Ernest Becker відомі цитати

Можна сказати, що і художник, і невротик кусають більше, ніж можуть жувати, але художник випльовує це назад і жує об'єктивно, як зовнішній, активний робочий проект...

Люди створюють ту реальність, яка їм потрібна для того, щоб відкрити себе

Найбільша причина зла об'єднувала всі людські мотиви в один гігантський парадокс. Добро і зло були настільки нерозривно пов'язані, що ми не могли їх розрізнити; здавалося, що погане веде до хорошого, а хороші мотиви - до поганого. Парадокс полягає в тому, що зло випливає з прагнення людини до героїчної перемоги над злом.

Який тоді ідеал психічного здоров'я? Жива, переконлива ілюзія, яка не бреше про життя, смерть і реальність; досить чесна, щоб слідувати власним заповідям: я маю на увазі, не вбивати, не забирати життя У інших, щоб виправдати себе.

Дорога до творчості проходить так близько від божевільного будинку і часто робить гачок або закінчується там.

Думка про смерть, страх перед нею переслідує людину як ніщо інше; це рушійна сила людської діяльності, спрямована в основному на те, щоб уникнути фатальності смерті, подолати її, якимось чином заперечуючи, що вона є кінцевим призначенням людини.

Війна-це соціологічний запобіжний клапан, який вміло перетворює народну ненависть до правлячих класів в зручний привід для нанесення каліцтв або вбивства іноземних ворогів.

Кожне суспільство-це героїчна система, яка обіцяє перемогу над злом і смертю.

Я думаю, що серйозне ставлення до життя означає приблизно наступне: що б людина не робив на цій планеті, це повинно бути зроблено відповідно до реальною реальністю жаху творіння, гротеску, панічного гуркоту, що панує за всім, що відбувається. Інакше це брехня. Чого б ми не досягли, цього слід досягти з повною віддачею пристрасті, передбачення, болю, страху та смутку. Як ми знаємо, що наша частина сенсу Всесвіту не може бути ритмом смутку?

Людина не може змиритися зі своєю власною незначністю, якщо він не зможе втілити її в значущість на максимально можливому рівні.

Іронія становища людини полягає в тому, що його найглибша потреба - звільнитися від страху смерті і знищення; але пробуджує її саме життя, і тому ми повинні ухилятися від того, щоб бути повноцінними живими.

Що означає Бути твариною, яка має самосвідомість? Сама ідея безглузда, якщо не сказати жахлива. Це означає Знати, що ти-їжа для черв'яків.

Жити повноцінно - значить жити з усвідомленням гуркоту жаху, який лежить в основі всього сущого.

Людина буквально розколота навпіл: він усвідомлює свою чудову унікальність у тому, що він виділяється з природи з високою величчю, і все ж він йде вглиб землі на кілька футів, щоб сліпо і безмовно згнити і зникнути назавжди.

Коли ви плутаєте особисту любов і космічний героїзм, ви приречені на невдачу в обох сферах. Неможливість героїзму підриває любов, навіть якщо вона справжня. Саме ця подвійна невдача породжує відчуття крайнього відчаю, яке ми спостерігаємо у сучасної людини... Таким чином, любов розглядається як релігійна проблема

Справжній героїзм людини все ще полягає у здатності підтримувати протиріччя, якими б кричущими чи безнадійними вони не здавалися.

Тільки жах приносить душевний спокій.

Як тільки ви засновуєте всі свої життєві прагнення на відчайдушній брехні і намагаєтеся втілити цю брехню в життя, ви стаєте знаряддям власної загибелі.

Реальний світ занадто жахливий, щоб його визнавати. він каже людині, що він-маленька тремтяча тварина, яка колись розкладеться і помре. Культура змінює все це, роблячи людину важливою, життєво необхідною для Всесвіту. у певному сенсі він безсмертний

Якщо об'єктом любові є божественне досконалість, то людина підносить себе, поєднуючи з ним свою долю... Вся наша провина, страх і навіть сама наша смертність можуть бути очищені в досконалому з'єднанні з самим досконалістю.

Природне і неминуче прагнення людини заперечувати смертність і створювати героїчний образ самого себе - ось корінні причини людського зла.

Будь - яка влада-це, по суті, влада заперечувати смертність.

Художник сприймає світ, але замість того, щоб бути пригніченим ним, він переробляє його в своїй власній особистості і відтворює в творі мистецтва.

