John Jay Chapman відомі цитати

Будь-який прогрес носить експериментальний характер.

Люди настільки звикають турбуватися, що якщо ви врятуєте їх від утоплення і покладете на берег сушитися на сонці з гарячим шоколадом і кексами, вони замислюються, чи не застудилися вони.

Зазіхаючи на права іншого, ви руйнуєте свої власні.

Занадто велика згода вбиває чат.

Журнал або газета - це магазин. Кожен з них є експериментом і являє собою новий фокус, нове співвідношення між комерцією та інтелектом.

Наша чеснота випливає виключно з роздумів про чесноту; наша порочність - з роздумів про порочність. Ми теж є жертвами власних роздумів.

Всі в Америці м'якотілі і ненавидять конфлікти. Ліки від цього, як в політиці, так і в суспільному житті, одне і те ж - стійкість. Давайте їм чисту правду.

Політична організація-це товар, який можна продати. Ви не могли б знайти кращого способу знищити чесноту, ніж помістити її в одне з цих пристосувань, які напевно стануть в нагоді якійсь банді злодіїв.

Справжній університет ніколи не може залежати від волі однієї людини. Справжній університет завжди залежить від волі безлічі старих людей з різними поглядами, які не хочуть, щоб їх турбували, але бурчать у своїх Будках.

Чи є в торгівлі щось таке, що висушує і вирівнює, що до сорока років перетворює чоловіків в сухе листя? Звичайно, є. Це пов'язано не з торгівлею, а з інтенсивністю егоїзму в поєднанні з вузькістю кола занять. Бізнес зруйнував у нас саме уявлення про всі інші природні сили, крім бізнесу.

Одним з найглибших людських спонукань є прагнення до записів - надряпувати малюнки на бивнях або вести щоденник, збирати саги і зводити піраміди з каменів. Цей інстинкт, пов'язаний з вічною цінністю минулого, є, можна сказати, самою основою цивілізації.

Є багато людей, які не можуть серйозно мислити, не травмуючи свій розум.

Той факт, що людина повинна голосувати, змушує її думати.

Бачення істини, яке не вимагає від нас вставати з крісла, - це те, чого хоче людство.

Вчитися не просто, а важко; культура сувора. Сходинки до Парнасу круті і жахливо важкі.

Якщо американська політика не здається вам жартом, трагічним танцем; якщо в вас залишилося достатньо сліпоти, щоб під будь - яким приводом проголосувати за демократичну партію або Республіканську партію (бо в даний час машина і партія-це одне і те ж), або за будь-якого кандидата, який цього не робить. чи не уособлюйте нову еру, - тоді ви самі потрапляєте на слайд чарівного ліхтаря; ви експонат, химерне виріб, дивина американської землі. Ви є частиною цієї проблеми.

Світ цінує провидця понад усіх людей, і так було завжди. Більш того, він цінує всіх людей в тій мірі, в якій вони володіють якостями провидців. Ви любите їх, тому що говорите, що ці речі не були створені, їх бачили.

Що стосується нудьги... Я помічаю, що вона залишає мене, як тільки я починаю робити щось, що потрібно зробити.

Короткий урок, який можна винести з багаторічного досвіду політичної агітації, полягає приблизно в наступному: рушійною силою всіх цих рухів є інстинктивне релігійне почуття. Всі перешкоди виникають через спроби покладатися на щось інше. Примирення-це ворог.

Коли людина говорить з абсолютною щирістю і свободою, він відправляється в подорож відкриттів. Вся компанія має частки в цьому підприємстві.

Кожне покоління являє собою таємне суспільство з непередаваними захопленнями, смаками та інтересами, які залишаються загадкою як для його попередників, так і для нащадків.

Є безліч людей, яким найважливіша проблема їхнього життя ніколи не підноситься в зрозумілих для них термінах.

Ви не можете критикувати Новий Завіт. Він критикує вас.

Найлютіший ворог хорошого уряду - це не наш неосвічений іноземний виборець, а освічений президент нашої національної залізниці, наш видатний бізнесмен, наш провідний юрист.

Сьогодення в Нью-Йорку настільки сильне, що минуле забувається.

Причина повільного прогресу в світі, мабуть, криється в одному-єдиному факті. Кожна людина народжується під гнітом своєї епохи і росте в умовах гноблення.

Якщо ви хочете охопити маси людей у цьому світі, ви повинні робити це за допомогою мови жестів. Чим би ви не займалися-торгівлею, літературою чи політикою - ви не можете робити нічого, крім подання сигналів та звернення до людей.

