-
Мета мистецької освіти-не виховувати більше художників, хоча це побічний продукт. Справжня мета мистецької освіти-створити повноцінних людей, здатних вести успішне і продуктивне життя у вільному суспільстві.
-
Є деякі істини про життя, які можна висловити лише у вигляді історій, пісень чи образів. Мистецтво захоплює, вчить, втішає. Воно виховує наші емоції.
-
Гроші. Ти не знаєш, де він був, але ти прикладаєш його до свого рота. І він каже!
-
І ненавиджу яскраву тишу полудня без вітру, без руху. єдина жива істота, крім мене, - яструб, який прагне здобичі, ширяє в сліпучій, залитій сонцем блакиті. І все ж яким ніжним він здається тому, хто виріс в місцевості, де майже не буває дощів - обриси пагорба, на якому дерев не так багато, як можна порахувати, трава, порожнє небо, спрага води.
-
Парадоксально, але чим простіше поезія, тим важче критику вести розумну дискусію. Навчений пояснювати, критик часто втрачає здатність оцінювати літературу поза критичним актом. Твір добре тільки в тій мірі, в якій воно викликає багатство і складність інтерпретацій.
-
Настільки глибока прихильність до одного місця і культурі дозволяє справжньому письменнику нестримно експериментувати з матеріалом, ніколи не втрачаючи зв'язку з його суттю.
-
В Америці термін "молодий поет" застосовується з лицарською щедрістю. Його можна використовувати для опису тих, хто ще не отримує пенсію за соціальним страхуванням.
-
У епоху глобальної стандартизації регіональні голоси також нагадують і письменнику, і читачеві про те, що жодне життя не може бути прожите в загальних рисах. Якщо мета літератури дійсно, як стверджували древні, полягає в тому, щоб повчати і захоплювати, то що може бути краще для розуміння і насолоди, ніж те, що відбувається тут і зараз?
-
Говорити з певного місця та часу - це не провінціалізм, а частина ідентичності письменника.
-
Старі імперії завжди приваблюють сучасних поетів більше, ніж нові.
-
Поезія-це не символ віри чи догма. Це особливий спосіб говорити і слухати.
-
Як тільки автор закінчує вірш, він стає просто ще одним читачем. Я можу пам'ятати, що я мав намір вкласти в текст, але важливо те, що читач насправді знаходить у ньому, що зазвичай виявляється і більшим, і меншим, ніж планував поет.
-
Пробираючись крізь густий чагарник, подряпаний і виснажений, людина раптово повертає і несподівано виявляє водоспад менш ніж за півмилі від найближчої дороги, місце, до якого так важко дістатися, що ніхто не приходить сюди, притулок, святилище для бабок і гніздових сойок, знак того, що все ще ціле. про власність, яка не буде належати нікому.
-
Поезія говорить найбільш ефективно та інклюзивно (будь то у вільному чи офіційному вірші), коли вона визнає свій зв'язок - без вибачень - зі своїми музичними та ритуальними витоками.
-
Те, що ми приховуємо, завжди більше того, в чому ми наважуємося зізнатися. Подумайте про листи,які ми пишемо своїм померлим.
-
Ми жили в місцях, про які ніколи не знали. Ми не могли назвати птахів, що сиділи на нашому підвіконні, або побачити дерева, які зрубали, щоб було видно. Все, що у нас було, ми завжди вважали за краще вбивати. "Ми пред'являли права на землю, але не чули її вимог, і коли ми померли, вони поклали нас на її груди, але вона відкидає нас, поки ми не заслужимо вибачення за ті життя, які ми знедолили.
-
Моя благословенна Каліфорнія, ти така мудра. Ти робиш смерть абстрактною, ефективною, зрозумілою. Твоє потойбічне життя-це лише нерухомість, і в його царстві Смерть повинна залишатися невидимою.
-
Новий рік завжди приносить нам те, чого ми хочемо, Просто тому, що він приносить з собою можливість побачити календар, в якому кожен день не закреслений, Сніжне поле без єдиного сліду.
-
Сучасне католицьке богослужіння часто ігнорує найважливіший зв'язок між істиною і красою, тілом і душею, яка лежить в основі католицького світогляду. Церква вимагає, щоб ми були віруючими, але чи повинні ми також бути глухими, німими та сліпими? Я заслуговую на страждання за свої гріхи, але чи так часто це покарання має відбуватися в церкві?
-
Навчи нас назвам того, що ми знищили.
-
Мистецтво-це незамінний спосіб розуміння і вираження навколишнього світу,
-
Ми пропонуємо вам ландшафт, де ви народилися, - вишуканий і розграбований. Ми всі поділяємо провину. Ми не можемо просити прощення у землі за те, що вона вбила те, чого ми навіть не можемо дати назви.
-
Тим не менш, камені залишаються менш реальними для тих, хто не може їх назвати або прочитати німі слова, висічені на кремнеземі. Побачити червоний камінь-це ще не означає Побачити в ньому яшму, метаморфічний кварц, родича кременю, з якого кіова виготовляють наконечники стріл. Називати - значить знати і пам'ятати.
-
Як багато голосів вислизало від тебе досі, від вентиляційної печі, від дощок під ногами, від безперервних звинувачень годин, що відраховують хвилини, які ніхто не помітить. Жахлива ясність, яку приносить цей момент, марне осяяння, непроникна темрява.
-
Музика, заснована на звичайній мові, але спотворена таким чином, що кожна деталь звучить несподівано, як різкий, вставлений у просту гаму.
-
Це молитва, розпочата і незакінчена, про тебе, моя любов, моя втрата, моє каліцтво, чотки зі слів, щоб відраховувати ілюзії часу, всі хвилини, години, дні, які з'єднує календар, як ніби минуле існує десь, як спадок, все ще чекає, коли на нього заявлять права.
-
Ми вже не ті, що були. Смерть стала нашою п'ятидесятницею.
-
Поезія пропонує спосіб розуміння та вираження буття, який принципово відрізняється від концептуального мислення.