Чого людина насправді боїться, так це не стільки зникнення, скільки зникнення через свою незначність.

Дорога до творчості проходить повз...

Сучасна людина п'є і накачує себе наркотиками несвідомо або проводить час за покупками, що одне і те ж.

Для людини максимальне збудження-це протистояння смерті і вмілий виклик їй, коли він, охоплений захопленням, спостерігає, як інші харчуються нею, а він виживає.

Любов-це проблема тварини...

кращий екзистенційний аналіз стану людини веде безпосередньо до проблем Бога і віри

Очевидно, що всі релігії далекі від власних ідеалів.

Коли ми усвідомлюємо, що людина - єдина тварина, яка повинна створити сенс, який повинен вбити клин у нейтральну природу, ми вже розуміємо суть любові. Любов-це проблема тварини, яка повинна знайти життя, вступити в діалог з природою, щоб відчути своє власне буття.

Творчість людей, які перебувають на шизофренічному кінці людського континууму, - це творчість, яка випливає з неможливості прийняти стандартизовані культурні уявлення про заперечення реальної природи життєвого досвіду. І ціна такої майже "нелюдської" творчості-життя на межі божевілля, як давно відомо людям.

Таким чином, відносини - це завжди свого роду рабство, яке залишає осад провини.

Краще почуття провини, ніж жахливий тягар свободи та відповідальності.

Що означає Бути твариною, яка має самосвідомість? Сама ідея безглузда, якщо не сказати жахлива. Це означає Знати, що ти-їжа для черв'яків. Ось у чому жах: виникнути з нічого, мати ім'я, самосвідомість, глибокі внутрішні почуття, болісну внутрішню тягу до життя і самовираження і при всьому цьому ще не померти. Це схоже на містифікацію, ось чому один тип культурної людини відкрито повстає проти ідеї Бога. Що за божество могло приготувати таку складну і химерну їжу для черв'яків?

Доленосно і іронічно, що брехня, яка нам потрібна, щоб жити, прирікає нас на життя, яке насправді ніколи не буде нашим.

Ключ до творчого типу полягає в тому, що він виділений із загального потоку спільних значень. У його життєвому досвіді є щось, що змушує його сприймати світ як проблему; в результаті він повинен знайти в цьому особистий сенс.

Ми могли б сказати, що психоаналіз розкрив нам складні наслідки заперечення справжнього стану людини, те, що ми могли б назвати витратами прикидатися, що ми не божевільні.

Люди використовують один одного, щоб здобути особисту перемогу над смертю.

Ми звіряємося з астрологічними картами, як вавилоняни, намагаємося, щоб наші діти були схожі на нас, твердою рукою, як римляни, підштовхуємо інших, щоб у них перехопило подих від виду цариці під час її ритуальної процесії, сповідаємося священикам і відвідуємо церкву. І ми дивуємося, чому, маючи весь цей енергетичний капітал, що черпається з стількох джерел, ми глибоко стурбовані сенсом нашого життя. Причина досить проста: жоден з цих факторів, ні всі вони разом узяті, не являють собою цілісну концепцію світу, в яку ми вписуємося з чистою вірою і довірою.

Ми-боги з анусами.

Людина знання в наш час згинається під тягарем, про який він і не підозрював: перевиробництво істини, яку неможливо використовувати.

Почуття провини виникає через невикористаного життя, через те, що в нас не прожито.

Чому людина віддає перевагу звинуваченням у вині, недостойності, невмілості - навіть у безчесті та зраді - реальній можливості? Може здатися, що це не той вибір, але це так: повне самознищення, підпорядкування "іншим", відмова від будь - якого особистої гідності і свободи - з одного боку; а також свобода і незалежність, віддалення від інших, звільнення себе від кайданів сім'ї і соціальних обов'язків-з іншого.- з іншого боку. Це той вибір, з яким насправді стикається людина, що знаходиться в депресії.

..Еріх Фромм замислювався, чому більшість людей не божеволіють перед обличчям екзистенційного протиріччя між символічним "я", яке, здається, надає людині нескінченну цінність у позачасовій системі речей, і тілом, яке коштує близько 98 центів.

Жити - значить грати зі сенсом життя...В результаті ми дізнаємося раз і назавжди, що дитяча дурість - це покликання зрілих чоловіків.