Mary Douglas відомі цитати

Якщо ви хочете змінити культуру, вам доведеться почати зі зміни організації.

Так, розчарування з приводу уявної несправедливості, безправ'я, невиконаних обіцянок, як правило, йде рука об руку з ростом добробуту. Очікування не виправдалися. Що я можу сказати!

За лідером повинні стояти послідовники, але вони завжди повинні бути в пошуку головного шансу і готові перейти на іншу сторону, якщо нинішній лідер чогось не доб'ється.

Якщо люди хочуть змагатися за лідерство в релігійній групі, вони можуть змагатися в благочесті. Страшна думка. Або забавна.

До людського тіла завжди ставилися як до образу суспільства.

Здається, правда полягає в тому, що зростання науки та секуляризму змусило організоване християнство відчувати себе під загрозою.

Мормон... вони такі сильні, вони вміють розпоряджатися багатством, вони впевнені в собі. Я думаю, це тому, що вони не загрузли в правилах рівності, а мають чітко визначену систему відносного статусу і відповідального командування.

Нерівність може мати і зворотний бік, але рівність, зі свого боку, безсумнівно, заважає координації.

Життя анклаву стає дуже напруженим, навіть коли вони обирають лідера, фракції залишаються під загрозою розколу.

Деякі вчені стверджують, що зіткнення цивілізацій між організованими релігіями - це наступний крок в історії людства.

Іслам в принципі егалітарний, і він завжди мав проблеми з владою.

Навряд чи організовані релігії стануть більш сектантськими... Чи Так це? Я зовсім не впевнений.

З кожним роком прогрес розвиненого капіталістичного суспільства призводить до того, що наше населення стає все більш ізольованим. Це пов'язано з інфраструктурою економіки, особливо з електронними комунікаціями.

З роками я все більше переконуюся в тому, що релігія сьогодні приносить нашій цивілізації більше шкоди, ніж користі.

Просто за час нашого життя наше суспільство стало більш вільним і приватним, стало надзвичайно важко дотримуватися будь-яких постійних зобов'язань, і найменше - перед організованою релігією.

Історія Римської церкви-це постійний витік членів у такі відколоті культи, які продовжують розколюватися.

Якщо ми зможемо абстрагувати патогенність і гігієну від нашого уявлення про бруд, ми залишимося зі старим визначенням бруду як речовини, що знаходиться не на своєму місці. Це дуже сугестивний підхід. Він має на увазі дві умови: набір впорядкованих відносин і порушення цього Порядку. Таким чином, бруд ніколи не є унікальною, ізольованою подією. Там, де є бруд, є і система. Бруд є побічним продуктом систематичного впорядкування та класифікації речовини, оскільки впорядкування передбачає відмову від невідповідних елементів.

Теорія культурних забобонів... - це ідея, що культура базується на певній формі організації. Вона не може бути перенесена інакше, як в інший варіант цієї організації.

Наша технологічна інфраструктура віддаляє нас один від одного. Немає необхідності створювати спільноту на робочому місці, всі звільняться через рік або два, і ви теж, в пошуках кращого місця.

Претензії на моральну перевагу надзвичайно руйнівні.

Реальної рівності досягти надзвичайно складно, воно вимагає постійного перегляду і моніторингу розподілів. І це не забезпечує бар'єрів між учасниками, тому вони постійно стикаються або засмучують один одного.

Релігія може погіршити ситуацію. Ви вважаєте, що якби людей спонукали вірити в трансцендентну реальність і за допомогою грандіозних ритуалів, музики і проповідей любити своїх ближніх, то вони б відкинули заздрість і розчарування в сторону?

Всередині релігійної організації ви отримуєте секти та ієрархії, всередині інформаційної мережі Ви отримуєте базари та Собори, це одне і те ж, називайте їх як завгодно. Вони виживають, звинувачуючи один одного.

Коли ми думаємо про тероризм, ми можемо шкодувати про багато речей, які ми робимо або вже зробили.

Будь-яка велика організація може пройти через сектантські стадії.

В наші дні ієрархію сильно паплюжать.

Ієрархія добре працює в стабільному середовищі.

Цілком розумно турбуватися про шкоду, заподіяну організованою релігією, і віддавати перевагу більш вільним і приватним заходам.

Я переконаний, що життя в замкнутому просторі формує особистість, і життя на самоті теж формує особистість.

Без листів співчуття, телеграм з привітаннями та випадкових листівок дружба розлучених друзів не є соціальною реальністю. Вона не існує без обрядів дружби. Соціальні ритуали створюють реальність, яка без них була б нічим. Не буде перебільшенням сказати, що ритуал означає для суспільства більше, ніж слова для думки. Адже цілком можливо щось дізнатися, а потім знайти для цього слова. Але соціальні відносини неможливі без символічних дій.

Я впевнений, що це правда, що люди відмовляються від участі в житті основного суспільства, тому що відчувають, що якщо вони залишаться, то їх нічого не винагородить.

Те, що релігія приносить суспільству більше шкоди, ніж користі, вірно лише частково. Суспільство створює з Бога той образ, який йому потрібен: мстивий, або молочно-солодкий, або бездоганно справедливий, і так далі.

З 1970 року відносини можуть стати більш нестійкими, робота - більш ефемерною, географічна мобільність - більш інтенсивною, стабільність шлюбу - слабшою.

Природна реакція старожилів-звести міцну моральну стіну проти зовнішнього світу. Саме тут світ починає малюватися в чорно-білих тонах, святі всередині, а грішники зовні.

Там, де є бруд, є і система. Бруд є побічним продуктом систематичного впорядкування та класифікації речовини.