Gottfried Leibniz відомі цитати

Кожен поточний стан простої субстанції є природним наслідком її попереднього стану, таким чином, її сьогодення тісно пов'язане з майбутнім.

Все, що можливо, вимагає свого існування.

Варто відзначити, що нотація полегшує пошук. Це, самим чудовим чином, скорочує трудовитрати розуму.

Немає нічого важливішого, ніж побачити джерела винаходів, які, на мою думку, цікавіші, ніж самі винаходи.

Ми живемо в найкращому з усіх можливих світів

Ніщо не існує без причини. Немає нічого безпричинного.

Є також два види істин: істини міркування і істини факту. Істини міркування необхідні, а їх протилежність неможлива: істини факту випадкові, а їх протилежність можлива. Коли потрібна істина, розум можна знайти за допомогою аналізу, розклавши його на простіші ідеї та істини, поки ми не дійдемо до тих, які є первинними.

Любити - це знаходити задоволення в щасті інших.

Реальність може бути знайдена тільки в одному-єдиному джерелі, оскільки всі речі взаємопов'язані один з одним. Я також стверджую, що субстанції, як матеріальні, так і нематеріальні, не можуть бути зрозумілі в їх чистому вигляді без будь-якої діяльності, оскільки активність становить сутність речовини в цілому.

Є також два види істин: істина міркування і істина факту.

[Альтернативний переклад:] Божественний Дух знайшов піднесений вихід у цьому диві аналізу, цій прикметі ідеального світу, цій земноводній між буттям і небуттям, яку ми називаємо уявним коренем негативної єдності.

Любити - значить радіти чиємусь щастю або відчувати задоволення від щастя іншої людини. Я визначаю це як справжню любов.

Я взагалі не уявляю собі ніякої реальності без справжньої єдності.

Душа-це дзеркало незнищенного Всесвіту. Монадологія.

Але саме знання необхідних і вічних істин відрізняє нас від простих тварин і дає нам розум і науку, підносячи нас до пізнання самих себе і Бога. Саме це в нас ми називаємо раціональною душею чи розумом.

Музика-це задоволення, яке людський розум відчуває, рахуючи, не усвідомлюючи, що він вважає.

Отже, цей зв'язок або пристосування всіх створених речей один до одного і кожної з них до всього іншого означає, що кожна проста субстанція має відносини, які виражають всі інші, і що, отже, вона є вічним живим дзеркалом Всесвіту.

Любити - значить радіти щастю іншої людини, або, що те ж саме, сприймати чуже щастя як своє власне.

..необхідно розрізняти істинні та хибні ідеї, і не слід давати занадто багато волі уяві людини під приводом того, що вона є чітким і чітким інтелектом.

Отже, там, де немає частин, неможливі ні протяжність, ні форма, ні подільність. І ці монади є справжніми атомами природи і, одним словом, елементами речей.

Сьогодення чудово поєднується з майбутнім.

Корисно діяти по порядку і формулювати пропозиції. Це спосіб закріпитися і впевнено просуватися вперед.

Кожну частинку матерії можна уявити як сад, повний рослин, і як ставок, повний риб. Але кожна гілочка рослини, кожен член тварини, кожна крапля його соків - це теж такий сад або такий ставок.

Ці принципи дали мені можливість природним чином пояснити союз, а точніше взаємну згоду душі та органічного тіла. Душа дотримується власних законів, а тіло також дотримується власних законів; і вони узгоджуються між собою завдяки попередньо встановленій гармонії між усіма речовинами, оскільки всі вони є представниками одного Всесвіту.

Згідно їх [Ньютона і його послідовників] доктрині, Всемогутній Бог хоче час від часу заводити свій годинник, інакше вони перестали б рухатися. Здавалося, він не мав достатньої передбачливості, щоб перетворити їх на вічний механізм. Більш того, машина, створена Богом, на думку цих джентльменів, настільки недосконала, що він змушений час від часу чистити її за допомогою надзвичайного збігу обставин і навіть лагодити, як годинникар лагодить свою роботу.

Саме Бог є вищою причиною всього сущого, і пізнання Бога є початком науки не в меншій мірі, ніж його сутність і воля - початком всього сущого.

Ми хотіли б, щоб Природа не заходила далі; ми хотіли б, щоб вона була кінцевою, як наш розум; але це означає Ігнорувати велич Творця речей.

