-
Як письменниця, вона зобов'язана вивільняти свої слова, дозволяти їм жити в світі самостійно.
-
Як письменник, я прошу себе лише говорити правду і щоб я розповідав її красиво.
-
Так часто літературу про африканців змішують з літературою про африканську політику, як ніби держава якимось чином має більше значення або представляє більший інтерес, ніж окрема людина.
-
Великі ідеї завжди приходять раптово. Насправді я не так часто пишу історії. Я справді не знаю, звідки беруться ці люди, і я часто замислювався, чи не є письмо просто соціально прийнятною формою божевілля.
-
Як я можу бути вихідцем з якоїсь нації? Як людина може бути вихідцем з якоїсь концепції?
-
Що найчастіше турбує мене на реколекціях йоги-це нестерпний біль у стегнах.
-
Коли я працюю, я настільки зосереджений на звуці, мові, ритмі, подачі, що рідко відчуваю емоційність тексту. Тільки після того, як я закінчу твір, я зможу відчути його емоційний заряд.
-
Я писав художню літературу все своє дитинство, з 4 до 18 років, і почав писати п'єси, коли вступив до Єльського та Оксфордського.
-
Я живу в Римі, і в п'яти хвилинах ходьби від моєї квартири знаходиться Церква, куди ви можете зайти і побачити цього прекрасного Караваджо. Саме так ця людина використовує темні фарби: темне створює темне для створення темного, нашаровуючи темряву в своїх роботах. Я просто мчу додому: я хочу творити!
-
Того літа, коли я закінчив свій перший роман "Гана повинна піти", я проїхав Західну Африку: від Аккри до Ломе, Котону та міста з чудовою назвою Уагадугу.
-
Я вважаю себе західноафриканцем, серед представників інших культур, і письменником, серед представників інших творчих професій.
-
Я б не заперечував, щоб мою книгу називали африканським романом, якби вона не мала до ледачого читання.
-
Кожного Різдва по всій Гані проходить безліч таких вечірок, і вони наповнені всім, що тільки може бути в житті людини в Гані і в усьому світі.
-
Мені було чотири роки, коли я оголосив про своє бажання стати письменником, і вісім, коли я почав публікувати подібні заяви.
-
Що відрізняє [афрополітанців], так це готовність ускладнювати Африку, а саме взаємодіяти, критикувати та відзначати ті частини Африки, які для них найбільше означають. Можливо, те, що найбільше характеризує афрополітанську свідомість, - це відмова від надмірних спрощень; прагнення зрозуміти, що є хворим в Африці, поряд з прагненням вшанувати все прекрасне, унікальне. Замість того, щоб надавати особливого значення географічному об'єкту, ми прагнемо зрозуміти складність культури, шанувати інтелектуальну та духовну спадщину та підтримувати культуру наших батьків.
-
Будучи молодою жінкою, я шукала досвіду, знань, правди, всього того, що потрібно письменникам в їх творчості, але коли я дійсно стала художницею, я зрозуміла, що в цих романтичних стосунках я не була вільна бути собою або знайти себе, щоб почати справжню роботу мені потрібно було щось зробити.
-
Я пишу есе, щоб очистити свій розум. Я пишу художню літературу, щоб відкрити своє серце.
-
Я не впевнений, звідки я родом! Я народився в Лондоні. Мій батько з Гани, але живе в Саудівській Аравії. Моя мати нігерійка, але живе в Гані. Я виріс у Бостоні.
-
Бути близнюком і близнюком моєї сестри-це настільки визначальна частина мого життя, що я не знав би, як бути тим, ким я є, включаючи письменника, якби це якось не було центральним.
-
Нещодавно я прочитав, що проблема стереотипів полягає не в тому, що вони неточні, а в тому, що вони неповні. І це чудово відображає те, що я думаю про сучасну африканську літературу. Проблема не в тому, що вона неточна, а в тому, що вона неповна.
-
Письменник постає перед чистою сторінкою не з відкритим паспортом, а з відкритим серцем.
-
При написанні сценаріїв важливо не забувати прибирати зі сторінки все, що не відображається на екрані.
-
Скільки я пам'ятаю, я писав художню літературу; це завжди було моєю улюбленою формою гри.
-
Зір суб'єктивно. Ми дізналися це на заняттях.
