Teju Cole відомі цитати

Я глибоко поважаю американську сентиментальність, як поважають пораненого бегемота. Ви повинні стежити за цим, бо знаєте, що це смертельно небезпечно.

Для мене важливо робити нотатки: тижневе читання нотаток (або "думок, які приходили мені в голову в душі") в сукупності набагато цікавіше, ніж все, що я міг би придумати за один день.

Любов, можливо, включає в себе обіцянку, що, коли натовп прийде за тобою, я піду проти натовпу.

Я часто кажу, що приділяю фотографії більше часу, ніж літературі, просто в перерахунку на годинник.

Ми сприймаємо життя як безперервність, і лише після того, як воно зникає, коли воно стає минулим, ми бачимо його розриви. Минуле, якщо воно взагалі існує, - це в основному порожній простір, величезні простори небуття, в яких плавають значущі особистості та події.

Якщо ви бачите тему, яку, можливо, захочете сфотографувати, ви стоїте там протягом години, чекаючи, поки вона вирішиться, очікуючи, що геометрія теми буде саме такою, якою ви хочете її бачити. Такий був мій процес отримання фотографій.

Кожен район міста, здавалося, був зроблений з іншого матеріалу, кожен, здавалося, мав різний атмосферний тиск, різну психологічну вагу: яскраві вогні та магазини із закритими віконницями, Житлові комплекси та розкішні готелі, пожежні сходи та міські парки.

Я не намагаюся постати перед вами і зробити знімок, схожий на журналістський. Мене зацікавило якесь складне, скомпільоване візуальне поле.

Коли я стояв там, охоплений всіляким смутком, я відчував, що бути живим - це бути одночасно оригінальним і відображенням, а бути мертвим - бути відокремленим, бути лише відображенням.

Те, що я нігерієць, є невід'ємною частиною моєї ідентичності. Те, що я американець, є невід'ємною частиною моєї ідентичності. І є важливі риси мого характеру, які насправді не мають нічого спільного з моєю національною приналежністю.

Я раптом відчуваю смутну жалість до всіх тих письменників, яким доводиться займатися своїм ремеслом в сонних американських передмістях, пишучи сцени розлучення, символізовані дуже повільним миттям посуду.

Творча сторона особистості знаходить вихід. У цьому випадку я особливо зацікавився Twitter і шукав способи його творчого використання.

Але книга передбачає діалог: одна людина розмовляє з іншою, і чутний звук є або повинен бути природним для цього діалогу. Отже, я читав вголос сам собі в якості слухача і озвучував чужі слова.

Що цікаво у Twitter-це його безпосередність. Я їду в поїзді десь у Нью-Йорку і надсилаю твіт. Хтось, хто сидить за вечерею в Бомбеї, перевіряє свій телефон і бачить це.

Одна з труднощів фотографії полягає в тому, що вона набагато краще виходить відвертою, ніж стриманою.

Кожного разу, коли я помічав гусей, що летять у формуванні по небу, я дивувався, як може виглядати наше життя внизу з їхньої точки зору, і уявляв, що якби вони коли-небудь потурали подібним роздумам, багатоповерхівки здавалися б їм ялинами, що стояли в гаю.

У роки президентства Джорджа Буша було відчуття, що його безцеремонність, а також його тяга до війни були пов'язані з його нетерпимістю до складнощів. Він діяв, керуючись інтуїцією, і був ощадливий до правди, поки вона не зникла.

Завжди говоріть "без Каламбуру", щоб привернути увагу до передбачуваного каламбуру.

Для маркетингових цілей письменників називають поетами, романістами чи іншим. Але письменництво - це пошук Партнерів, спроба поєднувати відчуття за допомогою відповідних слів.

Енергії лагоського життя-творчі, злісні, неоднозначні-сходяться на автобусних зупинках

Нігерійсько-американський письменник Теджу Коул робить крок далі і критикує те, що він називає "промисловим комплексом білих рятівників", який мало піклується про мету, поки він отримує задоволення від коштів. "Вранці білий спаситель підтримує жорстоку політику, вдень засновує благодійні організації, а ввечері отримує нагороди", - говорить Коул. "Промисловий комплекс" Білий спаситель " - це не справедливість. Йдеться про великий емоційний досвід, який підтверджує привілейованість."

Можливо, саме це ми маємо на увазі під розумом: якими б не були наші самопроголошені дивацтва, ми не є лиходіями з наших власних історій. Насправді все якраз навпаки: ми граємо, і тільки граємо, в героїв, і у вирі історій інших людей, оскільки ці історії взагалі стосуються нас, ми завжди залишаємося героями.

Я не міг згадати, яким було життя до того, як я почав ходити.

Можливо, саме це ми маємо на увазі під розумом: якими б не були наші самопроголошені дивацтва, ми не є лиходіями у власних історіях.

Я усвідомив, наскільки швидкоплинним було відчуття щастя і наскільки неміцною була його основа: теплий ресторан після дощу, запах їжі і вина, цікава бесіда, денне світло, слабо падає на поліроване Вишневе дерево столів. Потрібно було зовсім небагато, щоб перевести настрій з одного рівня на інший, як якщо б хтось переставляв фігури на шахівниці. Навіть усвідомлювати це в розпал щасливого моменту означало зрушити одну з цих фігур і стати трохи менш щасливим.

Жити в безпечному світі небезпечно.

Я обожнюю уявних монстрів, але боюся справжніх.

Це місце було палімпсестом, як і все місто, списаний, стертий, переписаний заново.

Це не було обманом: всі закохані живуть на частковому знанні.

Життя занадто коротке, щоб трепетно вести рахунок

Я навчався в школі в околицях Бостона.

Існує сподівання, що ми можемо говорити про гріхи, але ніхто не повинен бути ідентифікований як грішник...

Писати як писати. Писати як бунтувати. Писати як виправлятися. У кращі дні - всі три.

Банальність зла перетворюється на банальність сентиментальності. Світ-це не що інше, як проблема, яку можна вирішити за допомогою ентузіазму.

Натовп, як часто кажуть, не позбавлений розуму. Натовп цілеспрямований.