Bell Hooks відомі цитати

Для мене прощення і співчуття завжди взаємопов'язані: як нам притягнути людей до відповідальності за проступки і в той же час зберегти в них людяність настільки, щоб вірити в їх здатність до перетворення?

Те, що ми робимо, важливіше, ніж те, що ми говоримо, або те, у що, за нашими словами, ми віримо.

Любов-це поєднання турботи, відданості, знань, відповідальності, поваги та довіри.

Будь-яка жінка, яка хоче бути інтелектуалкою, писати науково-популярну літературу, займатися теорією, стикається з великою кількістю дискримінації на своєму шляху і, можливо, навіть з невпевненістю в собі, тому що не так вже й багато тих, хто був до вас. І я думаю, що найпотужніший інструмент, який ми можемо мати, - це чітко представляти свої наміри. Знати, що саме ми хочемо робити, а не йти в установи, думаючи, що ця установа буде створювати для нас рамки.

Уміння бути самотнім-основа мистецтва любити. Коли ми можемо бути одні, ми можемо бути і з іншими, не використовуючи їх як засіб втечі.

Ми живемо у світі з серйозними класовими комплексами. Одна справа - бути студентом коледжу з боргами по кредитах, і зовсім інша - все життя залишатися в крайній бідності. Завдання полягає в тому, щоб прийти до більш складного розуміння того, де ми знаходимося, більш глобального усвідомлення того, що пов'язує американців з тим, що відбувається зі страждаючими і пригнобленими людьми по всьому світу.

До тих пір, поки жінки використовують класову або расову владу для домінування над іншими жінками, феміністичне сестринство не може бути реалізоване в повній мірі.

Хіп-хоп дуже різноманітний. Але білих капіталістичних виробників та розповсюджувачів хіп-хопу найбільше цікавить хіп-хоп, який є мізогіністичним, який ненавидить чорношкірих, який є боксерським, тобто все, що стосується бійок, війн, вбивств та гангстеризму.

Справжня любов рідко є емоційним простором, де потреби задовольняються миттєво. Щоб пізнати любов, ми повинні витратити час і зусилля... "мрії про те, що любов врятує нас, вирішить всі наші проблеми або забезпечить стійкий стан блаженства або безпеки, тільки змушують нас приймати бажане за дійсне, підриваючи реальну силу любові, яка повинна перетворити нас". Багато людей хочуть, щоб любов допомагала їм. діє як наркотик, забезпечуючи їм миттєвий і тривалий кайф. Вони нічого не хочуть робити, просто пасивно отримувати задоволення.

Якщо Чорношкірі жінки твердо стоять на своєму і ми прагнемо покінчити з домінуванням, я знаю, що підтримую чорношкірих чоловіків, чорношкірих дітей чоловічої статі та чорношкірих літніх жінок, тому що суть у боротьбі за припинення домінування у всіх його формах.

Незалежно від того, чи ми говоримо про расу, стать чи клас, популярна культура - це те, в чому полягає педагогіка, це те, в чому полягає навчання.

Найголовніший активізм, який ми можемо проявити в своєму житті, - це усвідомлено жити в країні, що живе в фантазіях. Свідоме життя-це життя зі здоровою самооцінкою. Ви зустрінетеся з реальністю віч-на-віч, ви не будете обманювати себе.

Жінок часто принижують за те, що вони намагаються воскресити цих чоловіків і повернути їх до життя і любові. Вони живуть у світі, який був би ще більш відчуженим і жорстоким, якби турботливі жінки не вчили чоловіків, які втратили зв'язок із собою, як знову любити. Ця праця любові марна тільки тоді, коли чоловіки, про яких йде мова, відмовляються прокидатися, відмовляються від зростання. На даному етапі для жінок розірвати свої зобов'язання і рухатися далі - це прояв любові до себе.

Я думаю, що стрес-це все, що відбувається в нашому житті і впливає на нашу здатність до оптимального самопочуття.

Якби мене справді попросили визначити себе, я б не починав з раси; я б не починав з чорношкірих; я б не починав з статі; я б не починав з фемінізму. Я б почала з того, що розповім про те, що в основі своїй визначає моє життя, а саме про те, що я - шукачка шляху. Я думаю про фемінізм та антирасистську боротьбу як про його частину. Але духовно я твердо стою на шляху, пов'язаному з любов'ю.

