James G. Frazer відомі цитати

Другий принцип магії: предмети, які колись контактували один з одним, продовжують впливати один на одного здалеку після розриву фізичного контакту.

Розширюючи свій вплив, частково силою зброї, частково шляхом добровільного підпорядкування слабших племен, громада незабаром набуває багатства і рабів, і те й інше, звільняючи деякі класи від постійної боротьби за існування, дає їм можливість присвятити себе безкорисливому пошуку знань, які є невід'ємною частиною суспільства. найблагородніший і потужний інструмент для поліпшення долі людини.

Це вчення про переселення або реінкарнацію душі зустрічається у багатьох племен дикунів

Бо є вагомі підстави вважати, що в еволюції мислення магія передувала релігії.

На мешканців моря не може не справити враження видовище його безперервних припливів і отливцовок, і вони схильні, керуючись принципами цієї грубої філософії симпатії і подібності...простежувати тонку зв'язок, таємну гармонію між його приливами і відливної хвилею і життям людини...Кажуть, що на східному узбережжі Англії від Нортумберленда до Кента існує думка, що більшість смертей відбувається під час відливу.

Але дурень завжди залишається дурнем, і чим більше влади у нього в руках, тим більш згубним може виявитися те, як він її використовує. Найважче лихо в історії Англії-розрив з Америкою-могло б ніколи не статися, якби Георг третій не був чесним дурнем.

Старе уявлення про те, що Дикун - самий вільний з людей, є зворотною стороною істини. Він раб, але не видимого господаря, а минулого, духів своїх померлих предків, які переслідують його від народження до смерті і правлять ним залізним жезлом.

З найдавніших часів людина була зайнята пошуком загальних правил, за допомогою яких можна було б звернути порядок природних явищ собі на користь, і в ході довгих пошуків він зібрав величезну кількість таких принципів, деякі з яких були золотими, а деякі - просто покидьками. Істинні, або золоті, правила складають сукупність прикладних наук, які ми називаємо мистецтвами; помилкові - це магія.

Якби істина перевірялася підняттям рук або підрахунком голосів, система магії могла б з набагато більшою підставою, ніж католицька церква, апелювати до гордого девізу Quod semper, quod ubique, quod AB omnibus [завжди, скрізь і для всіх], як до вірного і певне свідчення власної непогрішності.

Звідси той сильний потяг, який Магія і наука надають на людський розум; звідси той потужний стимул, який і та, і інша дають прагненню до знань. Вони заманюють втомленого дослідника, який шукає зі стертими ногами, в пустелю розчарувань в сьогоденні своїми нескінченними обіцянками майбутнього: вони підносять його на вершину надзвичайно високої гори і показують йому, за темними хмарами і клубочиться біля його ніг туманом, бачення небесного граду може бути, воно і далеко, але сяє неземним пишністю, купаючись у світлі мрій.

Тубільці Британської Колумбії харчуються в основному рибою, яка в достатку водиться в їх морях і річках. Якщо риба не приходить вчасно, а індіанці голодні, чарівник племені нутка створює зображення риби, що пливе, і опускає його у воду в тому напрямку, звідки зазвичай з'являється риба. Ця церемонія, супроводжувана молитвою, зверненою до риб, змусить їх прибути негайно.

Навіть впізнавання людини, якого ми бачимо кожен день, можливо тільки в результаті абстрактного уявлення про нього, сформованого шляхом узагальнення його появ в минулому.

Моральний світ так само мало, як і фізичний, схильний до дії закону безперервних змін, вічного руху.

Благоговіння і жах, з якими неосвічений Дикун дивиться на свою тещу, є одними з найвідоміших фактів антропології.

На питання, чи зберігається наша свідома особистість після смерті, майже всі людські раси відповіли ствердно.

Людина науки, як і літератор, занадто схильний розглядати людство тільки абстрактно, вибираючи в своїх роздумах тільки одну сторону нашого складного і багатогранного буття.

Звичай спалювати милостивого бога занадто чужий пізнішому способу мислення, щоб уникнути неправильного тлумачення.

Афіняни регулярно утримували за державний рахунок деяку кількість деградованих і непотрібних істот, і коли на місто обрушувалося якесь лихо, таке як чума, посуха або голод, вони приносили в жертву двох з цих знедолених козлів відпущення.

Бо коли нація стає цивілізованою, вона якщо і не відмовляється від людських жертвоприношень, то, принаймні, вибирає в якості жертв тільки тих негідників, які в будь-якому випадку будуть піддані смерті. Таким чином, вбивство бога іноді може бути прирівняне до страти злочинця.

Козлом відпущення, на якого періодично перекладають гріхи народу, теж може бути людина.

Облік людських страждань не входить в розрахунки первісної людини.

Достаток, грунтовність і пишність результатів, вже досягнутих наукою, цілком здатні вселити в нас бадьору впевненість в правильності її методу.

Прогрес знань-це нескінченне просування до мети, яка постійно відсувається на другий план.

Храм лісової богині справді зник, і Лісовий цар більше не стоїть на сторожі Золотої гілки.

Деякі старі закони Ізраїлю явно представляють дикі табу знайомого типу, тонко замасковані під накази Божества.

Маленькі уми не здатні осягнути великі ідеї; їх вузькому розумінню, їх короткозорому зору ніщо не здається по-справжньому великим і важливим, крім них самих.

Дійсно, вплив музики на розвиток релігії - це тема, яка заслуговує уважного вивчення.

Якби людство завжди було логічним і мудрим, історія не була б довгою хронікою божевілля і злочинів.

У первісних людей прийнято не будити сплячого, тому що його душа далеко і може не встигнути повернутися.

Світ не може жити на рівні своїх великих людей.

Я проста практична людина, а не один з ваших теоретиків, сікачів і рубщиків логіки.

Таким чином, під релігією Я розумію умилостивлення або примирення вищих сил, які, як вважається, направляють і контролюють перебіг природи і людського життя.

Повільний, нескінченний підхід до істини полягає в постійному формуванні та перевірці гіпотез, прийнятті тих з них, які на даний момент здаються відповідними фактам, і відкиданні інших.

Насправді маги, мабуть, часто ставали вождями і королями.

Таким чином, з розвитком знань молитва і жертвоприношення займають провідне місце в релігійному ритуалі, а магія, яка колись вважалася з ними нарівні, поступово відсувається на задній план і опускається до рівня чорного мистецтва.

Людина створила богів за своєю подобою, і, будучи сам смертним, він, природно, припускав, що його створення знаходяться в такому ж сумному становищі.

І все ж, можливо, жодна жертва не є абсолютно марною, що доводить, що є люди, які віддають перевагу честі життя.

З плином часу повільний прогрес знань, який розвіяв так багато плеканих ілюзій, переконав, принаймні, більш вдумливу частину людства в тому, що зміна літа і зими, весни і осені була не просто результатом їх власних магічних обрядів, але що була якась глибша причина, якась більш могутня сила., працював за мінливими сценами природи.

У первісному суспільстві, де однаковість занять є правилом, а поділ суспільства на різні класи працівників ледь почалося, кожна людина в тій чи іншій мірі сам собі чарівник; він застосовує чари і заклинання для власного блага і на шкоду своїм ворогам.