Thomas Berry відомі цитати

Доля людей невіддільна від долі землі.

Світ природи-це велика священна спільнота, до якої ми належимо. Бути відчуженим від цієї спільноти означає Втратити все, що робить нас людьми. Завдати шкоди цій спільноті означає принизити наше власне існування.

Дитина відкриває для себе цілий світ. Розум дитини відкриває для себе світ сенсу. Уява відкриває для нього світ краси. Емоції відкривають для нього світ інтимності. Щоб створити дитину, потрібен Всесвіт, як у зовнішньому вигляді, так і у внутрішньому дусі. Потрібен цілий всесвіт, щоб дати освіту дитині. Всесвіт, щоб задовольнити дитину.

Садівництво-це активна участь у найглибших таємницях Всесвіту.

Всесвіт потрібно сприймати як єдине ціле. Кожне з них реалізується в іншому: велике "я" реалізується в індивідуальному "я", індивідуальне "я" реалізується в Великому "я". Відчуження долається, як тільки ми відчуваємо цей приплив енергії з джерела, який століттями підтримував Всесвіт. Для підтримки людського починання стають доступними нові області енергії. Ці нові енергії знаходять вираження та підтримку у святкуванні. Адже, зрештою, Всесвіт можна пояснити лише з точки зору святкування. Все це-яскраве вираження самого існування..

У нас не бракує динамічних сил, необхідних для створення майбутнього. Ми живемо, занурені в море енергії, що виходить за межі будь-якого розуміння.

Нам потрібно рухатися: від духовності відчуження від світу природи до духовності близькості зі світом природи, від духовності божественного, що виявляється в словах, до духовності божественного, що виявляється в навколишньому нас видимому світі..

Ми втрачаємо свої душі, якщо втрачаємо відчуття лісу, метеликів, спів птахів, якщо ми не можемо бачити зірки вночі.

Іноді ми можемо замислитися і згадати, що мета всієї нашої науки, техніки, промисловості, обробної промисловості, комерції та фінансів - святкування, планетарне святкування. Це те, що рухає зірки на небесах, а землю - в різні пори року. Остаточним критерієм оцінки успіху або невдачі наших технологій є ступінь, в якій вони дозволяють нам більш повно брати участь в цьому грандіозному фестивалі.

Історія Всесвіту-це квінтесенція реальності. Ми сприймаємо історію. Ми висловлюємо її на своїй мові, птиці - на своєму, а Дерева - на своєму. Ми можемо прочитати історію Всесвіту в деревах. Все розповідає історію Всесвіту. Вітри розповідають історію буквально, а не лише в уяві. Історія накладає свій відбиток на все, і саме тому так важливо знати історію. Якщо ви не знаєте історії, певним чином ви не знаєте себе; ви нічого не знаєте.

Всесвіт-це спільнота суб'єктів, а не набір об'єктів.

Світ життя, спонтанності, світ світанку, заходу і зоряного світла, світ грунту і сонячного світла, луків і лісів, гікорі, дубів, кленів, болиголова і соснових лісів, дикої природи, що мешкає навколо нас, річки і її благополуччя - все це єдина спільнота, в якому ми живемо.

Всесвіт складається з предметів, з якими можна спілкуватися, а не з об'єктів, які можна використовувати. Все має свій власний голос. Грім і блискавка, зірки і планети, квіти, птахи, тварини, дерева - все це має голоси і становить співтовариство істот, яке тісно взаємопов'язане.

Ми розмовляємо тільки самі з собою. Ми не розмовляємо з річками, ми не слухаємо вітер і зірки. Ми перервали велику розмову. Перервавши цю розмову, ми зруйнували Всесвіт. Всі лиха, які відбуваються зараз, є наслідком цього духовного "аутизму".

Якщо земля дійсно стає негостинною до присутності людини, то це в першу чергу тому, що ми втратили почуття ввічливості по відношенню до землі і її мешканцям.

Настав час знизити голос, припинити нав'язувати наші механістичні моделі біологічним процесам на землі, протистояти прагненню контролювати, командувати, примушувати, пригнічувати і почати смиренно слідувати вказівкам ширшої спільноти, від якої залежить все життя.

Знайомство дітей зі світом природи слід розглядати як одну з найважливіших подій у їхньому житті.

Справжня майстерність полягає в тому, щоб підняти вітрила і вловити силу попутного вітру.

Бо емерджентний процес, як зазначив генетик Теодор Добжанський, не є ні випадковим, ні детермінованим, а є творчим. Як і в людському суспільстві, творчість-це не раціональний дедуктивний процес і не ірраціональне блукання недисциплінованого розуму, а прояв краси, настільки ж таємничої, як розквіт маргариток на полі з темної Землі.