Я завжди був зосереджений на роботі, і ця робота - це критичне мислення та письмо. Я завжди цим займаюся. Ось де я перебуваю, де б я не був. Критичне мислення та письмо - це моє серцебиття.

Поранена дитина всередині багатьох жінок-це дівчинка, яку з раннього дитинства вчили, що вона повинна стати кимось іншим, ніж вона є насправді, заперечувати свої справжні почуття, щоб залучати і радувати інших.

Радикальна войовнича феміністка вважає, що кольорові жінки і особливо Чорношкірі жінки написали передову теорію і справді були тими, хто розвивав феміністичну теорію в напрямках, які зробили її більш потужною. Тому я розглядаю нас як лідерів не тільки чорношкірих людей і чорношкірих жінок з точки зору фемінізму, але і з точки зору руху в цілому.

Занадто часто жінки вважають ознакою відданості, вираженням любові те, що вони терплять недоброзичливість або жорстокість, прощають і забувають. Насправді, коли ми любимо по-справжньому, ми знаємо, що здорова, сповнена любові реакція на жорстокість і образи полягає в тому, щоб уберегти себе від небезпеки.

Чорношкірі жінки по-різному ставляться до фемінізму як до теоретичного явища залежно від того, де ми знаходимося. Серед чорношкірих жінок-реформісток більше тих, хто схильний використовувати фразу "Чорний фемінізм".

Жодна інша група в Америці не зазнала такої соціалізації, як чорношкірі жінки... Коли говорять про чорношкірих, основна увага, як правило, приділяється чорношкірим чоловікам, а коли говорять про жінок, основна увага, як правило, приділяється білим жінкам.

Дійсно, важливо мати життєву стратегію, і частиною цього є знання того, куди ви хочете потрапити, щоб у вас була карта, яка допоможе вам туди дістатися. І традиційний підхід говорить нам:"ми вступаємо до школи, І хтось інший дає нам поради, допомагає нам, але це часто не працює для афроамериканців, як жінок, так і чоловіків". Тому що те, що працює для домінуючої культури, часто не працює для нас.

Переглядаючи літературу про кохання, я помітив, як мало письменників, чоловіків чи жінок, говорять про вплив патріархату, про те, як домінування чоловіків над жінками та дітьми заважає любові.

Владний Фемінізм-це лише чергова афера, в якій жінки видають себе за патріархів і роблять вигляд, що влада, до якої ми прагнемо і здобуваємо, звільняє нас.

Окремі гетеросексуальні жінки прийшли в рух через відносини, в яких чоловіки були жорстокими, недобрими, схильними до насильства, невірними. Багато з цих чоловіків були радикальними мислителями, які брали участь у рухах за соціальну справедливість, виступаючи від імені робітників, бідних, за расову справедливість. Однак, коли мова йшла про гендерну проблему, вони були такими ж сексистськими, як і їхні консервативні колеги.

Сексизм ніколи не робив жінок безпорадними. Він або придушував їх силу, або використовував її.

Процес починається з прийняття кожною окремою жінкою того факту, що американські жінки, всі без винятку, в тій чи іншій мірі виховані як расистські, класові і сексистські, і що навішування на себе ярлика феміністки не змінює того факту, що ми повинні свідомо працювати над тим, щоб позбутися спадщини негативної соціалізації.

Я все ще вважаю, що людям важливо постійно критикувати шлюб у патріархальному суспільстві, тому що як тільки ви одружуєтесь у суспільстві, яке залишається патріархальним, незалежно від того, наскільки альтернативним ви хочете бути у своїй камері, поза вами все ще існує культура, яка нав'язує вам багато цінностей від вас залежить, хочете ви цього чи ні.

Моя надія народжується в тих місцях боротьби, де я стаю свідком того, як люди позитивно змінюють своє життя і навколишній світ. Освіта-це покликання, засноване на надії. Як вчителі, ми віримо, що навчання можливе, що ніщо не може перешкодити відкритому розуму прагнути до знань і знаходити спосіб їх отримання.

Коли вам доводиться робити те, чого ви не хочете, ви дізнаєтеся дещо про те, як переступити через себе. Переступите через его.

Все наше мовчання перед расистськими нападами є актом співучасті.

фемінізм призначений для всіх

Якщо будь-яка жінка відчуває, що їй потрібно щось крім себе, щоб виправдати своє існування, вона вже віддає свою здатність до самовизначення, свою свободу волі.

