Oscar Romero відомі цитати

Церква, яка не провокує жодних криз, Євангеліє, яке не вибиває з колії, Слово Боже, яке нікого не дратує, Слово Боже, яке не зачіпає справжнього гріха суспільства, в якому воно проголошується..."що це за Євангеліє?

Немає ніякої дихотомії між людиною і чином Божим. Той, хто мучить людину, той, хто знущається над людиною, той, хто ображає людину, поглумиться над чином Божим.

Є багато речей, які можна побачити тільки виплаканими очима

Прекрасний момент, коли ми усвідомлюємо, що ми не що інше, як Божий інструмент; ми живемо рівно стільки, скільки Бог хоче, щоб ми жили; ми можемо робити рівно стільки, на що Бог дозволяє нам бути здатними; ми настільки розумні, наскільки Бог хоче, щоб ми були.

Давайте не втомимося проповідувати любов; це та сила, яка переможе світ.

Я не втомлюся заявляти, що якщо ми дійсно хочемо ефективно покінчити з насильством, ми повинні усунути насильство, що лежить в основі будь-якого насильства: структурне насильство, соціальну несправедливість, відсторонення громадян від управління країною, репресії. Все це і становить першопричину, з якої природним чином випливає все інше.

Брати, Ви належите до нашого народу. Ви вбиваєте власних братів. Будь-який людський наказ про вбивство повинен бути підпорядкований закону Божому, який говорить: "Не вбивай". Жоден солдат не зобов'язаний підкорятися наказу, що суперечить закону Божому. Ніхто не зобов'язаний підкорятися аморальному закону. Вам давно пора прислухатися до голосу своєї совісті, а не до гріховних наказів. Церква не може мовчати перед обличчям такої гидоти. ..В Ім'я Бога, в ім'я цього страждаючого народу, чий крик з кожним днем все голосніше підноситься до небес, я благаю вас, я благаю вас, я наказую вам: припиніть репресії.

Бог не задоволений зовнішнім виглядом. Бог хоче одягатися в одягу справедливості. Бог хоче, щоб його християни були одягнені в любов.

Ми НЕ МОЖЕМО робити все, і усвідомлення цього приносить відчуття звільнення. Це дозволяє нам щось робити, і робити це дуже добре. Це може бути неповним, але це початок, крок на шляху, можливість для благодаті Господньої увійти і зробити все інше.

Людина не повинна любити себе настільки сильно, щоб не піддаватися життєвим ризикам, яких вимагає від нас історія, і ті, хто ухилиться від небезпеки, загинуть.

Я не вірю в смерть без Воскресіння. Якщо мене вб'ють, Я воскресну в народі Сальвадору.

Якщо Бог прийме жертву мого життя, нехай моя смерть буде заради свободи Мого народу.Нехай єпископ помре, але Церква Божа, тобто народ, ніколи не загине. Я не вірю в смерть без Воскресіння."Якщо вони вб'ють мене, Я воскресну в народі Сальвадору.

Ті, хто має голос, повинні говорити за тих, хто не має голосу.

Ви можете сказати людям, що якщо їм вдасться вбити мене, я прощаю і благословляю тих, хто це зробить. Сподіваюся, вони зрозуміють, що марно витрачають свій час. Єпископ помре, але Церква Божа, тобто народ, ніколи не загине.

Ми НЕ МОЖЕМО робити все, і усвідомлення цього приносить відчуття звільнення.

Як пастор, я зобов'язаний за божественним наказом віддати своє життя за тих, кого я люблю, а це все сальвадорці, навіть ті, хто збирається мене вбити.

Прагніть не мати більше, а бути великим.

Церква зрадила б свою любов до Бога і свою вірність Євангелію, якби перестала бути... захисницею прав бідних... гуманісткою в будь-якій законній боротьбі за побудову більш справедливого суспільства... яка готує шлях до істинного царювання Бога в історії.

Коли Церква чує крик пригноблених, вона не може не засудити соціальні структури, які породжують і увічнюють страждання, через які виникає цей крик.

Кожен раз, коли ми дивимося на бідних, на працівників ферм, які збирають каву, цукровий очерет або бавовна... пам'ятайте, що перед нами лик Христа.

У Біблії є дуже багатозначне вираження: Дух все оновлює. Ми-ті, хто старіє, і хочемо, щоб все робилося відповідно до наших старих стандартів. Дух ніколи не старіє; Дух завжди молодий.

Церква, яка не піддається гонінням, але користується привілеями і підтримкою земних благ, - стережіться! - не є істинною Церквою Ісуса Христа. Проповідь, яка не вказує на гріх, не є проповіддю Євангелія. Проповідь, яка заохочує грішників і дозволяє їм залишатися в безпеці у своєму гріховному стані, суперечить заклику Євангелія.

Серце розривається від однієї думки: за дев'ять місяців до мого народження була жінка, яка глибоко любила мене. Вона не знала, яким я буду, але любила мене, бо носила в утробі. І коли вона народила мене, вона взяла мене на руки, тому що її любов не тільки зароджувалася - вона зачала її разом зі мною. Мати любить-і саме тому аборти так огидні...

