Karl Marlantes відомі цитати

Морська піхота навчила мене вбивати, але не навчила, як боротися з вбивствами.

Він не заподіє вам шкоди. Він призначений тільки для знищення рослин. Він називається "Агент Оранж"...і він не заподіє шкоди людям.

Війна-це брудна робота суспільства, яку зазвичай виконують діти, виправляючи помилки, допущені дорослими.

Коли підписується мирний договір, війна не закінчується ні для ветеранів, ні для їхніх сімей. Вона тільки починається.

Я почав писати "Маттерхорн" у 1975 році і більше 30 років продовжував працювати над своїм романом у вільний час, не маючи змоги змусити агента чи видавця навіть прочитати рукопис.

Мені дали можливість створювати історії та персонажів. Це моя частина довгого ланцюга письменників, видавців, агентів, продавців книг, бібліотекарів та багатьох інших людей, які в кінцевому підсумку постачають літературу світові. Я хочу зробити для інших те, що зробила для мене Юдора Велті.

Я знав, що багато морських піхотинців робили хоробрі вчинки, яких ніхто не бачив і за які вони взагалі не отримували медалей. Мені було дуже важко носити ці медалі, і мені не вистачало проникливості або зрілості, щоб зрозуміти, що робити з почуттям провини і гордості.

Я маю на увазі... якщо вас виховують як порядну людину, вбивство когось суперечить усім моральним принципам, яких ви коли-небудь навчали. І тому, як правило, в бою це "фріци", "косоокі", "янкі" - все, що завгодно, аби спробувати зробити так, щоб це була не людина.

Я не хочу, щоб романтики йшли в армію. Я не пацифіст. Я думаю, що нам потрібні збройні сили, і чим краще вони у нас будуть, тим краще для нас самих. Я не хочу, щоб діти, заходячи туди, думали, що це Джон Уейн на Іво-Джимі. Це шкідливо для здоров'я.

Він біг так, як ніколи раніше не бігав, не відчуваючи ні надії, ні відчаю. Він втік, тому що світ був розділений на протилежності, і його сторона вже була обрана за нього, і його єдиним вибором було - зіграти свою роль з серцем і мужністю чи ні. Він втік, бо доля поклала на нього відповідальність, і він прийняв цей тягар на себе. Він втік, бо цього вимагала його самоповага. Він втік, бо любив своїх друзів, і це було єдине, що він міг зробити, щоб покласти край божевіллю, яке вбивало і калічило їх.

Маттерхорн - це моя метафора війни у В'єтнамі: ми побудували його, ми кинули його, ми атакували його, ми програли, а потім знову кинули його.

Я маю на увазі, якщо ви пишаєтесь тим, що робили, коли служили в армії, Ну, тоді ми називаємо це хвастощами. І якщо ви незадоволені тим, що сталося, ми називаємо це скаргами. І що ж ви збираєтеся робити?

У кожного ветерана, який пережив розлучення, є дружина, яка теж переживає це. Кожен ветеран, який сидить один у підвалі, має дружину наверху, розгублену, ізольовану та відчайдушну через темні хмари війни, що нависають над сімейним життям.

І я думаю, що військові дійсно домоглися поліпшень, тому люди розглядають посттравматичний стресовий розлад, щонайменше, як можливу психологічну проблему. Знаєте, коли я був у В'єтнамі, це вважалося просто симуляцією. І ми досягаємо прогресу.

Як можна було розсердитися на когось, кому не потрібно було ні атакувати, ні взагалі турбуватися про те, чи зможе він захиститися? Це було як розлютитися на Швейцарію.

В армії я міг користуватися автоматичною повагою через медалі на грудях, а не тому, що в той момент я зробив щось правильне, щоб заслужити цю повагу. Це досить приємно. Це також психологічна пастка, яка може зупинити ріст людини і дозволити їй уникнути покарання за просто погану поведінку.

Ми всі хочемо бути особливими, виділятися, в цьому немає нічого поганого. Іронія полягає в тому, що кожна людина спочатку особлива, тому що ми спочатку унікальні. Але потім ми проходимо своєрідний тренувальний табір з нульового віку приблизно до 18 років, де дізнаємося все, що можемо, про те, як не бути унікальними.

Коли я вперше повернувся з війни, я сказав собі: "я збираюся написати Великий американський роман про війну у В'єтнамі". Тож я сів і написав 1700 сторінок чистої психотерапевтичної дурниці. Це було від першої особи, і там були сторінки про мокрі шкарпетки та холодні ноги.

В'єтнам став першим випадком, коли американцям різних рас довелося залежати один від одного. Під час Другої світової війни вони були розділені; саме у В'єтнамі відбулася інтеграція американців до збройних сил, і це було непросто.

Як тільки ми усвідомлюємо існування нашої тіні, ми повинні чинити опір спокусливому кроку і плисти за течією.

Ця нація повинна менше турбуватися про те, щоб залишити позаду в'єтнамський синдром, ніж про відновлення синдрому Перемоги у Другій світовій війні, який в першу чергу призвів до виникнення в'єтнамського синдрому.

Святе торкається всього, коли воно знаходиться в присутності смерті.

Час для виснажливого страху настає до і після виконання завдання.

Кинути палити немислимо, а біль-це просто слабкість, яка залишає тіло

Ми помилково вважаємо, що виживання тіла має вищий пріоритет, ніж виживання его. Загалом це не так. Его з радістю знищить тіло заради самого себе. Подивіться на керівників із зайвою вагою, які можуть мати серцеві напади на шляху до того, щоб їхні фотографії потрапили у Fortune, або анорексичні моделі, які страждають від повільного виснаження на шляху до того, щоб їхні фотографії потрапили у Vogue. Захист его-це загальний випадок.

Перемога в бою подібна сексу з повією. На мить ти забуваєш про все, охоплений раптовим фізичним поривом, але потім тобі доводиться заплатити гроші жінці, яка вказує тобі на двері. Ти бачиш бруд на стінах і своє жалюгідне відображення в дзеркалі.

Він подумав про джунглі, які вже виростали навколо нього, приховуючи нанесені ними шрами. Він подумав про тигра, який вбиває заради їжі. Це було зло? І про мурах? Вони вбивали. Ні, джунглі не були злом. Це було байдуже. Таким же був і світ. Зло, отже, має бути запереченням чогось, що людина привнесла у світ. Зрештою, саме турбота про щось зробила світ схильним до зла. Турботливий. І тоді турбота розривається на частини. Всі вмирають, але не всім це цікаво.

Він постав перед Богом так, як жінка відкривається чоловікові: з розсунутими ногами, оголеним животом, розпростертими обіймами. Але, на відміну від деяких жінок, у нього не було тієї внутрішньої сили, яка дозволяла їм робити це без страху. У Мелласі взагалі не було жіночої сили.

Все це було абсурдно, без причини і сенсу. Люди, які не знали один одного, збиралися вбити один одного за пагорбом, до якого ніхто з них не піклувався

Цинізм не більш зрілий, ніж наївність. Ти не більш зрілий, просто ще більш пропалений.