Любити - значить вселяти щастя в серце іншої людини....

Ніщо не робиться відразу, і це одна з моїх найбільших максим, і одна з найбільш повно підтверджених, що природа не робить стрибків: максима, яку я назвав законом безперервності.

Розглядаючи математику від створення світу до того часу, коли жив Ньютон, можна сказати, що те, що він зробив, було набагато кращою половиною.

Звідси випливає, що Бог абсолютно досконалий, оскільки досконалість - це не що інше, як величина позитивної реальності в строгому сенсі цього слова, відкидає межі в речах, які обмежені.

Легше бути оригінальним і дурним, ніж оригінальним і мудрим.

Великий лікар вбиває більше людей, ніж великий полководець.

Люди поводяться як тварини в тій мірі, в якій послідовність їх сприйняття виникає тільки завдяки принципу пам'яті, подібно до тих лікарів-емпіриків, у яких є тільки практика без теорії.

Я бачив щось про проект месьє де Сен-П'єра, спрямований на підтримку вічного миру в Європі. Мені пригадується напис на кладовищі: Pax perpetua, Бо мертві більше не б'ються, але у живих інший характер, і наймогутніші взагалі не поважають суди.

У символах можна помітити перевагу у відкритті, яке є найбільшим, коли вони коротко висловлюють точну природу речі і як би зображують її; тоді дійсно праця думки чудесним чином скорочується.

Я не вірю, що світ без зла, кращий перед нашим, можливий; інакше він був би кращим. Необхідно вірити, що поєднання зла призвело до максимально можливого блага: інакше зло не було б допущено. Поєднання всіх тенденцій до добра призвело до найкращого; але оскільки є блага, які несумісні між собою, це поєднання і цей результат можуть призвести до руйнування певного блага і, як наслідок, до певного зла.

Кожен розум має горизонт щодо своїх нинішніх інтелектуальних здібностей, але не щодо своїх майбутніх інтелектуальних здібностей.

Якби ми були магічно зменшені в розмірах і поміщені в чийсь мозок, поки вона думає, ми побачили б, що всі насоси, Поршні, шестерні та важелі працюють, і ми змогли б повністю описати їх роботу в механічних термінах, тим самим повністю описавши розумові процеси мозку. Але цей опис не містив би жодної згадки про мислення! У ньому не було б нічого, крім описів насосів, поршнів, важелів!

Мистецтво знаходити причини явищ, або вірну гіпотезу, подібно мистецтву розшифровки, в якому дотепна здогадка значно скорочує шлях.

Знання, які ми придбали, не повинні нагадувати велику крамницю без порядку та інвентарю; ми повинні знати, чим володіємо, і вміти використовувати це в разі потреби.

Той, хто розуміє Архімеда та Аполлонія, буде менше захоплюватися досягненнями видатних людей пізніших часів.

Наші міркування засновані на двох великих принципах: принципі протиріччя, в силу якого ми вважаємо хибним те, що містить протиріччя, і істинним те, що протилежно помилковому або суперечить йому.

Неможливо пояснити слова, не втручаючись в саму науку, як це видно зі словників; і, навпаки, неможливо уявити науку, не давши в той же час визначення її термінам.

Сьогодення просякнуте минулим і загрожує майбутнім.

У нас ніколи не буває повної демонстрації, хоча завжди є глибинна причина для істини, навіть якщо вона досконало зрозуміла тільки Богом, який один проник в нескінченний ряд одним рухом розуму.

Яка вам користь, сер, від того, що ви станете королем Китаю за умови, що забудете, ким ви були? Хіба це не те саме, ніби Бог, знищивши вас, одночасно створив короля в Китаї?

Я також сприймаю як належне, що кожна створена річ, а отже, і створена монада також піддаються змінам, і справді ці зміни відбуваються безперервно в кожній з них.

Хоча було сказано, що все це життя - це не що інше, як сон, а фізичний світ - не що інше, як фантазм, я б назвав цей сон або фантазм досить реальним, якби, добре використовуючи розум, ми ніколи не були обмануті ним.

Бо оскільки створена монада не може мати фізичного впливу на внутрішню природу іншої, це єдиний спосіб, яким одна монада може бути залежною від іншої.