Emile Durkheim відомі цитати

Коли моралі достатньо, закони не потрібні; коли моралі недостатньо, закони нездійсненні.

Кожне нове покоління виховується на прикладі свого попередника, тому останньому необхідно вдосконалюватися, щоб удосконалювати свого наступника. Рух відбувається по колу.

Кожна жертва самогубства надає своєму вчинку особистий відтінок, який відображає його темперамент, особливі умови, в які він потрапляє, і, отже, не може бути пояснений соціальними і загальними причинами цього явища.

Соціалізм-це не наука, не соціологія в мініатюрі: це крик болю.

Це занадто велика втіха, яке налаштовує людину проти самого себе. Від життя найлегше відмовитися в той час і серед тих класів, де вона найменш сувора.

Люди були змушені скласти для себе уявлення про те, що таке релігія, задовго до того, як наука про релігії приступила до Методичних порівнянь.

Релігійні уявлення-це колективні уявлення, які виражають колективні реалії.

Існує як колективний, так і індивідуальний гумор, який схиляє людей до смутку або веселощів, змушуючи їх бачити речі в яскравому або похмурому світлі. Насправді, тільки суспільство може виробити колективну думку про цінність людського життя; для цього окрема людина некомпетентна.

Те, що люди зацікавлені в пізнанні навколишнього світу і, отже, що їх роздуми повинні були бути застосовані до нього якомога раніше, - це те, що кожен охоче визнає.

Релігійні явища природно поділяються на дві основні категорії: вірування та обряди. Перші-це стани свідомості, які полягають в уявленнях; другі - це певні способи дії.

Християнин представляє своє перебування на землі в не більше райдужних фарбах, ніж сектант-джайніст. Він розглядає це лише як час сумних випробувань; він також вважає, що його справжня батьківщина не з цього світу.

Людина прагне вчитися, і людина вбиває себе через втрату згуртованості у своєму релігійному суспільстві; він вбиває себе не через свою вченість. Звичайно, не набута ним вченість дезорганізує релігію; але жага знань пробуджується, тому що релігія стає дезорганізованою.

Суспільство, члени якого об'єднані тим фактом, що вони однаково мислять щодо священного світу і його відносин зі світом мирським, а також тим фактом, що вони втілюють ці загальні ідеї в загальноприйняту практику, називається Церквою. За всю історію ми не зустрічали жодної релігії без Церкви.

Нам здається, що все наше соціальне оточення наповнене силами, які насправді існують тільки в нашій власній свідомості.

Віра не може бути вирвана з коренем діалектичним доказом; вона вже повинна бути глибоко похитнута іншими причинами, щоб бути нездатною протистояти удару аргументації.

Людина-це не просто окремий суб'єкт, що відрізняється від всіх інших. Перш за все, це істота, якій приписується відносна автономія щодо навколишнього середовища, з яким вона безпосередньо контактує.

Коли людина виявила дзеркало, він почав втрачати свою душу.

Неможливо довго залишатися настільки поглиненим спогляданням порожнечі, щоб не відчувати до неї все більшого потягу. Даремно хтось називає її нескінченністю; це не змінює її природи. Коли людина відчуває таке задоволення від небуття, його потяг може бути повністю задоволено тільки шляхом повного припинення існування.

Ми засуджуємо це не тому, що це злочин, але це злочин тому, що ми його засуджуємо.

Незалежно від будь-якої зовнішньої, регулюючої сили, наша здатність відчувати сама по собі є ненаситною і бездонною прірвою.

У той час як держава роздувається і гіпертрофується, щоб отримати досить міцну владу над індивідами, але безуспішно, останні, не маючи взаємних зв'язків, натрапляють один на одного, як безліч молекул рідини, не зустрічаючи центральної енергії, яка утримувала б, фіксувала і організовувала їх.

Сукупність вірувань і почуттів, спільних для середньостатистичних членів суспільства, утворює певну систему, що живе своїм власним життям. Це можна назвати колективною або творчою свідомістю.

Самогубство в стані меланхолії. - Це пов'язано із загальним станом крайньої депресії і перебільшеною смутку, через що пацієнт перестає тверезо усвідомлювати зв'язки, які пов'язують його з оточуючими людьми і речами. Задоволення більше не приваблюють;

Хоча наша моральна совість є частиною нашої свідомості, ми не відчуваємо себе нарівні з нею. У цьому голосі, який звучить лише для того, щоб давати нам накази та встановлювати заборони, ми не визнаємо власних голосів; сам тон, яким він звертається до нас, попереджає нас про те, що він виражає щось всередині нас, що не належить нам самим.

Від вершини до підніжжя сходів піднімається жадібність, яка не знає, де знайти кінцеву точку опори. Ніщо не може заспокоїти її, оскільки її мета набагато перевершує все, чого вона може досягти. Реальність здається марною в порівнянні з мріями запаленої уяви; тому реальність відмовляється.

Занадто життєрадісна мораль-це розпущена мораль; вона властива тільки декадентським народам і зустрічається тільки серед них.

Людина не змогла б жити, якби був повністю несприйнятливий до печалі. Багато печалі можна пережити, тільки якщо їх прийняти, і задоволення, що отримується від них, природно, носить кілька меланхолійний характер.

