David Harvey відомі цитати

Я хочу підкреслити, що свобода створювати і переробляти наші міста і самих себе - це одне з найцінніших, але в той же час найбільш ігнорованих прав людини.

У наші дні є ознаки того, що культурна гегемонія постмодернізму на Заході слабшає. Коли навіть забудовники говорять такому архітектору, як Моше Сафді, що вони втомилися від цього, чи може філософське мислення залишитися далеко позаду?

Якщо, наприклад, змовницько налаштована еліта настільки могутня, має в своєму розпорядженні такі численні і тонкі інструменти для тонкої настройки накопичення, то як можна пояснити періодичні стрімкі сповзання до кризи?

Право на життя в місті-це набагато більше, ніж особиста свобода доступу до міських ресурсів: це право змінюватися самим, змінюючи місто. Більш того, це скоріше загальне, ніж індивідуальне право, оскільки така трансформація неминуче залежить від здійснення колективних повноважень щодо зміни процесів урбанізації. Я хочу підкреслити, що свобода створювати і переробляти наші міста і самих себе - це одне з найцінніших, але в той же час найбільш ігнорованих прав людини.

Неолібералізація виявилася не дуже ефективною в пожвавленні глобального накопичення капіталу, але вона напрочуд досягла успіху у відновленні, а в деяких випадках (як в Росії і Китаї) в зміцненні влади економічної еліти. Я роблю висновок, що теоретичний утопізм неоліберальної аргументації в першу чергу працював як система виправдання та легітимації всього, що потрібно було зробити для досягнення цієї мети.

кінцевим результатом збільшення масштабів, централізації капіталу, вертикальної інтеграції та диверсифікації в рамках корпоративної форми підприємства стала заміна "невидимої руки" ринку "видимою рукою" менеджерів.

Масова концентрація фінансової влади, що супроводжується махінаціями фінансового капіталу, може так само легко дестабілізувати ситуацію, як і стабілізувати капіталізм.

Звернення до соціальної необхідності має насторожити нас. У ньому містяться передумови для критики політичної економії Марксом, а також для його аналізу капіталізму.

Маркс поставив собі за мету вирішити протиріччя і виправити помилки в класичній політичній економії. Він вважав, що в цьому він досяг успіху дуже добре. Судячи з розмаху і люті суперечок навколо його інтерпретацій, він або досяг успіху занадто добре, або помилявся щодо успіху свого підприємства.

Навички, які можна монополізувати, є прокляттям для капіталу.

Технологічні зміни можуть стати "фетишизованими" як "річ у собі", як екзогенна провідна сила в історії капіталізму.

Коротше кажучи, окремі капіталісти поводяться таким чином, що створюють загрозу умовам, що дозволяють відтворювати клас капіталістів.

Що відрізняє імперіалізм капіталістичного спрямування від інших концепцій імперії, так це те, що зазвичай домінує капіталістична логіка... бувають випадки, коли територіальна логіка виходить на перший план. Але тоді виникає важливе питання: як територіальна логіка влади, яка, як правило, незграбно прив'язана до простору, може реагувати на відкриту просторову динаміку нескінченного накопичення капіталу? І що означає нескінченне накопичення капіталу для територіальної логіки влади?

Якщо "Окупуй Уолл-стріт" зможе знайти шлях до більш тісної співпраці з профспілковим рухом, тоді стане можливим безліч політичних дій.

Здорове уявлення про те, що "всьому свій час і місце", втілюється в наборі приписів, які відтворюють соціальний порядок, надаючи соціальні значення просторам і часу.

Вся орендна плата базується на монопольній владі приватних власників у певних частинах земної кулі.

Грошові відносини проникли в усі куточки світу і практично в усі сфери суспільного і навіть приватного життя.

Географічне переміщення грошей і товарів як капіталу відрізняється від переміщення продуктів і дорогоцінних металів. Капітал - це, зрештою, гроші, які використовуються певним чином, і ні в якому разі не ідентичні всім видам використання грошей.

Накопичення капіталу і злидні йдуть рука об руку, сконцентровані в просторі.

Рівновага між попитом і пропозицією досягається тільки шляхом протидії порушенню рівноваги.

Існує різниця між спалахом спонтанного гніву, який не має політичної мети, і більш зваженою реакцією, яку ми спостерігали в русі "Захопи Уолл-стріт".

Гроші повинні існувати до того, як їх можна буде перетворити на капітал.

Оскільки земля не є продуктом праці, вона не може мати цінності.

Спекуляція землею може бути необхідна капіталізму, але спекулятивні оргії періодично стають згубною трясовиною для самого капіталу.

Тоді було встановлено, що чистий дохід 358 найбагатших людей світу дорівнює сукупному доходу 45% найбідніших людей планети, тобто 2,3 мільярда чоловік.

Капітал створює простір-час.

Суспільні відносини капіталізму повільно проникали в усі сфери життя, і тільки в порівняно недавній час наймана праця стала загальною умовою існування.

Капіталісти, де б вони не були, поводяться як капіталісти. Вони прагнуть до збільшення вартості за рахунок експлуатації, не замислюючись про соціальні наслідки.

Накопичення капіталу передбачає збільшення вартості з часом.

Початок кризи зазвичай провокується грандіозним крахом, який підриває довіру до фіктивних форм капіталу.

Право на життя в місті-це набагато більше, ніж особиста свобода доступу до міських ресурсів: це право змінюватися самим, змінюючи місто.

Коротше кажучи, окремі капіталісти неминуче діють таким чином, щоб дестабілізувати капіталізм.

Постійні технологічні революції можуть призвести до широкомасштабного знецінення основного капіталу.

Але заплановане старіння можливе тільки за умови стримування темпів технологічних змін.

Гроші не могли б бути перетворені в капітал, якби не існувало найманої праці.

Якщо весь грошовий капітал вкладається в привласнення, а не в реальне виробництво, то капіталізм недовго протримається в цьому світі.

Коли гроші функціонують як міра вартості, вони повинні дійсно відображати ті цінності, які вони допомагають поширювати.

З нестримною інфляцією жити так само важко, як і з девальвацією сировинних товарів.

Капіталізм ніколи не впаде сам по собі. Його потрібно підштовхнути. Накопичення капіталу ніколи не припиниться. Його потрібно зупинити. Клас капіталістів ніколи добровільно не відмовиться від своєї влади. Його потрібно буде позбавити власності.

Кінцевою формою девальвації є військова конфронтація і глобальна війна.

Єдине рішення протиріч капіталізму полягає у скасуванні найманої праці.

Здатність трансформуватися зсередини робить капіталізм в деякому роді своєрідним звіром-подібно хамелеону, він постійно змінює своє забарвлення; подібно Змії, він періодично скидає шкіру.

Коротше кажучи, не існує "просторового посилання", яке б стримувало суперечності капіталізму в довгостроковій перспективі.

зброю необхідно не тільки купувати і оплачувати за рахунок надлишків капіталу і робочої сили, а й використовувати його. Оскільки це єдиний засіб, яким володіє капіталізм для досягнення необхідного рівня девальвації. Ідея жахлива за своїми наслідками. Що може бути краще для твердження, що настав час капіталізму вбити себе і поступитися місцем якомусь більш розумному способу виробництва?