Karl Wilhelm Friedrich Schlegel відомі цитати

Головне-щось знати і говорити про це.

Сім'я може розвиватися тільки з люблячою жінкою в центрі.

Справжній священик завжди відчуває щось вище, ніж співчуття.

Усі люди якимось чином смішні та гротескні просто тому, що вони люди; і в цьому відношенні художників цілком можна розглядати як людей, помножених на два. Так воно є, було і буде.

Борг для Канта-це все. З почуття вдячності, стверджує він, потрібно захищати і поважати древніх; і тільки з почуття обов'язку він став великою людиною.

Таємниці-це жіноче походження; вони люблять приховувати себе, але все ж хочуть, щоб їх бачили і розгадували.

Краса-це те, що одночасно привабливо і піднесено.

Дотепність-це вибух складного духу.

З'єднайте крайнощі, і у вас вийде справжній центр.

Художник-це той, Для кого метою і сенсом життя є формування своєї свідомості

Жінки не мають такої великої потреби в поезії, тому що поезія - це їх власна сутність.

Іронія-це чітке усвідомлення вічної рухливості, нескінченно рясного Хаосу.

Там, де є політика чи економіка, немає Моралі.

Те, що втрачається при хорошому або чудовому перекладі, якраз і є найкращим.

Скільки всього авторів серед письменників? Автор означає упорядник.

Поезія повинна описувати саму себе і завжди бути одночасно поезією і поетичним твором поезії.

Моралі у людини рівно стільки, скільки філософії і поезії.

Визначення поезії може визначити лише те, якою має бути поезія, а не те, чим насправді була поезія; інакше найбільш короткою формулою було б наступне: поезія - це те, що в якийсь час і в якомусь місці отримало таку назву.

Класичний твір зовсім не обов'язково розуміти повністю. Але ті, хто здобув освіту і продовжує займатися самоосвітою, повинні прагнути дізнаватися з нього все більше і більше.

Самопізнання може бути лише історичним. Ніхто не знає, хто він такий, якщо не знає своїх побратимів, особливо найвидатнішого представника суспільства, наставника майстра, генія епохи.

Найвірніший спосіб бути незрозумілим або, більше того, бути неправильно зрозумілим - це використовувати слова в їх первісному значенні, особливо слова з давніх мов.

Релігія може проявлятися у всіх формах почуття: тут дикий гнів, там найсолодший біль; тут всепоглинаюча ненависть, там дитяча посмішка безтурботного смирення.

У Німеччині є письменники, які п'ють Абсолют, як вода; і є книги, в яких навіть собаки згадують про нескінченність.

Поезія одного з них називається філософської, іншого - філологічної, третього - риторичної і так далі. Що ж тоді є поетичною поезією?

Основна точка зору християнства-це гріх.

Строго кажучи, ідея наукової поеми, мабуть, така ж безглузда, як і ідея поетичної науки.

Уява спочатку повинна бути наповнена до межі всіляким життям, перш ніж настане момент, коли тертя вільного спілкування наелектризує його до такої міри, що найслабший стимул дружнього або ворожого контакту викликає в ньому іскри блискавки, світяться спалахи або нищівні удари.

Нудьга і сперте повітря схожі один на одного як за своїм походженням, так і за наслідками. Вони зазвичай виникають, коли в закритому приміщенні збирається велика кількість людей.

Лінь-це єдиний божественний фрагмент богоподібного існування, залишений людині в раю.

Всі художники-люди, схильні до самопожертви, і стати художником - значить не що інше, як присвятити себе підземним богам.

У так званій філософії мистецтва зазвичай не вистачає однієї з двох речей: або філософії, або мистецтва.

Якщо ви хочете побачити людство в повній мірі, погляньте на сім'ю. У сім'ї свідомість стає органічно єдиним, і з цієї причини сім'я - це справжня поезія.

Бог-це кожна справжня і піднесена річ, отже, сама людина надзвичайно Індивідуальна. Але хіба природа і світ не індивідуальні?

Оскільки філософія зараз критикує все, з чим стикається, критика філософії була б нічим іншим, як справедливою розправою.

Афоризми-це справжня форма універсальної філософії.

Ні про який предмет не філософствують менше, ніж про філософію.

Звільніть релігію, і почнеться нове людство.

У кожної цілісної людини є свій геній. Справжня чеснота-це геніальність.

Релігія - це не тільки частина освіти, елемент гуманності, а й центр всього іншого, завжди перше і остаточне, абсолютно оригінальне.

Якщо ви хочете проникнути в саме серце фізики, Тоді дозвольте присвятити себе в таємниці поезії.

Святенництво-це удавання в невинності, але без невинності. Жінки змушені залишатися святими до тих пір, поки чоловіки досить сентиментальні, тупі і порочні, щоб вимагати від них вічної невинності і неосвіченості. Бо невинність-це єдине, що може облагородити відсутність освіти.

Релігія повинна повністю охопити дух моральної людини, як його стихію, і цей світлий хаос божественних думок і почуттів називається ентузіазмом.

Ідеї-це нескінченні, оригінальні та живі Божественні думки.

Філософія Платона-це гідна Передмова до релігії майбутнього.

Чеснота-це розум, який став енергією.

Те, що називається хорошим суспільством, зазвичай є не що інше, як мозаїка з відшліфованих карикатур.

Релігія абсолютно незбагненна. Завжди і скрізь можна глибше проникнути в нескінченність.

Кожна добра людина поступово стає Богом. Стати Богом, бути людиною і займатися самоосвітою - це вирази, які є синонімами.

Дотепність як знаряддя помсти так само сумно, як мистецтво як засіб чуттєвої насолоди.

Дотепність - це видимість, зовнішній спалах уяви. Звідси його божественність і дотепний характер містицизму.