Dietrich Bonhoeffer відомі цитати

Ми повинні бути готові до того, що Бог перерве нас.

Бути християнином-значить не стільки обережно уникати гріха, скільки мужньо і активно виконувати волю Божу.

Хто може по-справжньому бути вірним у великих справах, якщо він не навчився бути вірним у повсякденному житті?

Церква-це не релігійна спільнота шанувальників Христа, а сам Христос, який прийняв форму серед людей.

Один акт послуху краще, ніж сотня проповідей.

Сам Ісус не намагався навернути двох розбійників на хресті; Він чекав, поки один з них не звернеться до нього.

Ісус закликає людей не до нової релігії, а до життя.

Святкування Адвенту можливо тільки для тих, у кого неспокійно на душі, хто усвідомлює себе бідним і недосконалим і хто з нетерпінням чекає чогось більшого в майбутньому.

Коли ви читаєте Біблію, ви, мабуть, думаєте, що тут і зараз Бог говорить зі мною

Ваше християнське життя повинно змусити невіруючих поставити під сумнів свою невіру в Бога.

Ми повинні навчитися ставитися до людей не стільки з точки зору того, що вони роблять або від чого відмовляються, скільки з точки зору того, від чого вони страждають.

Дар Христа-це не християнська релігія, а благодать і любов Божа, кульмінацією яких є хрест.

Тільки той, хто вірить, слухняний, і тільки той, хто слухняний, вірить.

Дешева благодать-смертельний ворог нашої церкви. Сьогодні ми боремося за дорогу благодать.

У звичайному житті ми навряд чи усвідомлюємо, що отримуємо набагато більше, ніж віддаємо, і що тільки завдяки вдячності життя стає багатшим.

Засудження інших робить нас сліпими, а любов просвітлює. Засуджуючи інших, ми закриваємо очі на власне зло і на благодать, на яку інші мають таке ж право, як і ми.

Дешева благодать - це благодать без учнівства.

Християнство без учнівства - це завжди християнство без Христа.

Битви виграються не зброєю, а Богом. Вони виграються там, де шлях веде до хреста.

Господь надає велику честь своїм слугам, коли приносить їм страждання....

Мовчання перед лицем зла саме по собі є злом: Бог не вважатиме нас невинними. Мовчати - значить говорити. Не діяти-значить діяти.

Не хвилюйтеся! Земні блага обманюють людське серце, змушуючи його вірити, що вони дають йому безпеку і позбавляють від занепокоєння. Але насправді саме вони викликають занепокоєння. Серце, яке чіпляється за блага, несе з собою задушливий тягар занепокоєння. Тривога накопичує скарби, а скарби породжують ще більше турбот. Ми хочемо забезпечити своє життя земними благами; ми хочемо, щоб наші тривоги позбавили нас від занепокоєння, але насправді все навпаки. Ланцюги, які прив'язують нас до земних благ, Лещата, які міцно тримають ці блага, самі по собі є турботами.

Якщо хто хоче йти за мною, нехай відречеться від себе". Учень повинен сказати собі ті ж слова, які Петро сказав про Христа, коли відрікся від нього: "я не знаю цю людину". Самозречення - це не просто ряд окремих актів умертвіння плоті або аскетизму. Це не самогубство, тому що навіть в цьому є елемент свавілля. Відректися від себе-це усвідомлювати лише Христа і більше не думати про себе, бачити лише того, хто йде попереду, і більше не бачити дороги, яка нам занадто важка. Ще раз, все, що може сказати самозречення, це: "він веде нас, Тримайся поруч з ним.

Але учнівство ніколи не полягає в тій чи іншій конкретній дії: це завжди рішення, або за, або проти Ісуса Христа... Христос говорить з нами точно так само, як він говорив з ними. Це не означає, що вони спочатку визнали його Христом, а потім прийняли його наказ. Вони повірили Його слову і велінню і визнали його Христом - саме в такому порядку.

Перше служіння, яке людина повинна надати іншим у братстві, - це вислухати їх. Так само, як любов до Бога починається з того, що ми слухаємо його слово, так і любов до наших братів і сестер починається з того, що ми вчимося їх слухати.

Тільки страждаючий Бог може допомогти.

Ми повинні бути готові до того, що Бог перерве нас, який буде знову і знову, навіть щодня, заважати нашим планам і плутати наші шляхи, посилаючи людей на наш шлях зі своїми вимогами і проханнями. Тоді ми можемо пройти повз них, зайняті своїми важливими повсякденними справами, так само, як священик - можливо, читаючи Біблію - пройшов повз людину, яка потрапила в лапи розбійників. Коли ми робимо це, ми проходимо повз видимий знак хреста, встановлений у нашому житті, щоб показати нам, що Божий шлях важливий, а не наш власний.

