William Graham Sumner відомі цитати

Якщо я хочу бути вільною від диктату будь-якого іншого чоловіка, я повинна розуміти, що не можу підпорядковувати собі іншого чоловіка.

Панове, наближається час, коли з'являться два великі класи, соціалісти та анархісти. Анархісти хочуть, щоб уряд був нічим, а соціалісти хочуть, щоб уряд був усім. Більшого контрасту і бути не може. Ну, настане час, коли залишаться лише ці дві великі партії: анархісти, які представляють доктрину невтручання, і соціалісти, які представляють крайні погляди з іншого боку, і коли настане цей час, я стану анархістом.

Вся історія-це лише одна довга історія про це: люди боролися за владу над своїми побратимами, щоб завоювати земні радості за рахунок інших і перекласти тягар життя зі своїх власних плечей на чужі.

Хороший батько вважає, що він чинить мудро, заохочуючи підприємливість, виробничі навички, розсудливе самозречення і розумні витрати з боку свого сина.

Люди, виховані в [звичці критично мислити], не поспішають вірити. Вони можуть вважати те, що відбувається, можливим або ймовірнісним у будь-якій мірі, без впевненості та без болю.

Соціальний тягар, як правило, витісняє середній клас і змушує суспільство організовуватися лише з двох класів, по одному для кожної соціальної крайності.

Якщо зібрати все, що ми дізналися з антропології та етнографії про первісних людей та первісне суспільство, то зрозуміємо, що першим завданням життя є життя. Люди починають з дій, а не з думок.

Держава не може отримати ні цента ні для однієї людини, не відібравши його у когось іншого, і цей останній повинен бути людиною, яка виробила і зберегла його. Цей останній і є забута людина

Історія - це лише нудне повторення однієї історії. Окремі люди та класи прагнули захопити державну владу, щоб жити в розкоші за рахунок заробітку інших

Великі промисловці такі ж рідкісні, як і великі полководці

Той, хто вірить, що будь-яке велике підприємство промислового характеру може бути розпочато без залучення робочої сили, повинен мати невеликий життєвий досвід.

П'яниця в стічній канаві знаходиться саме там, де йому і належить бути, відповідно до логіки і тенденції розвитку подій. Природа визначила для нього процес занепаду і розкладання, за допомогою якого вона видаляє речі, що зберегли свою корисність.

Більш того, незароблений дохід від продажу землі в Сполучених Штатах представляється вигодою для перших зустрічних, які тут заклали основи нової держави.

Переді мною газетна замітка, в якій автор висловлює думку, що нікому не повинно бути дозволено володіти майном вартістю більше одного мільйона доларів.

Я ніколи не зустрічав людину зі звичайним здоровим глуздом, який би з самого раннього дитинства не вселяв своїм синам доктрин економії і практики накопичення.

Історія - це лише нудне повторення однієї історії.

Лобі-це армія плутократії.

Забута людина... Він працює, голосує, зазвичай молиться, але його головна справа в житті - платити.

Примітно, що ревниве ставлення до індивідуальної власності на землю часто поєднується з дуже перебільшеними доктринами племінної або національної власності на землю.

Якщо ви дозволите політичному гаслу звучати і розвиватися, то одного разу ви прокинетеся і виявите, що він стоїть над вами, вершитель вашої долі, проти якого ви безсилі.

У Новому Завіті говориться, що добровільне служіння іншим - це найвищий обов'язок і слава в людському житті. . .. Талановиті люди постійно змушені служити іншим. Вони роблять відкриття та винаходи, командують битвами, пишуть книги та створюють твори мистецтва. Користь і насолода дістаються всім. Є люди, які з радістю розпоряджаються своїм життям так, щоб служити благу людства.

Мільйонери-це продукт природного відбору... представники суспільства природним чином відбираються для певної роботи. Вони отримують високу заробітну плату і живуть в розкоші, але це вигідна угода для суспільства.

Громадянська свобода-це статус людини, якій закон і громадянські інститути гарантують виключне використання всіх його власних сил для власного благополуччя.

Якщо Америка стане войовничою, то це буде тому, що її народ сам вирішить стати таким; це буде тому, що він вважає війну і войовничість бажаними.

