Pope Leo XIII відомі цитати

Бог не тільки істинний, а й сама істина.

Католики народжені для боротьби.

Люди різняться за здібностями, майстерністю, здоров'ям, силою; і нерівний стан є неминучим результатом нерівного положення. Така нерівність аж ніяк не є невигідною ні для окремих людей, ні для суспільства в цілому.

По правді кажучи, шлюб був заснований не тільки для продовження роду людського, але і для того, щоб життя чоловіків і дружин могла стати краще і щасливіше.

Пам'ятайте і добре розумійте, що де Петро, там і церква; що ті, хто відмовляється від спілкування з кафедрою Петра, належать антихристу, а не Христу. Той, хто відокремлюється від римського понтифіка, більше не має зв'язку з Христом.

Книги відступників, єретиків, розкольників та всіх інших авторів, які захищають єресь чи розкол або якимось чином зазіхають на основи релігії, повністю заборонені.

Не можна вважати, що ви дотримуєтеся істинної католицької віри, якщо ви не вчите, що слід дотримуватися віри Риму

Жоден людський закон не може скасувати природне і первісне право на шлюб або будь-яким чином обмежити головну мету шлюбу, встановлену Божою владою з самого початку: "Збільшуйся і розмножуйся.

Є три фактори, які, на нашу думку, відіграють головну роль у цьому русі суспільства вниз. Це, по-перше, відраза до простого і важкого життя; по-друге, відраза до страждань будь-якого роду; по-третє, забуття майбутнього життя.

Кожен повинен уникати знайомства чи дружби з кимось, хто підозрюється у приналежності до масонства або пов'язаних з ним груп. Дізнайтеся про них за їхніми плодами та уникайте їх. Слід уникати будь-якої фамільярності не тільки з тими нечестивими розпусниками, які відкрито пропагують характер секти, а й з тими, хто ховається під маскою загальної терпимості, поваги до всіх релігій і прагнення примирити принципи Євангелія з принципами революції. Ці люди прагнуть примирити Христа і Веліара, Церкву Божу і державу без Бога.

Вдумливі люди, чиї серця жадають істини, прийшли Шукати в Католицькій Церкві шлях, який впевнено веде до вічного життя. Вони зрозуміли, що не змогли б приліпитися до Ісуса Христа як Глави Церкви, якби не належали до тіла Ісуса Христа, яким є Церква. Вони також ніколи не змогли б сподіватися знайти віру Ісуса Христа у всій її чистоті, якби відкинули її законний учительський авторитет, довірений Петру і його наступникам.

Як тільки вимоги необхідності і пристойності дотримані, все інше, чим людина володіє, належить бідним.

Ці самі підступні вороги [дияволи] наповнили жовчю і запеклістю Церкву, дружину Непорочного Агнця, і наклали нечестиві руки на її Найсвятіше надбання. У найсвятішому місці, де був зведений Престол пресвятого Петра і Кафедра істини для світла світу, вони спорудили престол свого огидного нечестя з нечестивим наміром, щоб, коли пастир буде вражений, вівці розсіялися.

Ми займаємо на цій землі місце Всемогутнього Бога.

Розарій-це найдосконаліша форма молитви і найдієвіший засіб досягнення вічного життя. Це ліки від усіх наших зол, корінь усіх наших благословень. Немає більш досконалого способу молитися.

Як багато разів повторювали наші попередники, нехай ніхто не думає, що він може з будь-якої причини вступити в масонську секту, якщо він цінує своє католицьке ім'я і своє вічне спасіння так, як він повинен цінувати їх. Нехай ніхто не буде обдурений удаваною чесністю. Комусь може здатися, що масони не вимагають нічого, що відкрито суперечить релігії та моралі; але оскільки весь принцип і мета секти полягає в тому, що є порочним і злочинним, приєднуватися до цих людей або якимось чином допомагати їм не може бути законним

Якщо всім буде надана необмежена свобода слова і письма, ніщо не залишиться священним і недоторканним; навіть найвищі і найвірніші приписи природи, справедливо вважаються спільною і найблагороднішою спадщиною людства, не будуть пощаджені. Таким чином, оскільки істина поступово затінюється темрявою, згубне і різноманітне оману, як це занадто часто буває, легко візьме верх.

