Robert Heilbroner відомі цитати

Капіталізм-це єдине суспільство в історії людства, в якому ні традиції, ні свідоме керівництво не контролюють усіх зусиль громади; це єдине суспільство, в якому майбутнє, потреби завтрашнього дня повністю залежать від автоматичної системи.

Ми не можемо не жити в історії. Ми можемо тільки не усвідомлювати цього.

Зміни почалися з Джона Стюарта Мілля та утопістів. Коли Мілль зазначив, що економіка не має остаточного вирішення проблеми розподілу, що суспільство може чинити з плодами своєї праці так, як вважає за потрібне, він ввів в механічний розрахунок ринку суперечливий розрахунок морального судження.

У періоди кризи більші фірми поглинають менші, і коли промислові монстри врешті-решт йдуть на дно, наслідки аварії набагато серйозніші, ніж коли малі підприємства зазнають краху.

"Багатство народів", можливо, і не є оригінальною книгою, але це, безсумнівно, шедевр.

Секрет економічного зростання полягав у тому, що кожне покоління застосовувало до природи не тільки свої власні сили і ресурси, а й успадковане від предків обладнання.

Якщо економіка, що перебуває в стані занепаду, може дрейфувати нескінченно довго, ціна бездіяльності уряду може виявитися набагато серйознішою, ніж наслідки сміливих неортодоксальних дій.

Дуже мало хто з героїв Золотого віку американських фінансів виявляв великий інтерес до того, що лежить в основі їхньої структури акцій, облігацій та позик.

Тому, хто читав роботи Маркса, страшно озирнутися назад на ту похмуру рішучість, з якою так багато Націй наполегливо слідували тому самому курсу, який, за його твердженням, повинен був привести їх до загибелі.

Використання математики привнесло суворість в економіку. На жаль, це також призвело до омертвіння.

Адам Сміт не був прихильником якогось одного класу. Він був рабом своєї системи. Вся його економічна філософія випливала з його безумовної віри в здатність ринку привести систему до найвищої прибутковості. Ринок - ця чудова соціальна машина-подбав би про потреби суспільства, якби його залишили в спокої. Не намагайтеся робити добро, каже Сміт. Нехай добро виникає як побічний продукт егоїзму.

Економічне зростання-це мантра нашого суспільства, оскільки економіка не може залишатися здоровою без зростання.Якщо відкинути неприступні монополії (а їх небагато), прибуток є як відмінною рисою капіталізму, так і його ахіллесовою п'ятою, оскільки жоден бізнес не може постійно підтримувати ціни набагато вище своїх витрат. Існує лише один спосіб увічнення прибутку: бізнес - або вся економіка - повинні зростати.

Не було простого позбавлення від влади небезпечної політичної ідеї; не було можливості вчинити вбивство, щоб запобігти руйнівним змінам у технології; не було природної смерті, на яку можна було б розраховувати, щоб зупинити економічні зміни, що руйнують родові маєтки або викликають класове невдоволення.

Карл Маркс не закликав протистояти силам історії. Навпаки, він визнавав, що всі вони - розвиток технологій, революційний вплив демократичних прагнень і навіть капризи капіталізму - дійсно є носіями світлого майбутнього.

Сьогодні і в осяжному майбутньому традиційний капіталізм у більшості країн світу змушений захищатися, і сумнівно, що він ніколи не зможе оговтатися від цього.

Одним з небезпечних самообманів нашого суспільства є прикидання, що механізмів контролю насправді не існує, і беззастережне твердження, що ми є економічно "вільними" людьми.

В кінцевому рахунку, виникає питання: Хто повинен бути господарем, людина або його машини? До тих пір, поки контроль над технологією грунтується головним чином на економічному розрахунку, переможцем навряд чи виявиться людина.

Ми можемо досягти прогресу, лише звільнившись від колії минулого, але без цієї колії впорядковане суспільство навряд чи було б можливим.

На відміну від сучасної людини, яка мріє про світ, який він створить, досучасна людина мріяла про світ, який він покинув.

Історія, коли вона входить у наше повсякденне життя, сповнена сюрпризів та потрясінь.

Саме завдяки масштабу і мудрості економістів минулого ми повинні черпати знання, з якими зможемо дивитися в майбутнє.

Для кожної четвертої американської родини уявлення про капіталізм як про доброчинну систему комфорту, Гідності та особистісного зростання - це лише міф або, що ще гірше, гіркий глузування.

Дуже мало хто з героїв Золотого віку американських фінансів виявляв великий інтерес до того, що лежить в основі їхньої структури акцій, облігацій та позик. Пізніше Генрі Форд, можливо, започаткував епоху капітанів галузі, орієнтованих виключно на виробництво, але Гарріманс, Морганс, Фрікс і Рокфеллерз були набагато більше зацікавлені в захоплюючих маніпуляціях з величезними масами нематеріальних багатств, ніж нудний бізнес з виробництва товарів.

Ліки від краху капіталізму вимагали б, щоб уряд піднявся над інтересами лише одного класу.

Хтось накопичує, або хтось стає накопиченим.

Якби хтось міг передбачити природу економічних сил у світі, він міг би передбачити майбутнє.

Тому ми звертаємося до Маркса не тому, що він непогрішний, а тому, що він неминучий.

Сталінізм - це патологія соціалізму, а гітлеризм-відповідний приклад для капіталізму.

Перш ніж економіка зможе прогресувати, вона повинна відмовитися від свого самогубного формалізму.