Richard John Neuhaus відомі цитати

Ми не втомимося, ми не будемо відпочивати, стоячи на сторожі біля вхідних і вихідних воріт життя і на кожному кроці на життєвому шляху, засвідчуючи словом і ділом про гідність людської особистості - кожної людини окремо...

За відсутності правди влада-це єдина гра в місті.

Кожен день у році - хороший день для того, щоб глибше задуматися про Страсну п'ятницю, тому що Страсна п'ятниця-це драма любові, якою наповнений кожен наш день.

Моя надія на те, що церква стане сильним лідером у суспільстві, - це лише надія. Те, що я описав у "Католицькому моменті", - це не пророцтво, а ескіз можливості. Немає гарантій, що мої надії, висловлені в "католицькому моменті", коли-небудь здійсняться.

Політика-це головним чином функція культури, в основі культури лежить мораль, а в основі моралі - релігія.

Споживацтво-це, якщо бути точним, поглинання життя споживаними речами. Це такий спосіб життя, який вимірюється скоріше наявністю, ніж буттям... а споживацтво навряд чи є гріхом багатих. Бідні, керовані невдоволенням і заздрістю, можуть бути так само поглинені тим, чого у них немає, як багаті - тим, що у них є. Питання, безумовно, не найважливіше, пов'язане з економікою. Це перш за все культурна і моральна проблема, що вимагає культурного і морального вирішення.

Справжня толерантність не означає Ігнорування відмінностей, ніби вони нічого не означають. Справжня толерантність означає прийняття відмінностей у межах ввічливості та поваги.

У гей - (католицькій) спільноті, здавалося б, принцип такий: люби гріх і люби грішника, але ненавидь кожного, хто називає це гріхом або його самого грішником.

Переконані секуляристи розглядають це як залишкові невідповідності, які вони ще не встигли усунути і про які, можливо, не варто турбуватися... З точки зору секуляристів, може виявитися, що основні битви вже виграні, і надмірне завзяття в проведенні остаточної зачистки може тільки посилити ворожість громадськості.

Я вважаю, що ті, хто порівнює релігійне право з нацистами, стали жертвою полемічного напруження.

Якими б не були релігійні праві, це золоте дно для їхніх супротивників... Повідомлення про насувається Великий терор збирають мільйони доларів у фонди організації "планування сім'ї", Американського союзу захисту громадянських свобод, Національної організації жінок, організації Нормана Ліра" Люди за американський шлях " та інших організацій, які стверджують, що вірять в те, що релігійні права становлять найбільшу небезпеку для американської демократії з тих пір, як Джо Маккарті.

Ми прагнемо до раю. Ми створені для того, щоб бути досконалими...Це прагнення є джерелом голоду і незадоволеності, якими відзначена наше життя...Це прагнення робить можливими нашу любов і дружбу, і тому дуже незадовільними. Ми жадаємо... не чого іншого, як досконалого єднання С... тим, в кому з'єднуються всі фрагменти нашого розрізненого існування...ми не повинні придушувати це пристрасне бажання. Це Свята незадоволеність. Таке невдоволення - це не хвороба, яку потрібно вилікувати, а насіння обіцянки, яке потрібно виконати...Єдина смерть, якої варто боятися,-це смерть від того, що ви погоджуєтеся на щось менше.

Прогрес без обґрунтованої свободи мислити і діяти - це регрес до рабства.

Оптимізм - це здатність бачити те, що ви хочете бачити, і не бачити того, чого не хочете бачити. Надія, з іншого боку, є християнською чеснотою. Це непохитне визнання всього, що суперечить надії, і непохитна відмова впадати у відчай. Ми не маємо права впадати у відчай, і, нарешті, у нас немає причин впадати у відчай

Повага до гідності інших людей передбачає ставлення до них як до розумних істот, здатних переконати раціональними аргументами, навіть незважаючи на часті докази протилежного.

Хотілося б вірити, що люди, які вважають себе побожними християнами, також поводитимуться відповідно до християнської етики. Але з точки зору пастирства та екзистенційного життя, я знаю, що це не так і ніколи не було.

Маскування займає центральне місце в тому, як Бог поводиться з нами, людьми. Не тому, що Бог грає з нами в ігри, а тому, що Бог, який знаходиться поза нашим розумінням, дає про себе знати, приховуючи те, що ми можемо знати. У християнстві це називається одкровенням, а остаточне одкровення прийшло через втілення. ... Бог-майстер маскування, щоб ми могли бачити.

Релігія як людський феномен так само пронизана потенціалом як добра, так і зла, як і будь-яке інше явище.

Мої очі широко відкриті на конфлікти всередині Церкви, але я не думаю, що це можна назвати розколом.

Якщо церква не пропонує істини, якої немає в загальній культурі-наприклад, у редакційних виданнях "Нью - Йорк таймс" або, якщо на те пішло, "Національному огляді" - то немає особливих причин звертати на це увагу.

Все своє життя я благав Бога про те, щоб я залишався релігійно ортодоксальним, культурно консервативним, політично ліберальним та економічно прагматичним.

Юридичною мовою це називається "тестом на раціональність особистості"... І тут хтось інший каже: "навіть якщо ми поняття не маємо, чого б хотів ця людина в таких обставинах, коли він сам не може сказати нам, чого він хоче," розумна"людина - я маю на увазі себе - в таких обставинах захотів би померти". Отже, ви дуже швидко переходите від так званогоназивається добровільна евтаназія мимовільною евтаназією. Ці юридичні та медичні розробки не просто гіпотетичні, вони зараз обговорюються в судах.

Там, де православ'я є необов'язковим, воно рано чи пізно буде заборонено.

Якщо причиною бідності є маргіналізація, то ліками від неї є інклюзивність.

Перше, що потрібно сказати про політику, це те, що політика - це не перше, що потрібно зробити.

Ніколи не слід недооцінювати глибокий фанатизм, антиінтелектуалізм, нетерпимість і неліберальність лібералізму.

Соціалізм-це релігія, яку люди знаходять, коли втрачають свою релігію.