З величезної планети з приголомшливими розмірами, необмеженими ресурсами і нескінченними таємницями Земля раптово перетворилася на маленьку планету, ретельно досліджену, обмежену в ресурсах і ще більш загадкову.

Вся справа в сюжеті. У нас зараз проблеми, тому що у нас немає хорошої історії. Ми знаходимося в проміжку між розповідями. Стара історія, розповідь про те, як ми вписуємося в неї, більше не ефективна. Але ми ще не засвоїли нову історію.

Різноманітність-це магія. Це перший прояв, перший початок диференціації речі та простої ідентичності. Чим більше різноманітність, тим більше досконалість.

Ми вирушимо в майбутнє як єдине священне співтовариство, або всі ми загинемо в пустелі.

Як тільки ви приймете політику щодо якості та доведете її до відома громадськості, дотримуйтесь її, втілюйте в життя та захищайте. У вас є тільки один шанс!

По відношенню до землі ми були аутистами протягом століть. Тільки зараз ми почали слухати з певною увагою та готовністю реагувати на вимоги землі припинити наш промисловий наступ, відмовитися від нашого внутрішнього гніву проти умов нашого земного існування, відновити нашу людську участь у великій Літургії Всесвіту.

Як люди, ми народжені землею, харчуємося землею, зцілюємося землею.

Нам потрібно просто зрозуміти, що еволюційний процес не є ні випадковим, ні детермінованим, а творчим. Він слідує загальній схемі будь-якої творчості. Хоча немає способу повністю зрозуміти момент зародження Всесвіту, ми можемо оцінити напрямок еволюції в його ширшій дузі розвитку як рух від меншої до більшої складності структури та від менших до більших форм свідомості. Ми також можемо зрозуміти керівні принципи еволюції з точки зору її трьох напрямків - диференціації, внутрішньої спонтанності та всебічного зв'язку.

Чого бажає Земля? Я викладу це лише кількома короткими реченнями... Захоплюватися її красою, смакувати її чудові плоди, прислухатися до її настанов, терпіти суворість її дисципліни, піклуватися про неї як про материнське джерело, звідки ми родом, про долю, до якої ми повертаємося. Це дуже просто...

У більшості традиційних культур немислимо перетворення землі в об'єкт, призначений тільки для використання людиною... земля належить самій собі і всім складовим її членам спільноти.

Саме зараз одна з важливих історичних ролей первісних народів світу полягає не просто в підтримці своїх власних традицій, а й в тому, щоб закликати весь цивілізований світ повернутися до більш автентичного способу життя.

Чим більше різноманітність, тим більше досконалість.

Ми приходимо сюди, бо теж відчуваємо відповідальність за людську спільноту. Збереження і розвиток якості життя людей - загальний обов'язок всіх нас. Неприпустимо, щоб люди, які займаються різними аспектами людського життя, були відчужені один від одного. І ви, і ми самі уявляємо собою занадто могутні сили і ставимо перед собою занадто важливі цілі, щоб хто-небудь з нас міг досягти повного успіху без допомоги іншого. Терміновість нашої роботи спонукає нас продовжувати виконувати наше спільне завдання, щоб запобігти новому періоду катастроф, який охопив Землю.

Вегетаріанство-це спосіб життя, до якого ми всі повинні прагнути для економічного виживання, фізичного благополуччя та духовної цілісності.

Успіх людини повністю залежить від цього почуття благоговіння, шанування і радості по відношенню до землі і всьому, що на ній живе і росте. Як тільки ми ізолюємо себе від цих життєвих течій і від глибокого настрою, який вони породжують у нас, наша основна задоволеність життям зменшується. Жоден з наших продуктів машинного виробництва, жодне з наших комп'ютерних досягнень не може передати такої повної віддачі життя.

Ми абсолютно ясно бачимо, що те, що відбувається з нелюдським, відбувається і з людиною. Те, що відбувається із зовнішнім світом, відбувається і з внутрішнім світом.

Якби релігійний досвід був просто наївним враженням необізнаної людини, це не призвело б до такого інтелектуального прозріння, такого духовного піднесення, такого вражаючого релігійного ритуалу чи величезної кількості пісень, поезії, літератури та танців, створених людьми.

І все ж ми можемо бути впевнені, що незалежно від того, які вигадки існують у бухгалтерії Уолл-стріт, земля є вірним писарем, безпомилковим калькулятором, чудовим бухгалтером; ми будемо нести відповідальність за кожну крихту нашої економічної дурості.

