Mortimer Adler відомі цитати

Не займатися пошуком ідей - це жити як мурахи, а не як люди.

Якщо ми не любимо і не любимо себе, кожен з нас самотній, кожен з нас глибоко самотній.

Метою навчання є зростання, і наш розум, на відміну від нашого тіла, може продовжувати рости, коли ми продовжуємо жити.

У випадку з хорошими книгами справа не в тому, скільки з них ви зможете прочитати, а в тому, скільки з них зможуть достукатися до вас.

Справжня свобода неможлива без розуму, звільненого дисципліною.

Свобода-це звільнення від свавілля інших людей.

Запитуйте інших про них самих, але в той же час будьте насторожі і не говоріть про себе занадто багато.

Лекція була добре описана як процес, при якому записи викладача стають записами студента, не проходячи через свідомість жодного з них.

Телефонна книга сповнена фактів, але в ній немає жодної ідеї.

Якщо ви ніколи не задаєте собі жодних питань щодо значення того чи іншого уривку, ви не можете очікувати, що книга дасть вам якесь розуміння, яким ви ще не володієте.

Ми визнаємо лише один мотив-слідувати істині, якою ми її знаємо, куди б вона нас не вела; але в глибині душі ми твердо впевнені, що істина, яка зробила нас вільними, зрештою порадує і нас самих.

Зрештою, ми бажаємо радості ідеального союзу з людиною, яку ми любимо.

Читання-це основний інструмент для того, щоб жити хорошим життям.

Я підозрюю, що більшість людей, які сповідують релігію, задовольняються сліпою вірою

Якщо книга легка і добре вписується у всі ваші мовні норми та мислеформи, то ви, мабуть, не сильно просунетесь, прочитавши її. Вона може бути цікавою, але не розширює ваше розуміння. У розрахунок беруться складні книги. Згрібати легко, але все, що Ви отримуєте, - це листя; копати важко, але ви можете знайти алмази.

Це скоріше любов, ніж сексуальне бажання або неприборкана сексуальність, якщо на додаток до потреби або хотінню присутній також якийсь імпульс принести задоволення коханим людям, а не просто використовувати їх для власного егоїстичного задоволення.

Людина, яка каже, що знає, про що думає, але не може це висловити, зазвичай сама не знає, про що думає.

Любов може бути безкорисливою, в тому сенсі, що вона доброзичлива і щедра, але не безкорислива.

Кінцевою метою освіти є щастя чи хороше людське життя, життя, збагачене володінням усіма видами благ, отриманням усіх видів задоволення.

Вам потрібно виділити певну кількість часу, протягом якого ви нічого не робите, щоб щось прийшло вам в голову, щоб дозволити вашому розуму думати.

Здатність зберегти дитячий погляд на світ і в той же час зріле розуміння того, що означає зберегти його, зустрічається вкрай рідко - і людина, що володіє цими якостями, швидше за все, зможе внести щось дійсно важливе в наше мислення.

Любов без розмов неможлива.

Чи занадто багато ми очікуємо від шкіл, які навчають своїх учнів не тільки тлумачити, але й критикувати, тобто відрізняти розумне від помилки та брехні, утримуватися від суджень, якщо вони не переконані, або судити розумно, якщо вони згодні чи не згодні з нами?

Справа не в тому, скільки книг ви прочитали, а в тому, скільки книг ви прочитали.

Тільки приховане і непомічене ораторське мистецтво по-справжньому підступно. Те, що доходить до серця, минаючи розум, швидше за все, відскакує назад і виводить розум з ладу.

Крім того, словник дозволяє читати в ігровій формі. Будь-який бажаючий може сісти за нього у вільний час. Є способи вбити час і гірше.

У людському розумі є один дивний факт, який різко відрізняє розум від тіла. Тіло обмежене в тих відносинах, в яких розум не обмежений. Однією з ознак цього є те, що тіло не може нескінченно рости в силі, вдосконалюватися в майстерності і грації. До того часу, коли більшості людей виповнюється тридцять років, їхні тіла стають такими, якими вони ніколи не будуть; насправді, до цього часу тіла багатьох людей починають руйнуватися. Але немає обмежень для зростання та розвитку, які може підтримувати розум. Розум не перестає розвиватися в якомусь певному віці.

Дозвольте мені умовно розділити книги на ті, що конкурують з фільмами, і ті, з якими фільми не можуть конкурувати. Це книги, які можуть підносити або повчати. Якщо це прекрасні художні твори, вони можуть поглибити ваше розуміння людського життя. Якщо це серйозні науково-популярні твори, вони можуть повідомити або просвітити вас.

