George Weigel відомі цитати

Демократія-це завжди незавершений експеримент, який перевіряє здатність кожного покоління гідно жити в умовах свободи.

Раптом на кафедрі Святого Петра опинився цей літній, схожий на ваньку-встаньку селянин з Північної Італії, і він став доступним - і він зробив себе доступним, він ходив до в'язниць, він ходив до лікарень, він ходив до храму Лорето.

З точки зору католиків, аборт - це питання справедливості, а не сексуальної моралі... це питання громадянських прав, можливо, найважливіше питання про громадянські права нашого часу.

Будьте Церквою, тобто євангельським рухом, який розповідає світові про пристрасну любов Бога до людства. Саме для цього, а не для підтримки інституційного порядку, і існує церква. Коли Церква є такою і робить це, вона процвітає...

Оптимізм і песимізм - це лише питання оптики, того, як ви дивитесь на речі, і це може змінюватися з кожним днем, або з новим рецептом окулярів, або з новим набором ідеологічних фільтрів.

Ідеї мають наслідки, а погані ідеї можуть мати летальні наслідки.

Теологічна бомба уповільненої дії, яка повинна вибухнути з драматичними наслідками.

Папство-це неможливе завдання. Тому найкраще, що католики можуть зробити для Папи, - це помолитися за нього.

Свобода, в якій відсутня моральна істина, стає найлютішим ворогом самої себе.

У Церкві трансформаційна сила Євхаристії відчувається завдяки гідному звершенню Святої Меси, і завдяки цьому люди отримують силу для місії.

Справжнім випробуванням, з яким зіткнувся багатий молодий чоловік, було не просто відмова від свого майна, а й зречення від самого себе. Останній наказ Ісуса ("приходь, йди за мною") - це те, на що ми так часто не звертаємо уваги і думаємо, що він, мабуть, залишив Ісуса просто тому, що йому сподобалися його зелені папірці.

Історія в кінцевому рахунку визначається культурою - тим, що чоловіки і жінки шанують, плекають і чого поклоняються; тим, що суспільство вважає істинним і хорошим, і тим, як воно виражає ці переконання в мові, літературі і мистецтві; тим, що окремі люди і суспільства бажають робити. ставлять на кін свої життя.

"Зустріч" з людьми на периферії покликана залучити їх до кола спільної турботи - цей заклик до зустрічі, висловлюючись улюбленим виразом Івана Павла II, є закликом до солідарності. А це, як мені здається, означає Активні зусилля католиків щодо розширення прав і можливостей бідних-і серйозний католицький виклик всім тим культурним силам, які руйнують стабільні сім'ї, які є початковими школами, де нас вчать брати на себе відповідальність за своє життя, що є вищим проявом свободи.

Світ потребує пастора, знає він про це чи ні.

Подібним чином, новий і жорсткий ультрамонтанізм католицьких лівих, в рамках якого навіть найніжніші питання про те, як справи в цей понтифікат, засуджуються як зрада та нелояльність, є викликом відкритому діалогу, до якого закликав папа [ФРАНЦИСК].

Життєво важливі парафії, засновані на Біблії та таїнствах і прагнуть проповідувати Євангеліє у своїх районах, продовжуватимуть процвітати. Бідні отримуватимуть допомогу, хворі-зцілення, а вмираючі - розраду. Нічого з цього не зміниться, і я готовий посперечатися, що незабаром все покращиться.

[Ісус Христос для Папи Франциска] - це Господь, з яким він щодня годинами розмовляє в молитві. Воскреслий, який простягнув руку, торкнувся його життя і закликав його до місії.

[Папа] Франциск переконливо розповідає про пастирські прагнення Церкви, широту та інклюзивність католицизму, символом яких є колонада Берніні навколо площі Святого Петра.

The Guardian-одна з найбільш послідовно антикатолицьких газет у світі.

Найважливішим призначенням, яке зробив Папа Франциск, є призначення австралійського кардинала Джорджа Пелла фінансовим контролером Ватикану.

Церква пропонує ліки божественного милосердя, щоб зцілені душі могли осягнути істину, яка звільнить їх у повному розумінні людської свободи.

Папа [Франциск] з великою пристрастю говорить про сором, який ми всі повинні відчувати, коли, за його словами, "у людини немає гідності заробляти на хліб для своєї сім'ї", а він перетворюється на другорядну людину, одержувача соціальної допомоги, утриманця.

Більш активні Комунікації Ватикану могли б щось зробити з усім цим, але коли Святий Престол постійно перебуває в режимі "Ні, папа Римський насправді мав на увазі...", гра вже в значній мірі програна.

Колосальний безлад у фінансах Ватикану, успадкований [Папою] Франциском, був усунений. Введені реальні процедури бюджетування та бухгалтерського обліку, а також справжні професіонали, а не чийсь племінник.

Але вирваний з контексту, ["Хто я такий, щоб судити?"фраза] стала універсальним фільтром, через який все інше - включаючи численні підтвердження Папою Римським "Життєписи людини", енцикліку Павла VI Про морально прийнятні способи планування сім'ї - стирається із загальної картини.