Ми робітники, а не майстри-будівельники, служителі, а не месії. Ми пророки майбутнього, яке нам не належить.

Ми не повинні шукати немовляти Ісуса в красивих фігурках на наших різдвяних ліжечках. Ми повинні шукати його серед виснажених дітей, які лягають спати без їжі, серед бідних хлопчаків-газетярів, які сплять, накрившись газетами, в дверних отворах.

Хто знає, чи слухає мене той, чиї руки обагрені кров'ю через вбивство батька Гранде, або той, хто застрелив батька Наварро, ті, хто вбивав, хто катував, хто заподіяв стільки зла? Подивіться, там, у вашому кримінальному притулку, можливо, вже покаявся, ви також покликані до прощення.

Будьмо сьогоднішніми християнами. Давайте не будемо лякатися зухвалості сучасної церкви. Давайте висвітлимо Світлом Христа навіть найогидніші закутки людської особистості: тортури, в'язниці, грабіж, нужду, хронічні хвороби. Пригноблені повинні бути врятовані не революційним спасінням, як це роблять звичайні люди, а святою революцією Сина Людського, який помирає на хресті, щоб очистити образ Божий, заплямований сьогоднішнім людством, таким поневоленим, таким егоїстичним, таким гріховним.

Коли ми боремося за права людини, за свободу, за гідність, коли ми відчуваємо, що служіння Церкві полягає в тому, щоб піклуватися про тих, хто голодний, про тих, у кого немає шкіл, про тих, хто знедолений, ми не відступаємо від Божої обітниці. Він приходить, щоб звільнити нас від гріха, і церква знає, що наслідками гріха є всі ці несправедливості та зловживання. Церква знає, що рятує світ, коли береться говорити і про такі речі.

Ми страждаємо разом з тими, хто зник, з тими, кому довелося покинути свої будинки, і з тими, хто зазнав тортур.

Мир-це продукт справедливості і любові.

Ті, хто віддається служінню бідним з любові до Христа, будуть жити подібно пшеничним зернам, які вмирають. Це тільки здається, що вони вмирають. Якби вони не вмирали, вони залишилися б самотнім зерном. Урожай приходить завдяки зерну, яке вмирає. Ми знаємо, що кожне зусилля щодо вдосконалення суспільства, особливо коли воно настільки сповнене несправедливості та гріха, - це зусилля, яке Бог благословляє, якого Бог хоче, якого Бог вимагає від нас.

Щоб ми могли віддати своє тіло і свою кров стражданню і болю, подібно Христу, - не заради себе, а щоб принести плоди миру і справедливості нашому народу.

"Мир-це не результат терору чи страху. Мир-це не тиша кладовищ. Мир-це не безмовний результат насильницьких репресій. Мир-це щедрий, спокійний внесок усіх на благо всіх. Світ-це динамізм. Мир-це великодушність. Це правильно і це борг".

Я не хочу бути противником кого б то не було. Я просто хочу бути творцем великого твердження: твердження Бога, Який любить нас і який хоче нас врятувати.

Справжність християнина проявляється у важкі години, саме у важкі години церква стає справжньою. Нехай Бог буде благословенний у цю важку годину в нашій Архієпархії. Давайте будемо гідні цього.

Якщо одного разу у нас заберуть радіостанцію, якщо вони закриють нашу газету, якщо вони не дозволять нам виступати, якщо вони вб'ють всіх священиків і єпископа теж, і ви залишитеся, народ без священиків, кожен з вас повинен бути Божим слугою. мікрофон, кожен з вас повинен бути посланником, пророком. Церква буде існувати завжди, поки в ній є хоч одна хрещена людина. І цей єдиний хрещений чоловік, що залишився у світі, несе відповідальність перед світом за те, що він високо тримає прапор Господньої істини і Його божественної справедливості.

Ми-пророки майбутнього, яке не належить нам.

Коли ми залишаємо месу, ми повинні йти так, як Мойсей спускався з гори Синай: з сяючим обличчям, з хоробрим і сильним серцем, щоб протистояти труднощам цього світу.

Мир-це великодушність. Це право і це борг.

Навіть коли вони називають нас божевільними, коли вони називають нас підривниками і комуністами, і всіма тими епітетами, які вони нам привласнюють, ми знаємо, що ми всього лише проповідуємо підривне свідчення заповідей блаженства, які перевернули все з ніг на голову.

Це надія, яка надихає християн. Ми знаємо, що будь - які зусилля щодо вдосконалення суспільства, особливо коли несправедливість і гріх так глибоко вкорінені, - це зусилля, які Бог благословляє, яких Бог хоче, яких Бог вимагає від нас.

Давайте не втомимося проповідувати любов; це сила, яка переможе світ. Давайте не втомимося проповідувати любов. Хоча ми бачимо, що хвилі насильства успішно гасять вогонь християнської любові, любов повинна перемогти; це єдине, що може.

Коли ми виступаємо від імені бідних, будь ласка, зверніть увагу, що ми не приймаємо сторону якогось одного соціального класу. Ми запрошуємо всі соціальні класи, багатих і бідних, без різниці, і звертаємося до всіх: давайте серйозно поставимося до проблеми бідних, як до своєї власної.