Політика-це організована ненависть, тобто єдність.

Люди, які люблять м'які методи і ненавидять беззаконня, забувають про це; що реформа полягає в тому, щоб забрати кістку у собаки. Філософія на це не піде.

Світ політики завжди на двадцять років відстає від світу думки.

Скрізь, де ви бачите людину, яка посилається на чиюсь корупцію, на чиїсь забобони як на причину для того, щоб самому не робити ніяких дій, ви бачите гвинтик в машині, яка керує нами.

Це три з половиною години в довжину, чотири символи в ширину і вигрібна яма глибиною.

Доброзичливість сама по собі не зробить з вас вчителя, як і навчання сама по собі не зробить цього. Дар викладання-це особливий талант, який має на увазі потребу і пристрасне бажання самого вчителя.

Світ цінує провидця понад усіх людей, і так було завжди. Більш того, він цінує всіх людей в тій мірі, в якій вони володіють якостями провидців. Мармурові статуї Елгіна та рішення Джона Маршалла цінуються з тієї ж причини. Те, що ми відчуваємо в них, - це копітка підпорядкування фактам, непідвладним контролю автора, і ідеям, нав'язаним йому його баченням. Так і з симфоніями Бетховена, з" багатством народів " Адама Сміта-з будь-яким можливим творінням людського розуму, яке ви схвалюєте. Ви любите їх, тому що, за вашими словами, ці речі не були створені, їх можна було побачити.

Я хочу знайти на землі кого-небудь настільки розумного, щоб він вітав думки, які сам же і засуджує.

Чоловіки та жінки, які роблять найкращих супутників, схоже, втратили надію зробити щось інше... якийсь брак таланту чи можливостей позбавив їх улюблених амбіцій і, таким чином, залишив їм вільний час, щоб зацікавитись життям інших людей. Можливо, ваші амбіції змушують його тримати свої думки при собі. Але люди з розбитим серцем - якщо я можу використовувати це слово в м'якому, доброзичливому сенсі-люди, чия воля підпорядкована долі, дають нам розраду, визнання і привітний прийом.

До тих пір, поки є якась тема, яку чоловіки не можуть вільно обговорювати, вони боязкі у всьому.

Сила цитат - така ж страшна зброя, як і будь-яка інша, яку може створити людський інтелект.

Так само неможливо допомогти реформам, потураючи забобонам, як і підкуповуючи голоси виборців. Забобони-це вороги. Той, хто не за вас, той проти вас.

Ми не можемо передавати свою віру один одному.... Навіть у Середні віки, коли віра була теоретично єдиною, на практиці вона завжди була індивідуальною.

Натхненних вчителів... не можна просто так замовити на фабриці. Їх потрібно знаходити поодинці і приносити додому з лісів і боліт, як орхідеї. Їх потрібно зберігати в оранжереї, а не в столярній майстерні; до них потрібно ставитися з повагою і довіряти їм.

Той факт, що людина повинна голосувати, змушує її задуматися. Ви можете проповідувати громаді з року в рік і не впливати на її думку, оскільки це не вимагає певних дій. Але якщо ви включаєте свою тему в передвиборчу кампанію, це стає викликом.

Середньостатистична освічена людина в Америці має приблизно стільки ж знань про те, що таке політична ідея, скільки і про принципи контрапункту. І те, і інше використовується в політиці чи музиці, і ті, хто займається політикою чи музикою, якимось чином маніпулюють ними. Покажіть йому хоч один, і він буде заперечувати, що це взагалі політика. Це має бути корумпованим, інакше він цього не зрозуміє. Він бачив лише сушений інжир. Він думав лише про висушені думки. Жива думка або реальна ідея суперечать правилам його розуму.

Причина повільного прогресу в світі, мабуть, криється в одному-єдиному факті. Кожна людина народжується під гнітом своєї епохи і росте в умовах гноблення. Він може отримати уявлення про безкорисливі сили у світі, лише звернувшись до них, і кожне звернення - це заклик до зброї. Якщо він бореться, він повинен битися не з однією людиною, а з цілою змовою. Він завжди перебуває у стані війни з цивілізацією. На його боці філософія, що увійшла в приказки, плеяда невидимих святих і мудреців, а також нерозвинене свідомість і професії кожної людини. Проти нього весь світ і всі егоїстичні пристрасті в його власному серці.

Хороший уряд-це результат особистої чесноти.