Соціальний факт-це будь-який спосіб дії, встановлений чи ні, здатний чинити на індивіда зовнішній вплив; або, знову ж таки, кожен спосіб дії, який є загальним для всього даного суспільства і в той же час існує сам по собі, незалежно від його індивідуальних проявів.

Дія не може бути визначена метою, до якої прагне суб'єкт, оскільки ідентична система поведінки може бути пристосована для досягнення занадто великої кількості різних цілей без зміни її природи.

Людина є моральною істотою лише тому, що вона живе в суспільстві, оскільки моральність полягає в солідарності з групою і змінюється залежно від цієї солідарності. Якби зникла вся соціальна життя, то і моральна життя зникла б одночасно, не маючи об'єкта, за який можна було б чіплятися.

Перше і найбільш фундаментальне правило говорить: розглядайте соціальні факти як речі.

Наша надмірна толерантність до самогубства пояснюється тим фактом, що оскільки стан душі, з якого він походить, є загальним, ми не можемо засуджувати його, не засуджуючи себе; ми занадто просочені ним, щоб не виправдовувати його частково.

Реальність здається нікчемною в порівнянні з мріями запаленої уяви; тому реальність відмовляється.

Немає жодного відомого суспільства, в якому не було б більш-менш розвиненої злочинності в різних формах. Немає людей, чия мораль не порушувалася б щодня. Тому ми повинні назвати злочин необхідним і заявити, що його не може не бути, що фундаментальні умови соціальної організації, як вони розуміються, логічно мають на увазі його.

Наука не може описувати індивідів, а тільки типи. Якщо людські суспільства не можна класифікувати, вони повинні залишатися недоступними науковому опису.

Вже давно відомо, що перші системи уявлень, за допомогою яких люди уявляли собі світ і самих себе, були релігійного походження. Немає релігії, яка не була б космологією і в той же час спекуляцією на божественних речах. Якщо філософія і науки народилися з релігії, то це тому, що релігія почала з того, що зайняла місце наук і філософії.

Природа людини не в змозі встановити необхідні межі для наших потреб. Таким чином, вони безмежні, оскільки залежать тільки від людини. Незалежно від будь-якої зовнішньої регулюючої сили, наша здатність відчувати сама по собі є ненаситною і бездонною прірвою.

Роль мистецтва, моралі, релігії, політичних переконань, науки як такої полягає не в тому, щоб відновлювати органічне виснаження або забезпечувати нормальне функціонування органів. Все це супрафізичне життя будується і розширюється не через вимоги космічного середовища, а через вимоги соціального середовища.

Якщо релігія породила все істотне в суспільстві, то це тому, що ідея суспільства є душею релігії.

Саме наука, а не релігія, навчила людей, що речі складні і їх важко зрозуміти.

Термін "самогубство" застосовується до всіх випадків смерті, прямо або побічно наступаючим в результаті позитивних або негативних дій самої жертви, які, як вона знає, приведуть до такого результату

Прагнути до мети, яка за визначенням недосяжна, - значить приректи себе на стан вічного нещастя.

Якщо один клас суспільства, щоб вижити, змушений брати будь-яку ціну за свої послуги, в той час як інший може утримуватися від таких дій завдяки наявним в його розпорядженні ресурсів, які, однак, не обов'язково обумовлені будь-яким соціальним перевагою, то другий має несправедливу перевагу перед першим за законом. Іншими словами, не може бути багатого і бідного народження без несправедливих контрактів.

Людина, вся діяльність якого спрямована на внутрішню медитацію, стає нечутливим до всього, що його оточує. Його пристрасті-це всього лише видимість, вони безплідні. Вони розсіюються в безплідних фантазіях, не виробляючи нічого зовнішнього по відношенню до себе.

Розум, який ставить під сумнів все, якщо він недостатньо сильний, щоб витримати вагу свого незнання, ризикує поставити під сумнів себе і бути охопленим сумнівами.

Вельми примітним фактом є те, що великі релігії найбільш цивілізованих народів пройняті більшою сумом, ніж більш прості вірування більш ранніх суспільств. Це, звичайно, не означає, що потік песимізму в кінцевому рахунку поглине інший, але це доводить, що він не втрачає своїх позицій і що йому, схоже, не судилося зникнути.

Коли моралі достатньо, закон не потрібен; коли моралі недостатньо, закон нездійсненний.

Мономан-це хвора людина, психіка якої абсолютно здорова в усіх відношеннях, крім одного; у нього є єдиний недолік, чітко локалізований. Іноді, наприклад, у нього виникає необгрунтоване і абсурдне бажання випити, вкрасти або використовувати ненормативну лексику; але всі інші його дії і всі інші думки строго правильні.

Суспільство-це не просто сукупність індивідів. Швидше, система, утворена їх об'єднанням, являє собою особливу реальність, що має свої особливості... Група мислить, відчуває і діє зовсім інакше, ніж її члени, якби вони були ізольовані. Таким чином, якщо ми почнемо з індивідуума, ми нічого не зможемо зрозуміти з того, що відбувається в групі.

Печаль не властива речам; вона не приходить до нас з навколишнього світу і не є результатом простого споглядання світу. Це продукт наших власних роздумів. Ми створюємо її з цільної тканини.