-
Плоди завжди мають ту саму природу, що і насіння та коріння, з яких вони ростуть, а дерева впізнаються за плодами, які вони приносять: подібно до того, як людина породжує людину, а звір - звіра, це суспільство людей утворює уряд, заснований на справедливості, чесноті та загальному Блазі завжди знайдуться люди, які сприятимуть досягненню цих цілей; і те, що має на меті задовольнити бажання та марнославство однієї людини, буде рясніти тими, хто їх розпалить.
-
Брехуни повинні мати хороші спогади.
-
Багато речей невідомі наймудрішим, а кращі люди ніколи не зможуть повністю позбутися від пристрастей і уподобань... Ніщо не може і не повинно бути постійним, крім того, що абсолютно.
-
Ніяке право не може прийти шляхом завоювання, якщо тільки не було права на це завоювання.
-
Це найкращий уряд, який найкращим чином забезпечує ведення війни.
-
В армії може бути сто тисяч чоловік, і всі вони однаково вільні; але, природно, на роль командирів або лідерів найбільше підходять ті, хто найбільш процвітає в чеснотах, необхідних для правильного виконання цих обов'язків.
-
Важко зрозуміти, як одна людина може стати господарем багатьох, рівних собі по праву, якщо тільки це не робиться за згодою або силою.
-
Хто буде носити взуття, яке завдає йому болю, лише тому, що взуттєвик каже йому, що воно добре пошите?
-
Не обов'язково ставити свічку назустріч сонцю
-
Мечі давали людям, щоб ніхто не був рабом, крім тих, хто не вміє ними користуватися.
-
Люди жили як риби; великі пожирали малих.
-
Закони і Конституції повинні бути зважені... щоб скласти те, що найбільшою мірою сприяє встановленню справедливості і свободи.
-
Бог залишає за людиною вибір форм правління; і ті, хто складає одну з Форм, можуть скасувати її.
-
Свобода не може бути збережена, якщо звичаї людей зіпсовані...
-
[Усі] популярні та добре організовані уряди [Республіки]... завжди створюються мудрими і добрими людьми і ніколи не можуть підтримуватися інакше, як за допомогою чесноти: найгірші люди завжди змовляються проти них, вони повинні впасти, якщо Кращі не в силах їх зберегти. ... [і] якщо вони не будуть збережені в значній мірі вільними від пороків...
-
[Якщо] порок і корупція переважають, свобода не може існувати; але якщо чеснота має перевагу, довільна влада не може бути встановлена.
-
Якщо буде забезпечена громадська безпека, захищені свобода і пристойності, відправлено правосуддя, заохочується чеснота, припиняється порок і просуваються справжні інтереси нації, то цілі уряду будуть досягнуті...
-
Насильство та шахрайство не можуть створити жодного права.
-
Макіавель, розмірковуючи про ці питання, вважає, що чеснота настільки необхідна для встановлення та збереження свободи, що, на його думку, розбещений народ не може створити хороший уряд або встановити тиранію, якщо він доброчесний; і робить такий висновок: "коли справа доходить до того, що розбещений народ не може створити хороший уряд або встановити тиранію, якщо він доброчесний". (тобто, тіло народу) не розбещене, безлади не завдають шкоди; а там, де воно розбещене, хороші закони не приносять користі", - що підтверджується розумом і досвідом, і я думаю, що жодна мудра людина ніколи не суперечив йому.
-
Єдиними цілями, для яких створюються уряди і яким забезпечується слухняність, є отримання влади та захист; а ті, хто не може забезпечити обидва, надають людям право обирати шляхи, які їм найбільше подобаються, для власної безпеки.
-
Більше того, всі закони повинні бути скасовані, людські суспільства, які на них базуються, повинні розпастися, а всі невинні люди зазнають насильства з боку самих нечестивих, якщо люди не зможуть справедливо захистити себе від несправедливості за своїм власним природним правом, коли не можна буде скористатися способами, передбаченими державною владою.
-
Всі розуміють, що вони не можуть добре жити ні порізно, ні разом без будь-якого правила, якому всі повинні підкорятися.
-
Я повірю в право однієї людини деспотично керувати нацією, коли знайду людину, яка народилася в цьому світі в чоботях і шпорах, і націю з сідлами на спині.
