Northrop Frye відомі цитати

Так само, як нове наукове відкриття виявляє щось, що вже було приховано в порядку речей природи, і в той же час логічно пов'язане із загальною структурою існуючої науки, так і новий вірш виявляє щось, що вже було приховано в порядку слів.

Буквально, Біблія-це гігантський міф, розповідь, що охоплює всі часи від створення світу до апокаліпсису, об'єднане безліччю повторюваних образів, які "застигають" в єдиний кластер метафор, причому всі метафори ототожнюються з тілом Месії, людини, яка є всі люди, сукупність логос, який є єдиний Логос, піщинка, яка є світ.

Біблію слід вивчати так рано і так ретельно, щоб вона відразу ж осіла на дні свідомості, де все, що спадає на думку, може осісти на ній.

Здається очевидним, що Біблія відноситься до тієї області мови, в якій метафора функціональна, і нам доводиться відмовлятися від точності на користь гнучкості.

Є тільки один спосіб остаточно принизити людство, і це знищення мови.

Людський ландшафт Нового світу демонструє підкорення природи розумом, який її не любить.

Нас поглинає масова культура Сполучених Штатів, але потім вона поглинає і американців. Це така ж загроза для американської культури, як і для нашої.

Читайте Блейка або йдіть до біса - Ось моє послання сучасному світу.

Моя тема-освічена уява, а освіта - це те, що впливає на людину в цілому, а не на її окремі фрагменти.

Людина живе не прямо або оголено в природі, як тварини, а в міфологічному всесвіті, що складається з припущень і вірувань, що виникли з його екзистенційних проблем.

Таким чином, основним і буквальним значенням Біблії є її доцентровий або поетичний сенс.

Все, що відбувається в Старому Завіті, є "прообразом" або натяком на те, що відбувається в Новому Завіті, і тому весь предмет в цілому називається типологією, хоча це типологія в особливому сенсі.

Хитрі або хвалькуваті боги стародавніх міфів і примітивних народних казок - це персонажі того ж роду, що і у Фолкнера або Теннессі Вільямса.

Незацікавлене творче ядро міфології-це те, що розвивається в літературу, науку, філософію. Релігія-це прикладна міфологія.

Література в цілому - це не набір експонатів з прикріпленими до них червоними та синіми стрічками, як на виставці котів, а діапазон людської уяви, що тягнеться від висот уявного раю до глибин уявного пекла.

Я бачу послідовність із семи основних фаз: створення світу, революція чи вихід (Ізраїль з Єгипту), закон, мудрість, пророцтво, Євангеліє та апокаліпсис.

Викладати літературу неможливо, ось чому це так важко.

Той факт, що творчість походить із сфери розуму, яка, здається, не залежить від свідомої волі, і часто проявляється з великим емоційним потрясінням, є основною аналогією між пророцтвом та мистецтвом...Деякі люди прагнуть цілісності та інтеграції, інші розбиваються на шматки, а фрагменти рятуються від нищівного удару такої інтенсивності, якої не досягають люди, які прагнуть цілісності та інтеграції.

Ця історія втрати і набуття ідентичності, як мені здається, лежить в основі всієї літератури.

Кожне людське суспільство володіє своєю міфологією, яка успадковується, передається і урізноманітнюється літературою.

Найбільш технологічна машина, яку людина коли - небудь винайшла, - це книга.

Реклама-це продумана суміш лестощів і погроз.

Поезія - це самий безпосередній і простий засіб вираження себе в словах: поезія є у найпримітивніших народів, але тільки досить розвинені цивілізації можуть створювати хорошу прозу. Тож не думайте про поезію як про збочений і неприродний спосіб спотворення звичайних прозових висловів: проза - це набагато менш природний спосіб говорити, ніж поезія. Якщо ви послухаєте маленьких дітей і побачите, скільки в їх промові скандування і наспівування, ви зрозумієте, що я маю на увазі.

Наука починається з вивчення світу, в якому нам доводиться жити, з прийняття його даних і спроб пояснити його закони. Далі вона переходить до уяви: вона стає ментальною конструкцією, моделлю можливого способу інтерпретації досвіду. Чим далі ми рухаємося в цьому напрямку, тим більше схиляємося до того, щоб говорити мовою математики, яка насправді є однією з мов уяви, поряд з літературою та музикою. Мистецтво, з іншого боку, починається зі світу, який ми створюємо, а не зі світу, який ми бачимо. Все починається з уяви, а потім переходить до звичайного досвіду.

Сніжинка, мабуть, абсолютно не усвідомлює, що утворює кристал, але те, що вона робить, можливо, варто вивчити, навіть якщо ми готові залишити її внутрішні психічні процеси в спокої.

Міфи, порівняно з народними казками, зазвичай відносяться до особливої категорії серйозності: вважається, що вони "відбулися насправді" або мають якесь виняткове значення для пояснення певних особливостей життя, таких як ритуал. Знову ж таки, в той час як народні казки просто обмінюються мотивами і розвивають варіанти, міфи демонструють дивну тенденцію об'єднуватися і створювати більші структури. У нас є міфи про створення світу, гріхопадіння і потоп, про метаморфози і вмираючого Бога.

Робота, як ми зазвичай про неї думаємо, - це енергія, що витрачається на досягнення якоїсь певної мети; гра-це енергія, що витрачається заради неї самої, як у випадку з дитячою грою, або як прояв мети роботи, як при "грі" в шахи або на піаніно. Таким чином, гра в цьому сенсі - це виконання роботи, демонстрація того, заради чого ця робота була виконана.