Octavio Paz відомі цитати

Все, що не є каменем, є світлом

Заслужи свою мрію.

Поет: автор епітафій.

Я думав, що світ-це величезна система знаків, діалог між гігантськими істотами. Мої дії, стрекотіння цвіркуна, мерехтіння зірки були не чим іншим, як паузами і складами, окремими фразами з цього діалогу. Що це могло бути за слово, в якому я був лише складом? Хто вимовляє це слово? Кому воно адресоване?

З кожним зникаючим мовою зникає і образ людини.

Зміни невіддільні від демократії. Захищати демократію означає Захищати можливість змін; у свою чергу, лише зміни можуть зміцнити демократію.

Людина говорить не тому, що думає; він думає, тому що говорить. А точніше, мова нічим не відрізняється від мислення: говорити - це думати.

Еротизм-це перш за все жага несхожості. А Надприродне-це вища несхожість. Це, мабуть, найблагородніша мета поезії - долучитися до навколишнього світу, перетворити бажання в любов, охопити, нарешті, те, що завжди вислизає від нас, що знаходиться за межами, але що завжди є - невисловлене, дух, душа.

людина ніколи не є тим, ким вона є, а лише тим "я", якого вона шукає.

Самотність-це найглибший факт людського існування. Людина-єдина істота, яка знає, що вона самотня, і єдина, хто шукає іншого. Його природа - якщо це слово можна використовувати стосовно людини, яка "винайшла" себе, сказавши природі "ні" - полягає в його прагненні реалізувати себе в іншому. Людина-це ностальгія і пошук єднання. Тому, коли він усвідомлює себе, він усвідомлює і свою відсутність в іншому, тобто свою самотність.

Мудрість полягає не в постійності і не в змінах, а в діалектиці між ними.

Що відрізняє сучасне мистецтво від мистецтва інших епох, так це критика.

Сьогодні ми всі говоримо якщо не на одній мові, то на одному універсальному прислівнику. Єдиного центру немає, і час втратив колишню узгодженість: Схід і захід, вчорашній і завтрашній день існують у вигляді безладної мішанини в кожному з нас. Різні часи і різні простори об'єднуються в "тут і зараз", яке знаходиться скрізь одночасно.

Те, що приводить світи в рух, - це взаємодія відмінностей, їх тяжіння і відштовхування. Життя-це різноманіття, смерть-це однаковість. Пригнічуючи відмінності та особливості, знищуючи різні цивілізації та культури, прогрес послаблює життя та сприяє смерті. Ідеал єдиної цивілізації для всіх, втілений в культі прогресу і техніки, збіднює і калічить нас. Кожен зникаючий погляд на світ, кожна Зникаюча культура зменшують можливість життя

Сучасній людині подобається прикидатися, що його мислення знаходиться в стані неспання. Але це неспання мислення завело нас у лабіринти кошмару, в якому камери тортур нескінченно повторюються в дзеркалах розуму.

Без демократії свобода-це химера

Десь за межами самого себе я чекаю свого приходу.

Самотність-це найглибша ознака людського існування. Людина-єдина істота, яка знає, що вона самотня.

Любити - значить оголювати свої імена.

Не може бути суспільства без поезії, але суспільство ніколи не може бути усвідомлено як поезія, воно ніколи не буває поетичним. Іноді ці два терміни намагаються розділити. Це неможливо.

Я не вірю, що існують небезпечні письменники: небезпека деяких книг криється не в самих книгах, а в захопленнях їх читачів.

Художні твори Руї-Санчеса завжди дивовижні: пригоди, поезія та інтелект у новій геометрії слів... У його творчості є нерв і жвавість, його інтелект гострий, але не жорстокий, його настрій співчутливий, але не співучасницький.

Поети володіють даром говорити за інших, а Васко Попа володів дуже рідкісним якістю - чути інших.

Якщо суспільство знищує поезію, воно здійснює духовне самогубство.

Самотність-це найглибший факт

Релігія мистецтва, як і релігія політики, народилася на руїнах християнства. Мистецтво успадкувало від старої релігії здатність освячувати речі і наділяти їх свого роду вічністю; музеї - це наші храми, і виставлені в них предмети знаходяться за межами історії. Політика - або, точніше, революція-використовувала іншу функцію релігії: зміна людей і суспільства. Мистецтво було аскетизмом, духовним героїзмом; революція була будівництвом Вселенської церкви.

