Robert Bork відомі цитати

Я не думаю, що Конституцію вивчають де-небудь, в тому числі і на юридичних факультетах. На юридичних факультетах вивчають тільки те, що суд сказав про Конституцію. Вони вивчають думки. Саму Конституцію вони не вивчають.

Уявлення про те, що Конгрес може змінити значення, надане Конституційному положенню Судом, підриває функцію судового нагляду; і це не менш важливо, оскільки Суд обіцяє дозволити це лише в тому випадку, якщо Конституція буде змінена ліворуч.

Суспільство, скуте задушливою мережею законів і знаходить вихід в моральному хаосі, навряд чи буде щасливим або стабільним.

У міру того, як урядові норми поступово посилюються, ми звикаємо до них. Звичка-потужна сила, і ми вже не відчуваємо так гостро, як раніше, обмеження наших свобод, яке було б абсолютно нестерпним всього півстоліття тому.

Ті, хто розробляв і схвалював нашу Конституцію, знали природу людини, і ми повинні просити наших суддів дотримуватися саме їх ідей, а не спокус утопії.

Перша поправка стосується того, як ми керуємо собою, а не того, як ми збуджуємо себе сексуально.

Якщо консерватори прийдуть до контролю над Білим домом та обома палатами Конгресу, у Голлівуді, вечірніх новинах, університетах, церковній бюрократії, "Нью-Йорк таймс" або "Вашингтон пост" мало що зміниться. Інститути, які в переважній більшості є ліволіберальними, продовжуватимуть дезінформувати громадськість і спотворювати суспільний дискурс.

Оскільки суди продовжують витісняти релігію з поля зору, преса або ігнорує її, або ставиться до неї як до свого роду емоційного розладу. Не дивно, що релігія поступово втрачає свою владу над масовою свідомістю.

Журналісти ставляться до релігії як до чогось негідного згадки, як до чогось особисто неприємного або як до явної і реальної загрози американському способу життя.

Не може бути сумнівів, що систематична ворожість судів до релігії призвела до зниження престижу релігії в суспільній свідомості.

Згідно з Першою поправкою, що забороняє встановлення релігії, Суд неухильно перетворював релігію на справу приватних осіб, витісняючи її з громадської арени.

Жодна церква, яка потурає духу часу, не заслуговує на повагу, і дуже скоро вона не отримає поваги, за винятком тих, хто вважає її політично корисною, а це не стільки повага, скільки приховане презирство.

Якщо у кожного з уже народжених дітей буде тільки по двоє дітей... через двадцять сім-тридцять п'ять років населення Землі подвоїться.

Консерватор... можуть вирішити приєднатися до гри і шукати суддів-активістів з консервативними поглядами. Якщо це станеться, ті, хто схилив суди до політичного суддівства, нічого не виграють для себе, але зруйнують великий і важливий інститут. ...Є лише дві сторони. Або Конституція та статути є законом, що означає, що їхні принципи відомі та контролюються суддями, або вони є гнучкими текстами, які судді можуть переписати, щоб забезпечити перемогу певних груп чи політичних цілей.

Це корабель з великими вітрилами, але з дуже дрібним кілем.

Головною перешкодою на шляху релігійного оновлення є інтелектуали, які мають великий вплив і схильні розглядати релігію як примітивне марновірство. Вони вважають, що наука залишила атеїзм єдиною шанованою інтелектуальною позицією.

Егалітарна система освіти неминуче протистоїть меритократії та винагороді за досягнення. Вона неминуче протистоїть процедурам, які можуть виявити відмінності в рівнях досягнень.

Бути "на милість законодавчої більшості" - це ще один спосіб описати основний американський план: представницьку демократію.

Жодна діяльність, яку суспільство вважає аморальною, не обходиться без жертв. Знання про те, що відбувається будь-яка діяльність, завдає шкоди тим, хто вважає її глибоко аморальною.

Одного вечора в готелі в Нью-Йорку я перемикав телевізійні канали. Раптом на загальнодоступному каналі з'явилася спокуслива молода жінка, оголена, її тіло було змащене маслом, вона звивалася на підлозі, інтимно пестячи себе... Деякий час я спостерігав за тим, що відбувається, заворожений соціологічним значенням всього цього.

Закон вразливий до вітрів інтелектуальної чи моральної моди, які він потім підтверджує як приписи нашої найосновнішої концепції

Право на продовження роду прямо або побічно не гарантується Конституцією

Національна стрілецька асоціація (National Rifle Association) завжди стверджує, що друга поправка визначає право на носіння зброї. Але я думаю, що насправді це право людей носити зброю в ополченні. NRA вважає, що це захищає їх право на кулі з тефлоновим покриттям. Але це не початкове розуміння.

Американці поважають як Конституцію, так і незалежний суд, який застосовує положення цього документа. У нашій історії Суд зробив багато чудових вчинків, і мало хто хоче, щоб його влада була підірвана. Складність, пов'язана з усіма пропозиціями реагувати на дії суду, коли він поводиться неконституційно, полягає в тому, що вони також можуть призвести до руйнування основної роботи суду.

Сучасність, дитина Просвітництва, зазнала невдачі, коли стало очевидним, що хороше суспільство не може бути створене без допомоги розуму.

В умовах конституційної демократії моральний зміст закону повинен визначатися мораллю його творця або законодавця, а не мораллю судді.

Коли суддя приймає на себе повноваження вирішувати, які відмінності, зроблені в законодавчому акті, є законними, а які ні, він приймає на себе повноваження не схвалювати будь-яке законодавство в цілому, тому що будь-яке законодавство встановлює відмінності

Єдиної генеральної стратегії не існує. Так само, як нові ліві відмовилися від всеосяжної програми і перетворилися на ряд груп однодумців, що просуваються область за областю, вони повинні контратакувати область за областю.

Я думав про відставку, оскільки не хотів, щоб мене сприймали як людину, яка виконала наказ президента зберегти мою роботу. З тих пір у мене був час подумати про це. Я думаю, що я зробив правильно

Метою, яка призвела до прийняття чотирнадцятої поправки, була рівність перед законом, і рівність, а не поділ, було прописано в законі.

Радикальний фемінізм - найбільш руйнівний і фанатичний рух, що дійшов до нас з шістдесятих років. Це революційний, а не реформаторський рух, і він має значний успіх. Тоталітарна за духом, вона глибоко ворожа традиційній західній культурі і пропонує повну перебудову суспільства, моралі і людської природи.

Американська преса надзвичайно вільна і енергійна, якою вона і повинна бути. Вона повинна бути такою не тому, що в ній немає неточностей, надмірних спрощень і упередженості, а тому, що альтернатива цій свободі гірше, ніж ці недоліки.