Joseph Hall відомі цитати

Помірність-це шовкова нитка, що проходить через перлову ланцюг всіх чеснот.

Якщо сонце Божого лику засяє наді мною, я цілком можу погодитися промокнути під дощем страждань.

Досконалість-це дитина часу.

Ніякий ворог не може заподіяти нам шкоди, крім як нашими власними руками. Сатана не зміг би заподіяти нам шкоди, якби нас не зрадила наша власна зіпсованість. Нещастя не можуть завдати нам шкоди без власного нетерпіння. Спокуси не можуть завдати нам шкоди, якщо ми самі не поступимося. Смерть не могла б завдати нам шкоди, якби не жало наших власних гріхів. Гріхи не могли б заподіяти нам шкоди, якби не наше власне каяття.

Кожен день-це маленьке життя, і все наше життя - це лише повторюваний день. Тому живіть кожен день так, як ніби він останній. Ті, хто наважується втратити день, небезпечно марнотратні; ті, хто наважується розтратити його даремно, знаходяться в розпачі.

Нехай інші заздрять мені або шкодують мене; мені все одно, поки я отримую задоволення.

Рідко будь-які знання давалися не для того, щоб зберігати їх, а для того, щоб ділитися ними; витонченість цього дорогоцінного каменю втрачається в приховуванні.

Багаті люди повинні розуміти, що вони є лише довіреними особами щодо того, чим вони володіють, і повинні демонструвати, що їхнє багатство полягає в тому, що вони роблять добро, а не просто володіють ним.

Бджола збирає мед не тому, що торкається до квітів, а тому, що, затримавшись на них на деякий час, вона витягує солодкість.

Я рідко бачив, щоб разом зустрічалося багато хвастощів і вченості.

Ті, хто не віддає нічого до самої смерті, показують, що не стали б цього робити і тоді, якби могли зберегти це довше.

Відпочинок призначений для розуму так само, як точіння для коси, щоб загострити її вістря, яке в іншому випадку затупилося б, - як відсутність коси, так і відсутність леза.

Спокій полягає в врівноваженості розуму; і як можна сказати, що судно, яке б'ється об зустрічні хвилі і вітри і хитається з боку в бік, тримає стійкий курс? Рішучість-єдина мати безпеки.

Євангельські служителі повинні бути схожими не лише на циферблати годинника чи дорожні знаки, а й на будильники, щоб сигналізувати грішникам. Аарон носив дзвіночки, а також гранатові яблука, а пророкам було наказано підняти свій голос подібно трубі. Сплячий охоронець може призвести до втрати міста.

Втрачені нами благі цілі стають нашими мучителями на смертному одрі.

Намагайтеся бути корисними іншим.

Я швидше витерплю тисячу образ, ніж допущу хоч одну. Я завжди вважав, що сваритися з вищестоящим шкідливо; з рівним - сумніватися; з нижчим - бридко і підло; з будь - яким-відчувати занепокоєння.

Нейтралітет у питаннях добра і зла одночасно огидний і завдає шкоди, але в питаннях байдужого характеру він безпечний і заслуговує похвали. Тут поділ на частини призводить до поділу сторін і руйнує єдність. При несправедливому поділі той, хто віддає перевагу обом частинам, можливо, відчуває найменшу любов до будь-якої зі сторін, але в собі самому найбільше милосердя.

Безсумнівно, лицемірство-це згубне явище, проти якого ніколи не буде достатньо докорів. Коли мова йде про релігію, це головна недуга церкви, і багато хто помирає від неї; хоча, оскільки це приховане і внутрішнє зло, його майже не помічають. Слід побоюватися, що багато хто з тих, хто зовні виглядає добре і благообразно в поклонінні Богу, втомилися від цього, і вони можуть вести себе добре в гарну погоду, в мирний час; але дні негараздів - це дні випробувань.

Для тих, кого він збирається часто запрошувати в гості, буде подано одне блюдо, а все інше приготує "Ласкаво просимо".

Чимала заслуга в тому, щоб добре розпоряджатися малим. Жити в достатку-це похвала маєтку, а не людині. Я буду більше вчитися тому, як правильно розпоряджатися своїм малим, ніж тому, як зробити його більше.

Як нескінченний той тому, який Бог написав про світ! Кожне творіння-це буква, кожен день-нова сторінка.

Одяг, на якому хоч раз була діра, може порватися об кожен цвях, а окуляри, які одного разу тріснули, незабаром розбиваються; таке добре ім'я людини, одного разу заплямоване справедливим докором.

Немає Такого слова або дії, які не були б сприйняті двома руками - або правою рукою благодійного задуму, або зловісної інтерпретацією злоби і підозрілості; і все, що робиться, приносить успіх. Тлумачити погану дію як добре - це всього лише приємний і вигідний обман для себе; але невірно тлумачити добру справу - втричі погано по відношенню до себе, до дії і до його автору.

