Gloria E. Anzaldúa відомі цитати

Жінка, яка пише, має владу, а жінка, яка володіє владою, боїться.

Ніхто не збирається тебе рятувати. Ніхто не збирається тебе принижувати, зрізати колючки навколо тебе. Ніхто не збирається штурмувати стіни замку, ніхто не поцілує тебе, щоб пробудити до життя, не погладить по волоссю і не посадить на білого коня. Немає нікого, хто вгамує твою тугу. Визнай це. Вам доведеться це зробити самостійно.

Я видно-подивіться на це індіанське обличчя-і в той же час я невидимий. Я засліплюю їх своїм зачепленим носом і є їх сліпою плямою. Але я існую, ми існуємо. Їм хотілося б думати, що я розчинився в повітрі. Але це не так. Ми не такі.

Я змінюю себе, змінюю світ.

За допомогою листа я привожу світ в порядок, даю йому ручку, за яку я можу вхопитися.

Те, що ми говоримо і робимо, в кінцевому рахунку повертається до нас, тому давайте визнаємо свою відповідальність, візьмемо її в свої руки і будемо нести з гідністю і силою.

Щоб вижити в прикордонних землях, ви повинні жити на кордоні, яка є перехрестям.

Нас вчать, що тіло-це неосвічена тварина, розум якого знаходиться тільки в голові. Але тіло розумне. Воно не розрізняє зовнішні подразники і подразники, породжені уявою. Воно однаково інтуїтивно реагує на події, породжені уявою, як і на реальні події.

Ніщо не відбувається в "реальному" світі, якщо спочатку це не відбувається у вигляді образів в нашій голові

Жити в умовах кордонів і на задвірках, зберігаючи в недоторканності свою мінливу і множинну ідентичність і цілісність, - все одно що намагатися плавати в новій, "чужої" стихії.

Боротьба йде всередині країни: чикано, Індіо, американські індіанці, мохадо, мексиканці, Латиноамериканські іммігранти, англо при владі, англо-робітничий клас, Чорношкірі, азіати - наші психіки нагадують прикордонні міста і населені одними і тими ж людьми. Боротьба завжди була внутрішньою і розгорталася на зовнішній території. Усвідомлення нашої ситуації має передувати внутрішнім змінам, які, у свою чергу, передують змінам у суспільстві. У" реальному " світі нічого не відбувається, якщо спочатку це не відбувається в образах в нашій голові.

Робіть те, що має значення. Вале-ла-пена

Хоча ми в захваті від невизначеного майбутнього, нехай ми з силою зустрінемо хвороби, смерть і негаразди, нехай ми будемо танцювати перед обличчям наших страхів.

До тих пір, поки я не зможу вільно писати двома мовами та перемикати коди, не вдаючись до постійного перекладу, поки мені все одно доведеться говорити англійською чи іспанською, коли я волів би говорити іспанською, і поки мені доведеться пристосовуватися до англомовних, а не до того, щоб вони пристосовувались до мене, моя мова буде незаконною. Я більше не буду соромитися свого існування. У мене буде свій голос: Індіанський, іспанський, білий. У мене буде свій зміїний язик - голос моєї жінки, мій сексуальний голос, голос мого поета. Я подолаю традицію мовчання.

Будь-яка реакція обмежена і залежить від того, проти чого вона реагує.

Але ще більше я боюся не писати.

Пишіть на кухні, замкніться у ванній. Пишіть в автобусі або в черзі за пільгами, на роботі або під час їжі.

Чому я змушений писати? Тому що написання рятує мене від самозаспокоєння, якого я боюся. Тому що у мене немає вибору.

Дикі язики не можна приборкати, їх можна тільки відрізати.

Іди у своїх справах, не ходи у своїх справах, не ходи у своїх справах, не ходи у чужих справах. (Мандрівник, мостів немає, їх будують по ходу руху.)

Я божевільний-але я вибираю це божевілля.

Я-це процес змішування, об'єднання та взаємоз'єднання, який не тільки породив створення темряви та створення світла, але й істота, яка ставить під сумнів визначення світла і темряви та надає їм нових значень.

У мене буде свій голос: Індіанський, іспанський, білий. У мене буде свій зміїний язик - голос моєї жінки, мій сексуальний голос, голос мого поета. Я подолаю традицію мовчання.

Здається, я не можу не лізти не в свою справу.

Я хочу свободи вирізати власне обличчя, зупинити кровотечу попелом, створити власних богів зі своїх нутрощів...

Як і всі люди, ми сприймаємо ту версію реальності, яку транслює наша культура. Як і інші люди, які належать або живуть у кількох культурах, ми отримуємо багато, часто протилежних повідомлень. Об'єднання двох самоузгоджених, але зазвичай розрізнених систем поглядів призводить до культурного зіткнення.

Ми не можемо навчати білих жінок і брати їх за руку. Більшість з нас готові допомогти, але ми не можемо виконувати за них домашні завдання. Це забирає енергію. Неллі Вонг, письменниця-феміністка з Азіатсько-американської Америки, зателефонувала білим жінкам, бажаючи отримати список жінок азіатського походження, які могли б проводити читання чи семінари. Ми ризикуємо перетворитися на постачальників списків ресурсів.

Я граю з самим собою, я граю з душею світу, я веду діалог між самим собою і духом світу цього. Я змінюю себе, змінюю світ.

Прагнучи стати "об'єктивною", західна культура перетворювала речі і людей в" об'єкти", дистанціюючись від них, тим самим втрачаючи з ними"зв'язок".