-
Світ передбачає віру в Господа, в те, що він керує всім сущим, забезпечує все суще і веде до благої мети.
-
Доброта-це внутрішнє бажання, яке змушує нас робити добрі вчинки, навіть якщо ми нічого не отримуємо взамін. Це радість нашого життя. Коли ми робимо добрі вчинки, керуючись цим внутрішнім бажанням, доброта присутня у всьому, що ми думаємо, говоримо, хочемо і робимо.
-
Любов за своєю суттю-це духовний вогонь.
-
Небеса знаходяться не на висоті, а там, де є благо любові, і воно перебуває всередині людини, де б він або вона не знаходилися.
-
Все хороше і істинне, що вселяють нам ангели, належить Богу, тому Бог постійно розмовляє з нами. Однак з однією людиною він розмовляє зовсім по-іншому, ніж з іншою.
-
Шлюби на землі-тому що вони є початками роду людського, а також ангелів небесних; тому що вони також мають духовне походження, тобто засновані на шлюбі добра і істини; і оскільки, крім того, Божественна дія Господа головним чином проявляється в подружній любові-є найсвятішими в очах ангелів.
-
Для тих, хто вірить у божественне, все рухається до вічного стану щастя, і що б не сталося з ними в будь-який момент, це сприяє досягненню цього стану.
-
Життя, сповнене доброти, - ось головний сенс богослужіння.
-
Життя людини від дитинства до старості - це не що інше, як просування з цього світу на небо, останнім етапом якого є смерть; фактичний перехід від одного життя до іншого.
-
Внутрішнє " Я "так само відрізняється від зовнішнього" я", як небо від землі.
-
Я прекрасно розумію, що багато хто скаже, що ніхто не може розмовляти з духами і ангелами, поки він живе в тілі; і багато хто скаже, що все це вигадки, інші - що я розповідаю такі речі, щоб заслужити довіру, а треті висунуть інші заперечення.
-
Доброта формує нашу волю, а істина формує наше розуміння.
-
Милосердя подібно тепла навесні або влітку, яке змушує рости траву, рослини і дерева. Без милосердя чи духовного тепла нічого не росте.
-
Небесне суспільство-це гармонія багатьох.
-
Якщо ми хочемо прийняти небесне життя, нам у що б то не стало потрібно жити в цьому світі і брати участь в його обов'язках і справах. Таким чином, ми приймаємо духовне життя через наше моральне та громадянське життя; і немає іншого способу сформувати духовне життя всередині нас, немає іншого способу підготувати наш дух до неба. Це відбувається тому, що жити як внутрішнім, так і не зовнішнім життям - це все одно, що жити в будинку, який не має фундаменту, який поступово або осідає, або дає зяючі тріщини, або хитається, поки не впаде.
-
Бог створив нас таким чином, що наше внутрішнє "Я" знаходиться в духовному світі, а зовнішнє - у фізичному. Це було зроблено для того, щоб духовна частина нас, що належить небесам, могла бути посаджена у фізичну частину, як насіння, посаджене в землю.
-
Любов виникає завдяки корисному служінню іншим.
-
Віра-це знання істин і осмислення їх. Милосердя-це бажання їх виконувати.
-
Природа раю така, що там є місце для всіх, хто веде праведне життя, незалежно від того, якої релігії вони дотримуються.
-
Суть любові полягає в тому, що те, що належить нам, має належати комусь іншому. Відчувати радість іншої людини як радість всередині себе-це і є любов.
-
Внутрішній дух люблячої людини сам по собі є ангелом небесним, і поки ми живемо в тілі, ми також перебуваємо в компанії ангелів, навіть якщо ми цього не усвідомлюємо; і як тільки ми звільняємось від тіла, ми приєднуємось до них.
-
Будь - хто може побачити, що намір і бездіяльність, коли ми можемо, насправді не є наміром, а любити і не творити добро, коли ми можемо, - це не справжня любов.
-
Благодійність полягає в тому, щоб бажати і робити те, що справедливо в кожній угоді.
-
Людина-це орган життя, і тільки Бог є життя.
-
Справжня благодійність-це бажання бути корисним іншим, не думаючи про винагороду.