Усі католики повинні проявляти себе як активні елементи повсякденного політичного життя в країнах, де вони проживають. Вони повинні, по можливості, втручатися в управління цивільними справами; повинні постійно проявляти максимальну пильність і енергію, щоб не допустити виходу використання свободи за межі, встановлені Законом Божим. Всі католики повинні зробити все, що в їх силах, для того, щоб Конституції держав і законодавство були складені за зразком принципів істинної Церкви.

Смертний вирок є необхідним і дієвим засобом для досягнення Церквою своєї мети, коли проти неї виступають бунтівники, а порушників церковної єдності, особливо впертих єретиків і єресіархів, ніяке інше покарання не може утримати від продовження порушення церковного порядку і спонукання інших до всякого роду злочинів... Коли порочність одного або декількох з них розрахована на те, щоб привести до загибелі багатьох його дітей, воно зобов'язане ефективно усунути її таким чином, щоб, якщо не буде іншого засобу для порятунку свого народу, воно могло і повинно зрадити цих нечестивців смерті.

Сім'я була створена Богом для того, щоб діти могли бути виховані для нього самого; це було ще до появи церкви, а точніше першої форми церкви на землі.

Необхідно прийняти і затвердити як принцип, що право приватної власності має розглядатися як священне. Отже, закон повинен підтримувати це право і, наскільки це можливо, стежити за тим, щоб якомога більше число людей в масі своїй воліли володіти власністю.... Але якщо продуктивну активність мас можна стимулювати надією на придбання будь-якої власності..., то поступово станеться так, що, коли зникне різниця між крайнім багатством і крайньою бідністю, один клас стане сусідом іншого.

Оскільки домогосподарство є попереднім, як за ідеєю, так і за фактом, сім'я обов'язково повинна мати права та обов'язки, які передують правам та обов'язкам громади та більш безпосередньо випливають із їх природи.

Той, хто звертає свою увагу на гіркі чвари наших днів і шукає причину бід, які турбують суспільне і приватне життя, повинен прийти до висновку, що плідна причина зла, яке зараз осягає нас, а також тих, які загрожують нам, полягає в наступному: помилкові висновки щодо божественного і людського ідеї, що зародилися в філософських школах, проникли в усі державні порядки і були прийняті за загальною згодою мас.

Тому ті, хто керує державою, повинні в першу чергу присвятити себе служінню окремим групам і всій спільноті в цілому і за допомогою всієї системи законів та інститутів сприяти тому, щоб суспільне та індивідуальне благополуччя розвивалося спонтанно, виходячи з самої структури і управління державою.

У Святому серці є символ і виразний образ нескінченної любові Ісуса Христа, який спонукає нас любити у відповідь.

Бо коли люди знають, що вони працюють над тим, що належить їм по праву, вони трудяться з набагато більшим завзяттям і старанністю. Більше того, одним словом, вони вчаться любити землю, оброблену власними руками, де шукають не лише їжу, а й певну міру достатку для себе та своїх утриманців. Всі можуть бачити, наскільки це добровільне прагнення сприяє достатку продуктів і багатства нації.

Ми бачили, що це важливе трудове питання не можна вирішити інакше, як прийнявши за принцип, що приватна власність повинна бути священною і недоторканною. Отже, закон повинен сприяти власності, а його політика повинна полягати в тому, щоб спонукати якомога більше людей стати власниками.

Нерівність прав і влади виходить від самого творця природи...

До цього слід додати, що наймання робочої сили і ведення торгівлі зосереджені в руках порівняно невеликого числа людей, так що невелике число дуже багатих людей змогли покласти на численну масу трудящих бідняків ярмо трохи краще, ніж саме рабство.

Отже, виходячи зі здорового глузду, загальна думка людства, на яке мало впливали ті деякі незгодні, які відстоювали протилежну точку зору, знайшло в ретельному вивченні природи і її законів основи розділу власності, а практика всіх століть затвердила принцип поділу власності. приватна власність, як надзвичайно відповідна природі людини і самим безпомилковим чином сприяє миру і спокою людського існування.

Кожна людина від природи має право володіти власністю як своєю власною. У цьому одна з головних відмінностей людини від тваринного світу.