Ми дійсно були в космосі, але деякі перебувають в ілюзії, що ми були за межами Землі. Насправді люди ніколи не покидали Землю. Ми завжди були на шматочку землі в космосі. Ми виживаємо тільки до тих пір, поки можемо дихати повітрям Землі, пити її воду і харчуватися її продуктами. Немає жодних ознак того, що ми, люди, коли-небудь будемо жити деінде у Всесвіті. Місце теж постійно змінюється, але тільки в межах своїх можливостей.

У всьому цьому є якась неймовірна дикість, оскільки Всесвіт, як і саме існування, є і страшним, і корисним способом існування. Якщо вона наділяє нас дивовижними повноваженнями здебільшого свого функціонування, ми завжди повинні пам'ятати, що будь-яка самовпевненість з нашого боку в кінцевому підсумку буде покликана до відповіді. Початком мудрості в будь-якій людській діяльності є певне благоговіння перед початковою таємницею буття, бо навколишній нас світ - це страхітливий спосіб існування. Ми не судимо Всесвіт.

Неправильно стверджувати, що людство є найдосконалішою істотою у Всесвіті. Найдосконалішою істотою у Всесвіті є сам Всесвіт.

І освіта, і релігія повинні базуватися на історії Всесвіту, як ми зараз розуміємо цю історію за допомогою емпіричних знань. В рамках цієї функціональної космології ми можемо подолати наше відчуження і почати оновлення життя на стійкій основі. Ця історія є надприродним одкровенням, здатним пробудити бачення та енергію, необхідні для того, щоб привести не тільки нас самих, але й всю планету до нового чудового порядку речей.

В даний час нам необхідно терміново відновити відчуття первинності Всесвіту як нашого фундаментального контексту і первинності землі як матриці, з якої виникло життя і від якої вона залежить. Відновлення цього почуття має важливе значення для створення основи для взаємного зміцнення відносин між людиною і Землею в ім'я процвітання життя на планеті.

Насправді, на Землі існує єдине інтегральне співтовариство, яке включає в себе всіх його складових, як людей, так і не тільки їх. У цій спільноті кожна істота має свою роль, свою гідність, свою внутрішню спонтанність. Кожна істота має свій власний голос. Кожна істота заявляє про себе всьому всесвіту. Кожна істота вступає в спілкування з іншими істотами. На кожному етапі нашого творчого, естетичного та емоційного життя ми в значній мірі залежимо від цього більш широкого контексту навколишнього світу.

Радість життя полягає в Надприродному переживанні, коли ми віддаємося один одному на цьому грандіозному святі існування, на якому всі речі досягають свого найвищого вираження, бо Всесвіт, за визначенням, є єдиною чудовою святковою подією.

Ми опиняємося етично знедоленими якраз тоді, коли вперше стикаємося з неминучістю незворотного припинення функціонування основних життєвих систем Землі. Наші етичні традиції знають, як боротися з самогубствами, вбивствами і навіть геноцидом, але ці традиції повністю руйнуються, коли ми стикаємося з біоцидом, що знищує життєві системи Землі, і геоцидом, що руйнує саму землю.

Земля, якою ми її знаємо, виникла завдяки чотирьом її великим складовим: суші, воді, повітрю та життю, які взаємодіють у світлі та енергії Сонця. Хоча у формуванні Земної сфери, атмосфери, водної сфери та сфери життя існувала певна послідовність, вони настільки взаємодіяли один з одним при формуванні землі, що ми повинні якимось чином думати про них як про існуючі один для одного і взаємодіючих з самого початку.

Наша складність полягає в тому, що ми стали аутистами. Ми більше не прислухаємося до того, що говорить нам Земля, її ландшафт, атмосферні явища і всі форми життя на ній, її гори і долини, дощ, вітер і вся флора і фауна планети.

У своїй сукупності ми народжені землею. Наша духовність сама по собі походить від землі... Якщо в землі немає духовності, то немає духовності і в нас самих

Ми не можемо пізнати самих себе, не пізнавши спочатку Всесвіт, землю і імперативи нашого власного буття. Кожен з них має творчу силу та бачення, які виходять далеко за рамки будь-якого раціонального мислення чи культурної творчості, на які ми здатні.

Те, що відбувається зараз, має геологічне та біологічне значення. Ми порушуємо роботу всієї системи Землі, яка за кілька мільярдів років, в результаті нескінченної низки пошуків, проб і помилок, створила таке чудове розмаїття живих форм, здатних до сезонного самовідновлення протягом величезних періодів часу.