Однією з найбільш підривних установ США є публічна бібліотека..

Я не допущу, щоб моє життя звузилося. Я не буду підкорятися чиєїсь примхи або чиємусь невігластву.

Часто у своїх лекціях, коли я використовую фразу "імперіалістична капіталістична Патріархія білих супремацистів" для опису політичної системи нашої країни, аудиторія сміється. Ніхто ніколи не пояснював, чому точна назва цієї системи така смішна. Сміх сам по собі є зброєю патріархального тероризму.

На жаль, прагнення дітей мислити часто закінчується, коли вони стикаються зі світом, який прагне виховати в них тільки конформізм і послух.

Уявіть, наскільки легше нам було б навчитися любити, якби ми почали із загального визначення.

Для більшості людей найнеприємніше в читанні-це те, що ти читаєш щось, і тобі нема з ким поділитися цим. Частково Книжковий клуб дає можливість людям прочитати книгу, а потім обговорити її з кимось іншим. Тоді вони бачать, що читання книги може принести задоволення від спілкування, що самотнє читання насправді може стати частиною шляху до спілкування.

Практика любові не дає нам безпечного місця. Ми ризикуємо втратити щось, отримати травму, страждання. Ми ризикуємо зазнати впливу сил, які не знаходяться під нашим контролем.

Щедре серце завжди відкрите, воно завжди готове прийняти наші відходи і пришестя. В оточенні такої любові нам не потрібно боятися бути покинутими. Це найцінніший дар, який пропонує справжня любов, - усвідомлення того, що ми завжди належимо один одному.

Молоді люди цинічно ставляться до любові. Зрештою, цинізм-це прекрасна маска розчарованого і відданого серця.

Фемінізм-це рух за припинення сексизму, сексистської експлуатації та гноблення.

Надія необхідна для будь-якої політичної боротьби за радикальні зміни, коли загальний соціальний клімат сприяє розчаруванню і безвиході.

"верховенство білих" - це набагато корисніший термін для розуміння співучасті кольорових людей у підтримці расових ієрархій, які не пов'язані із застосуванням сили (наприклад, рабство, апартеїд), ніж термін "міжнародний расизм", який найчастіше використовується для позначення того, що чорношкірі люди поглинули негативні почуття та ставлення до чорноти. Термін " верховенство білих "дозволяє нам не тільки визнати, що чорношкірі люди соціалізовані, щоб втілювати цінності та установки верховенства білих, але ми можемо здійснювати" вищий контроль білих " над іншими чорношкірими.

В ідеальному світі ми всі в дитинстві вчилися б любити себе. Ми б росли, впевнені в своїй значущості, поширюючи любов всюди, дозволяючи своєму світлу сяяти. Навіть якщо ми не навчилися любити себе в молодості, все одно є надія. Світло любові завжди є в нас, яким би холодним не було полум'я. Воно завжди присутнє, чекаючи, коли спалахне Іскра, чекаючи, коли прокинеться серце і покличе нас повернутися до першого спогаду про те, як ми були життєвою силою в темному місці, чекаючи свого народження - чекаючи побачити світло.

Багато духовні вчителі-в буддизмі, в ісламі - говорили про безпосереднє пізнання світу як про важливу частину шляху до мудрості, до просвітління.

Якщо тільки одна сторона у відносинах працює над створенням любові, над створенням простору емоційного зв'язку, модель домінування залишається в силі, і відносини просто стають ареною постійної боротьби за владу.

Наскільки все могло бути інакше, якби замість того, щоб говорити: "я думаю, що я закоханий", ми говорили: "я зв'язався з кимось таким чином, що змушує мене думати, що я на шляху до пізнання любові". Або якщо замість "я закоханий" ми говоримо "я люблю" або "я буду любити". Наші уявлення про романтичне кохання навряд чи зміняться, якщо ми не змінимо свою мову.

Зусилля феміністок щодо викорінення патріархального панування повинні викликати першочергове занепокоєння саме тому, що вони наполягають на викоріненні експлуатації та гноблення в сімейному контексті та в усіх інших інтимних стосунках. Це той політичний рух, який найбільш радикально звертається до людини - особистого початку - посилаючись на необхідність перетворення самого себе, відносин, щоб ми могли краще діяти революційним чином, кидаючи виклик пануванню і опираючись йому, перетворюючи світ за межами нашого “я“.