Кубізм був аналізом об'єкта і спробою представити його нам у всій його цілісності; і як аналіз, і як синтез, він був критикою зовнішнього вигляду. Сюрреалізм перетворив об'єкт, і раптом полотно перетворилося на бачення: нова фігура, справжнє перетворення.

Наркотики нігілістичні: вони підривають всі цінності і радикально перевертають всі наші уявлення про добро і зло, про те, що справедливо, а що несправедливо, про те, що дозволено, а що заборонено.

Те, що приводить світи в рух, - це взаємодія відмінностей, їх тяжіння і відштовхування; життя - це множинність, смерть - це однаковість.

Мистецтво-це те, що залишилося від релігії: танець над зяючою безоднею.

Самопізнання-це перш за все усвідомлення того, що ми самотні: це відкриття нематеріальної, прозорої стіни - нашої свідомості - між світом і нами самими.

Письменники, як Ви знаєте, - це жебраки в західному суспільстві.

Величезний і твердий, але хиткий, гнаний вітром, але прикутий, шелест мільйонів листя біля мого вікна. Буйство дерев, сплеск темно-зелених звуків. Гай, раптово затихла, перетворилася в павутину листя і гілок.

У вірші присутні дві протилежні сили: одна - піднесеність, яка витягує слово з мови, інша - тяжіння, яке змушує його повертатися. Вірш є оригінальним і неповторним твором, але це також читання і декламація: участь. Поет створює його; люди, декламуючи, відтворюють його заново. Поет і читач - це два моменти єдиної реальності.

Світло-це час, що думає саме про себе.

Знижуючи цінність мовчання, публічність також знижує цінність мови. Ці два поняття нероздільні: вміння говорити завжди означало вміння зберігати мовчання, розуміння того, що бувають моменти, коли не слід нічого говорити.

Немає нічого священного чи недоторканного, крім свободи мислення. Без критики, тобто без суворості та експериментів, немає науки, без критики немає мистецтва чи літератури. Я б також сказав, що без критики немає здорового суспільства.

Мова знаходиться поза суспільством, тому що вона є її основою; але вона також знаходиться всередині суспільства, тому що це єдине місце, де вона існує і де вона розвивається.

З величезними труднощами, просуваючись щороку по міліметру, я прокладаю дорогу в скелі. Тисячоліттями я втрачав зуби і ламав нігті, щоб дістатися туди, з іншого боку, до світла та відкритого повітря. І тепер, коли мої руки кровоточать, а зуби тремтять, невпевнені в собі через спрагу і пил, я зупиняюся і розмірковую про свою роботу. Другу половину свого життя я провів, розбиваючи каміння, свердлячи стіни, ламаючи двері, усуваючи перешкоди, які я встановив між світлом і собою в першій частині свого життя.

Жінка, яка вмирала ніч за ніччю, і її смерть була довгим прощанням, поїздом, який так і не пішов.

Що характеризує вірш, так це його неминуча залежність від слів у тій же мірі, в якій воно прагне перевершити їх.

Цивілізація, яка заперечує смерть, врешті-решт заперечує життя.

Квітка без стебла-це краса, готова померти. Серце без любові - це сльоза, готова виплакатися.

Північноамериканська система прагне враховувати лише позитивні аспекти реальності. Чоловіки і жінки з дитинства піддаються невблаганному процесу адаптації - певні принципи, викладені в коротких формулах, нескінченно повторюються пресою, радіо, церквами і школами, а також цими добрими і зловісними істотами, північноамериканськими матерями і дружинами. Людина, ув'язнена цими схемами, схожа на рослину в квітковому горщику, яка для нього занадто мала, і вона не може вирости або дозріти.

Завжди важко відмовитися від себе; мало кому де-небудь вдається це зробити, і ще менше людей долають стадію власництва, щоб пізнати любов такою, яка вона є насправді: постійне відкриття і занурення у води реальності, нескінченне відтворення.

Пригнічуючи відмінності і своєрідність, знищуючи різні цивілізації і культури, прогрес послаблює життя і сприяє смерті

Спостерігаючи, я спостерігаю за собою, те, що я бачу, - це моє творіння, як якщо б я сприймав своїми очима, це уявлення про більш кришталево чистій воді думок, те, за чим я спостерігаю, спостерігає за мною, я-творіння того, що я бачу

Коли суспільство занепадає, першим уражається гангреною язик. Як результат, соціальна критика починається з граматики та відновлення значень

Любов-це спроба проникнути в іншу істоту, але вона може увінчатися успіхом тільки в тому випадку, якщо самовіддача буде взаємною.

Коли ми вчимося говорити, ми вчимося перекладати.