Бог любить не якусь ідеальну людину, а таких людей, які ми є, не якийсь ідеальний світ, а реальний.

Ніщо не може замінити відсутність дорогої нам людини, і не варто навіть намагатися це зробити. Потрібно просто витримати і перетерпіти це. Спочатку це звучить дуже важко, але в той же час це велика втіха. Бо до тих пір, поки порожнеча дійсно залишається незаповненою, людина залишається пов'язаною з іншою людиною через неї. Неправильно говорити, що Бог заповнює порожнечу. Бог жодним чином не заповнює її, а залишає її незаповненою і, таким чином, допомагає нам зберігати - навіть у стражданнях - справжні стосунки.

Християнин-це той, хто поділяє страждання Бога в цьому світі.

Суть оптимізму в тому, що він не бере до уваги сьогодення, але є джерелом натхнення, життєвої сили і надії там, де інші змирилися; він дозволяє людині високо тримати голову, вимагати майбутнього для себе і не віддавати його на розтерзання ворогові.

Дія випливає не з думки, а з готовності взяти на себе відповідальність.

Християнське братство існує завдяки заступництву його членів один за одного, в іншому випадку воно розпадається. Я більше не можу засуджувати або ненавидіти брата, за якого молюся, незалежно від того, скільки неприємностей він мені заподіює. Його обличчя, яке досі здавалося мені дивним і нестерпним, завдяки заступництву перетворюється в обличчя брата, за якого помер Христос, в обличчя прощеного грішника.

Земні блага дані для того, щоб ними користувалися, а не збирали.... Накопичення-це ідолопоклонство.

Якщо ви робите хорошу роботу для інших, ви одночасно зцілюєте себе, тому що доза радості - це духовне зцілення.

Виключення слабких і незначних, здавалося б, марних людей з християнської громади насправді може означати виключення Христа; у" бідному браті " Христос стукає у двері.

Пастор ніколи не повинен скаржитися на свою паству, тим більше іншим людям, але також і Богу. Паства була довірена йому не для того, щоб він ставав її обвинувачем перед Богом і людьми.

Християнство проповідує нескінченну цінність того, що здається марним, і нескінченну марність того, що здається таким цінним.

Молитися-це не означає Просто виливати своє серце. Це скоріше означає Знайти шлях до Бога і говорити з ним, незалежно від того, повно серце або порожньо.

Хто я? той чи інший? Сьогодні я один, а завтра інший? Або обидва одночасно? Лицемір перед іншими, а перед самим собою-мерзенний, жалюгідний слабак? Або щось всередині мене все ще схоже на розбиту армію, яка безладно біжить від уже здобутої перемоги? хто я? Вони знущаються над мною, ці мої самотні запитання. Ким би я не був, ти знаєш, о Боже, що я твій!

Так що і християнину місце не на самоті монастирського життя, а в гущі ворогів. У цьому його доручення, його робота.

Коли Христос закликає людину, він каже йому прийти і померти.

Учні не будуть ослаблені стражданнями, виснажені і озлоблені, поки не будуть зламані. Навпаки, вони переносять страждання силою того, хто їх підтримує. Учні переносять страждання, покладені на них, тільки силою того, хто несе всі страждання на хресті. Як носії страждань, вони знаходяться в спілкуванні з Розп'ятим.

Музика... допоможе розвіяти ваші сумніви і очистить ваш характер і почуття, а в часи турбот і печалей буде підтримувати в вас живий джерело радості.

Християнство без живого Христа - це неминуче християнство без учнівства, а християнство без учнівства - це завжди християнство без Христа.

Ми виконуємо Божу роботу для наших братів і сестер, коли вчимося слухати їх. Так часто християни, особливо проповідники, думають, що їхнє єдине служіння - це завжди "пропонувати" щось, коли вони разом з іншими людьми. Вони забувають, що вміння слухати може принести більше користі, ніж вміння говорити. Багато людей шукають співчутливого слухача і не знаходять його серед християн, тому що ці християни говорять, навіть коли вони повинні були слухати.

Звичайно, Бог покличе вас і нас тільки в той час, який обере Бог. До цієї години, яка залежить тільки від Божої руки, ми будемо захищені навіть у найбільшій небезпеці; і з нашої вдячності за такий захист, безсумнівно, виникне нова готовність до останнього заклику

Божа істина судить про створені речі з любові, а сатанинська істина судить про них із заздрості і ненависті.

Часто ми найбільш ефективно боремося зі своїми злими думками, якщо категорично відмовляємося дозволяти їм висловлюватися словами..

Весь день знаходить порядок і дисципліну, коли знаходить єдність. Цю єдність потрібно шукати і знаходити в ранковій молитві. Ранкова молитва визначає хід дня.