Jonathan Sacks відомі цитати

Перевірка віри полягає в тому, чи можу я знайти місце для відмінностей. Чи можу я розпізнати образ Божий у когось, хто не схожий на мене, чия мова, віра, ідеали відрізняються від моїх? Якщо я не можу, значить, я створив Бога за своїм образом і подобою, замість того щоб дозволити йому переробити мене за своїм.

Звільніть місце у своєму житті для того, що має значення - для сім'ї та друзів, любові та щедрості, веселощів та радості. Без цього ви видихнете в середині кар'єри і будете дивуватися, куди пішло ваше життя.

Кілька років тому було проведено дослідження, метою якого було виявити професію, що викликає найбільший стрес. Виявилося, що це не глава великого бізнесу, футбольний менеджер або прем'єр-міністр, а водій автобуса.

Жодна видатна людина - навіть та, кому це здавалося легкою справою-ніколи не досягала успіху без наполегливої праці.

Ми-біологічні істоти. Ми народжуємося, живемо і вмираємо. Існування не має трансцендентної мети. У кращому випадку, ми розумні істоти, і, використовуючи розум, ми можемо вилікувати себе від емоційного надлишку. Позбавлені як надії, так і страху, ми отримуємо мужність перед обличчям безпорадності, нікчемності та невпевненості.

Про мир можна домовитися за столом переговорів, але поки він не зміцниться в серцях і умах звичайних людей, він не триватиме довго. Він може навіть не початися

Йом Кіпур, День Спокути, є святая святих єврейського часу. Це рідкісне явище-єврейське свято без їжі. Натомість це день посту та молитви, самоаналізу та самоосуду, коли ми колективно і неодноразово сповідуємось у своїх гріхах і молимося про те, щоб нас вписали в Божу книгу життя.

Справжня свобода вимагає верховенства права і справедливості, а також судової системи, в якій права одних не забезпечуються за рахунок відмови в правах іншим.

Суспільство, в якому існує високий рівень добровільної діяльності, просто буде краще і щасливіше, ніж те, де цього немає.

Знайдіть людей, яким можна не заздрити, а захоплюватися. Робіть не прибуткові, а гідні захоплення вчинки. Живіть відповідно до ідеалів.

Бог дав нам багато релігій, але лише один світ, в якому ми можемо співіснувати. Нехай ваша робота допоможе всім нам оцінити нашу спільність і відчути, що наші відмінності збільшують нас.

Близько мільярда людей-восьма частина населення земної кулі-як і раніше живуть впроголодь. Щороку 2 мільйони дітей помирають від недоїдання. Це відбувається в той час, коли британські лікарі попереджають про поширення ожиріння. Ми їмо занадто багато, а інші голодують.

Релігійні ритуали-це спосіб структурувати час таким чином, щоб ми, а не роботодавці, ринок чи Засоби масової інформації, контролювали його. У житті повинні бути паузи, щоб душа могла вільно дихати.

Свобода починається з того, чого ми навчаємо своїх дітей. Ось чому євреї стали народом, пристрастю якого є освіта, героями яких є вчителі, а оплотами яких є школи.

Так само, як природне середовище залежить від біологічного різноманіття, навколишнє середовище людини залежить від культурного різноманіття, оскільки жодна цивілізація не охоплює всіх духовних, етичних та мистецьких проявів людства.

Найвище релігійне завдання полягає в тому, щоб побачити образ Божий у тому, хто не схожий на нас.

Цінності-це касети, які ми програємо на програвачі розуму: ми вибираємо будь-яку мелодію, аби вона не заважала іншим.

Боже прощення дозволяє нам бути чесними з самими собою. Ми визнаємо свою недосконалість, свої невдачі і молимо Бога про милосердя.

Ті, хто вірить, що ліберальну демократію і вільний ринок можна захистити тільки силою закону і регулювання, без внутрішнього почуття обов'язку і моралі, трагічно помиляються.

Світ, який ми побудуємо завтра, народжується з історій, які ми розповідаємо нашим дітям сьогодні. Політика розставляє фігури. Освіта змінює правила гри.

Щоб захистити країну, вам потрібна армія, але щоб захистити цивілізацію, вам потрібна освіта.

Сенс Всесвіту лежить за її межами.

Релігія виживає, тому що вона відповідає на три питання, які повинна задати собі кожна мисляча людина. хто я? Чому я тут? Як же мені тоді жити?

Насувається справжній шторм: фінансова невизначеність, економічний спад, скорочення державних витрат, зростання безробіття і майбутнє, яке здається все менш ясним, чим більше ми намагаємося його усвідомити.

Хоча ми можемо пам'ятати минуле, ми не можемо написати майбутнє. Тільки наші діти, майбутнє нашої спільноти, можуть це зробити.

Нам потрібно заново відкрити ідею загального блага і працювати разом, щоб побудувати будинок.

Королівські особи - всі вони, особливо принц Філіп і принц Чарльз-зробили видатну роботу з релігійними громадами.

Британія, в порівнянні з США, є надзвичайно світським суспільством. Філантропія сама по собі не може заповнити прогалину, що утворилася в результаті скорочення державних витрат. А витоки альтруїзму йдуть глибоко в наше еволюційне минуле.

Уві сні ми відвідуємо безліч країн і ландшафтів, на які здатна людина, і знаходимо ту, де відчуваємо себе як вдома. Всі великі релігійні лідери були мрійниками.

Європа вмирає. Це одна з непорушних істин нашого часу. Ми переживаємо моральний еквівалент зміни клімату, і ніхто про це не говорить.

Європа сьогодні є найбільш світським регіоном у світі. Європа-єдиний регіон у світі, де спостерігається скорочення чисельності населення. Куди б ви не звернулися сьогодні, чим релігійніша громада, тим більша в середньому їхня сім'я.

Ціни на продовольство часто штучно підтримуються на високому рівні. Як результат, цілі розвитку, сформульовані організацією Об'єднаних Націй на початку нового тисячоліття, не досягаються. Красиві слова ще не перетворилися на справи.

Якщо ми хочемо безпечно пережити наступні роки, нам може знадобитися новий тип керівництва. Точніше кажучи, нам потрібно заново відкрити Стародавній тип керівництва, якому рідко приділяли увагу, яку він заслуговує. Я маю на увазі лідера як вчителя.

У своїй релігійній ролі королева є главою англійської церкви, але у своїй громадянській ролі вона піклується про всіх своїх підданих, і ніхто краще за неї не вміє змусити кожного, кого вона зустрічає, відчути, що його цінують.

У Європі XIX століття, після епохи Просвітництва, вищим авторитетом більше не була церква. Натомість це була наука. Так народився расовий антисемітизм, заснований на двох дисциплінах, які тоді вважалися науковими - "науковому вивченні раси" та соціальному дарвінізмі Герберта Спенсера та Ернста Геккеля.

Ринкова економіка дуже добре створює багатство, але зовсім не ідеальна, що стосується його розподілу.

Люди, які пережили Голокост, є одними з найбільш надихаючих людей, з якими я мав честь зустрічатися.