Немає нічого важливішого, ніж воювати з війною.

Для більшої та старшої організації є серйозним злом і порушенням правильного порядку присвоєння собі функцій, які можуть ефективно виконуватися меншими та нижчими органами.

Ніхто не настільки багатий, щоб не потребувати чужої допомоги; ніхто не настільки бідний, щоб не бути корисним в чомусь своїм ближнім; і схильність з упевненістю просити допомоги У інших і з добротою надавати її-це частина самої Нашої натури.

Кожна людина від природи має право володіти власністю як своєю власною.

Імперія Христа-Царя включає не тільки католицькі народи, не тільки хрещених людей, які, хоча і по праву належать до Церкви, були введені в оману помилкою або були відрізані від неї розколом, але і всіх тих, хто знаходиться поза християнської віри, так що воістину весь світ належить до неї. людство підпорядковане силі Ісуса Христа.

Розарій пропонує простий спосіб викласти головні таємниці християнської релігії і відобразити їх у своїй свідомості.

Під час кожної великої скорботи наш Господь приходив на допомогу з особливою відданістю. Нинішні і майбутні скорботи Церкви і народів серйозніше, ніж в будь-який інший період, а нинішні гоніння більш небезпечні, ніж ті, що були в попередні часи. Отже, відданість, яку Бог посилає на допомогу своїй церкві і народам в даний час, - це відданість Пресвятої Євхаристії. Це найвища з усіх молитов.

Таким чином, Церква Христова на віки віків єдина і незмінна.

Перший закон історії-боятися говорити неправду; другий - не боятися говорити правду; нарешті, праці історика не повинні викликати підозр у упередженості чи ворожості.

Розсудливість не в тому, щоб нехтувати тим, що було схвалено старовиною в її довгому досвіді і чому також вчить Апостольський авторитет.

Нинішній вік віддав працівників, самотніх і беззахисних, в руки неприборканої жадібності конкурентів... таким чином, дуже мало і надзвичайно багаті люди поклали ярмо майже рабства на незліченну кількість працівників, які не мають власності.

Відданість, яку Бог посилає на допомогу своїй церкві і народам в даний час, - це відданість Пресвятої Євхаристії. Це вища з усіх видів благочестя.

Ми вже говорили, що держава не повинна поглинати особистість або сім'ю; і тим, і іншим повинні бути надані вільні і безперешкодні дії в тій мірі, в якій це відповідає загальному благу та інтересам інших. Тим не менш, правителі повинні ревно захищати громаду та всіх її членів; громада, оскільки її збереження є настільки важливим завданням верховної влади, що безпека держави є не лише першим законом, а й сенсом існування уряду....

Тільки пастухам була дана вся влада вчити, судити, направляти; на віруючих було покладено обов'язок слідувати їх вченню, з покірністю підкорятися їх судженням і дозволяти їм керувати собою, виправляти і направляти їх на шлях порятунку. Таким чином, для простих віруючих абсолютно необхідно підкорятися розумом і серцем своїм власним пастирям, а для останніх - підкорятися разом з ними главі і Верховному пастирю.

Але вищим учителем у Церкві є Римський понтифік. Таким чином, єдність умів вимагає, поряд з досконалим згодою в єдиній вірі, повного підпорядкування і покірності волі Церкви і римському понтифіку, як самому Богу.

Серце Ісуса, що горить любов'ю до нас, запаліть наші серця любов'ю до вас.

По правді кажучи, шлюб був заснований не тільки для продовження роду людського, але і для того, щоб життя чоловіків і дружин могла стати краще і щасливіше. Це досягається багатьма способами: завдяки тому, що вони полегшують тягар один одного через взаємну допомогу; завдяки постійній і вірній любові; завдяки спільному володінню ними; і завдяки небесній благодаті, яка походить від причастя.

Ми переконані, що чотки, якщо їх використовувати з відданістю, обов'язково принесуть користь не тільки окремій людині, а й суспільству в цілому.

О Пресвята Діво, ніхто не досягає успіху в пізнанні Бога інакше, як через тебе; ніхто, о Матір Божа, не знаходить спасіння інакше, як через тебе, ніхто не отримує дару від престолу милосердя інакше, як через тебе.