Дурні оцінюють вчинки, після того як вони здійснені, за подією; мудрі люди заздалегідь керуються правилами розуму і справедливості. Перші дивляться на результат, щоб судити про вчинок. Дозвольте мені подивитися на вчинок, а завершення надайте Богу.

Чесноти завжди ходять натовпами; вони йдуть так густо, що іноді деякі з них ховаються в натовпі; які все ж є, але не проявляються.

Суспільство-це атмосфера душ, і ми обов'язково вбираємо в себе щось заразливе або корисне для здоров'я.

Християнське суспільство подібно зв'язці складених разом гілок, з яких одна розпалює іншу. У самотніх людей найменше спонукань до зла, але, знову ж таки, найменше спонукань до добра. Оскільки творити добро краще, ніж не творити зла, я вважаю християнське добре спілкування кращим, ніж відлюдництво і меланхолійне усамітнення.

Не було б стільки відкритих ротів, якби не було стільки відкритих вух.

Не тільки доручення є гріхом. Людина винна у всіх тих гріхах, до яких він не відчуває ненависті. Якщо я не можу уникнути всього, я все одно ненавиджу все.

Це поле настільки просторе, що людині було б легко загубитися в ньому; і якби я провів усе своє паломництво в цій прогулянці, мій час закінчився б швидше, ніж мій шлях.

Бог любить бачити своїх створінь щасливими; наша законна радість - це його радість; вони не знають Бога, якщо думають догодити йому, роблячи себе нещасними. Ідолопоклонники вважали, що Ваалу личить різати і пронизувати себе списами; ніколи жодна свята людина не шукала подяки від істинного Бога, завдаючи собі зло.

Земна велич-прекрасна річ, і вона вимагає стільки милосердя в управлінні, що задоволення від неї не може бути винагороджено.

Хороша людина добріша до свого ворога, ніж погані люди до своїх друзів.

Те, що французьке прислів'я говорить про хвороби, справедливо і для всіх зол: вони приходять верхи і йдуть пішки; ми часто бачили, як раптове падіння або переїдання зводили багатьох в могилу; тоді як задоволення приходять, як воли, повільно і важко, і йдуть геть як поштові коні, загнуздані.

Смерть вразила не Адама, першого грішника, і не Каїна, першого лицеміра, а Авеля, невинного і праведного. Перша душа, яка зіткнулася зі смертю, перемогла її; перша душа, яка покинула землю, потрапила на небо. Смерть не означає невдоволення, тому що Той, Кого Бог любив найбільше, помирає першим, а вбивця в покарання залишається живий.

Тепер ви скажете: "на жаль! Християнство важко, я згоден з цим, але воно приносить користь і щастя. Я зневажаю труднощі, коли поважаю переваги. Найбільші праці, за які покладається гідну винагороду, коштують менше, ніж найнезначніші, за які не платять. Повірте, коли я думаю про винагороду, я б не хотів, щоб робота була легшою. Ми служимо доброму господареві, який не тільки платить, але і віддає; не по частці від нашого заробітку, а по Своїй милості.

Той, хто звалює на себе свої турботи, марно звалює на себе тяжкий тягар. Я покладу всі свої турботи на Бога; Він наказав мені; вони не можуть обтяжити його.

[Ми] всі лягаємо в наше земне ліжко, впевнені, що прокинемося, як тільки зможемо закрити очі.

Які ж ми дурні, що одурманені любов'ю до власної біди і ненавидимо свою свободу і спокій!

Одного разу зіпсовану репутацію, можливо, вдасться відновити, але світ завжди буде стежити за тим, де утворилася тріщина.

Ніщо так не дурить людей, як надмірна пристрасть.

Слова такі, якими їх сприймають, а речі такі, якими їх використовують. Є навіть прокляті благословення.

Він настільки великий, що сам собі господар.

У гордої людини немає Бога; у заздрісного людини немає ближнього; у гнівливого людини немає самого себе.

На кожне нещастя може бути ще гірше; і коли хтось ламає ногу, нехай буде вдячний, що це не його шия.

Я рідко бачив, щоб хтось хвалився своєю вченістю одночасно. Сонце, що сходить і заходить, кидає довгі тіні; опівдні, коли воно знаходиться в зеніті, їх взагалі немає.

Ніщо так не обдурює людину, як крайня пристрасть. Це робить його дурнем, яким він не є, і показує, що він дурень, яким він не є.

Невіра і віра дивляться один на одного через перспективне скло, але з протилежних сторін. Невіра дивиться не через те скло і, отже, бачить ті близькі предмети, які знаходяться далеко, і робить великі речі нікчемними, зменшуючи найбільші духовні блага і віддаляючи від нас загрожує зло. Віра бачить вірний кінець і наближає до нашого погляду благословення, які знаходяться далеко в часі, і примножує Божі милості, які на відстані втрачають свою велич.

Ті, хто наважується втратити день, харчуються небезпечно марнотратно; ті, хто наважується розтратити його даремно, знаходяться в розпачі.