Правилам самостійного читання перед сном слідувати легше, ніж правилам неспання під час читання. Ляжте в ліжко в зручному положенні, переконайтеся, що освітлення досить слабке, щоб викликати легке напруження очей, Виберіть книгу, яка буде або жахливо складною, або жахливо нудною - в будь - якому випадку, таку, яку вам насправді все одно, читати вам чи ні, - і ви заснете через кілька хвилин. Тим, хто вміє відпочивати з книгою, не обов'язково чекати настання темряви. Зручне крісло в бібліотеці підійде в будь-який час

Читання книги має перетворюватися на розмову між вами та автором. Імовірно, він знає про цю тему більше, ніж ви; якщо ні, то вам, мабуть, не варто турбуватися про читання його книги. Але розуміння-це двостороння операція; студент повинен задавати питання собі і задавати питання вчителю, як тільки він зрозуміє, що говорить вчитель. Відзначаючи книгу, ви в буквальному сенсі висловлюєте свої розбіжності або згоду з автором. Це найвища повага, яку ви можете йому надати.

Великі автори були великими читачами, і один із способів зрозуміти їх - це прочитати книги, які вони читали.

.. Людина, яка на будь-якому етапі розмови не погоджується, повинна принаймні сподіватися врешті-решт дійти згоди. Він повинен бути готовий до того, що його думка зміниться в тій же мірі, в якій він прагне змінити думку іншого... Ніхто з тих, хто розглядає розбіжності як привід для навчання іншого, не повинен забувати, що це також привід для того, щоб його вчили.

Погоджуватися, не розуміючи, безглуздо. Не погоджуватися, не розуміючи, зухвало.

Хороша книга заслуговує активного прочитання. Процес читання не обмежується роботою з розуміння того, про що йдеться в книзі. Він повинен завершуватися критичною роботою, роботою з оцінки. Невимогливий читач не задовольняє цю вимогу, ймовірно, навіть більшою мірою, ніж не здатний аналізувати і інтерпретувати. Він не тільки не докладає зусиль до розуміння, а й просто відмахується від книги, відкладаючи її в сторону і забуваючи про неї. Гірше того, він не просто слабо хвалить її, але і проклинає, не надаючи їй ніякого критичного значення.

Я підозрюю, що більшість людей, які сповідують релігію, задовольняються сліпою вірою. Вони не відчувають себе зобов'язаними розуміти, у що вірять. Можливо, вони навіть не хочуть, щоб їхні переконання ставилися під сумнів. Але якщо Бог, в якого вони вірять, створив їх наділеними інтелектуальними здібностями, це накладає на них обов'язок спробувати зрозуміти символ віри своєї релігії. Не робити цього-значить впадати в марновірство.

Художня література в першу чергу радує, а не вчить. Набагато легше бути задоволеним, ніж навчати, але набагато важче зрозуміти, чому людина задоволена. Красу важче піддається аналізу, ніж істину.

Якщо ваш друг хоче почитати ваші "Життєписи Плутарха", "Шекспіра" або "газети федералістів", м'яко, але твердо скажіть йому, щоб він купив примірник. Ви позичите йому свою машину чи пальто, але ваші книги - це та сама частина вас, як ваша голова чи серце.

Книги-це відсутні вчителі.

Філософія-це справа кожного.

Якщо ви читаєте для того, щоб стати кращим читачем, ви не можете читати просто якусь книгу або статтю. Ви не станете краще читати, якщо будете читати тільки ті книги, які вам під силу. Ви повинні взятися за книги, які вам недоступні, або, як ми вже говорили, за книги, які вам не по зубах. Тільки книги такого роду змусять вас напружити свій розум. І якщо ви не будете напружуватися, ви нічого не навчитеся.

... завжди пам'ятайте, що символ віри - це не те, що приймають на віру віруючі. Віра для тих, у кого вона є, - це найбільш достовірна форма знання, а не попередня думка.

Якщо ви поставите запитання живому вчителю, він, ймовірно, відповість вам. Якщо ви спантеличені тим, що він говорить, ви можете врятувати себе від роздумів, запитавши його, що він має на увазі. Однак, якщо ви задаєте питання книзі, ви повинні відповісти на нього самі. У цьому відношенні книга схожа на природу чи навколишній світ. Коли ви задаєте їй питання, вона відповідає вам тільки в тій мірі, в якій ви самі проводите аналіз.

Любов полягає в тому, щоб віддавати, не отримуючи взамін; в тому, щоб віддавати те, що не належить, те, що не належить іншому. Ось чому справжня любов ніколи не ґрунтується на чесному обміні, як це буває в разі корисності або задоволення.

Теорії кохання можна знайти в працях вчених, філософів і теологів.

Однією з цілей сексуального Союзу є продовження роду - створення шляхом відтворення образу самого себе, цього союзу.

Подружня любов або дружба подружжя може зберігатися навіть після того, як сексуальні бажання ослабли, зів'яли і зникли зовсім.

Чоловіки оцінюють речі в трьох аспектах: як корисні, приємні або приносять задоволення, і як чудові, або як за своєю суттю гідні захоплення, або як благородні.

Я вважаю вибірковість еротичної любові-вибір цього чоловіка чи цієї жінки - набагато зрозумілішою, якщо симпатія до цієї людини є джерелом сексуального інтересу, а не навпаки.

Подумайте, наскільки іншими були б людські суспільства, якби вони були засновані на любові, а не на справедливості. Але на землі ніколи не існувало таких суспільств.

Ми любимо, навіть коли на нашу любов не відповідають взаємністю.