Раніше вважалося, що батько має необмежені претензії на дитину і права на нього. Якщо поглянути на ситуацію більш тверезо, то ми починаємо розуміти, що права знаходяться на стороні дитини, а обов'язки - на стороні батьків.

Люди ніколи не чіпляються за свої мрії з такою завзятістю, як в той момент, коли вони втрачають віру в них, і знають це, але ще не наважуються зізнатися в цьому самим собі.

Ми виявимо, що кожне зусилля для досягнення рівності вимагає жертви свободи.

Якщо ви хочете війни, підтримуйте доктрину. Доктрини - найжахливіші Тирани, яким коли-небудь підкорялися люди...

Кримінальне законодавство потребує вдосконалення, щоб відповідати новим формам злочинності, але засуджувати фінансові механізми, які корисні і законні, тому що вони використовуються для шахрайства, безглуздо і негідно століття, в якому ми живемо.

У кожного чоловіка і жінки в суспільстві є одна велика обов'язок. Тобто, піклуватися про себе. Це громадський обов'язок. Бо, на щастя, справа йде так, що обов'язок проявляти себе найкращим чином в індивідуальному плані невіддільна від обов'язку займати своє місце в суспільстві, але вони складають одне ціле, і останнє досягається тоді, коли виконується перше

Який би капітал ви не спрямовували на підтримку ледачого і ні на що не придатного людини, він в значній мірі відволікається від будь-якої іншої роботи, а значить, і від когось іншого. Я б витратив усі мислимі зусилля та красномовство, якби володів ними, щоб спробувати змусити людей усвідомити цю ідею. Капітал-це сила. Якщо він йде одним шляхом, він не може піти іншим. Якщо ви даєте хліб жебраку, ви не можете дати той самий коровай робітнику. Тепер ця інша людина, яка отримала б його, якби не благодійне почуття, яке подарувало його нікчемному члену суспільства, - забута людина.

Якщо ви хочете війни, підтримуйте доктрину. Доктрини - це найстрашніші Тирани, яким коли-небудь підпорядковувалися люди, тому що доктрини проникають в розум людини і налаштовують його проти нього самого. Цивілізовані люди люто боролися за доктрини.

Мудрішим правилом було б тверезо вирішити, чого ти хочеш, миру чи війни, а потім підготуватися до того, чого ти хочеш; бо до чого ми готуємось, ми отримаємо.

Дарвін був таким же визволителем, як і Лінкольн.

Об'єднання великих статків-це зовсім не та річ, про яку варто шкодувати.

Не повинно бути законів, що гарантують власність від необачності її власників.

Забута людина... працює, голосує, зазвичай молиться, але завжди платить - так, перш за все, він платить. Йому не потрібен офіс; його ім'я ніколи не з'являється в газетах, за винятком випадків, коли він одружується або помирає. Він продовжує виробництво.... Він не часто заходить в бакалійну крамницю і не обговорює політику в таверні. Отже, про нього забувають.... Всі тяготи лягають на нього або на неї, тому що прийшов час згадати, що забутий чоловік нерідко виявляється жінкою.

У функції держави не входить робити людей щасливими. Вони самі повинні робити себе щасливими по-своєму і на свій страх і ризик. Функції держави повністю залежать від умов або шансів, при яких здійснюється прагнення до щастя.

Який реальний зв'язок між щастям і добром? Лише через кілька поколінь люди набралися сміливості сказати, що її немає.

Нападки на капітал в руках тих, у кого він є, є дволикими, і, коли вони обертаються, це не що інше, як вимоги повернути капітал в руки тих, у кого його немає, щоб вони могли робити з ним те ж, що роблять з ним ті, у кого він є зараз.

Це сприятливий приклад володіння землею, коли піонер, який використовує її та допомагає закласти основи нової держави, отримує вигоду від зростаючої вартості землі в міру зростання нової держави.

Часто кажуть, що земля належить людству, ніби необроблена земля-це благо чи дар.

Тип і формула більшості програм філантропії або гуманітаризму такі: A і B об'єднують свої зусилля, щоб вирішити, що C повинен зробити для D. головний недолік всіх цих схем, з соціологічної точки зору, полягає в тому, що з не дають висловитися з цього питання, а його становище, характер і інтереси, а також кінцевий вплив на суспільство через інтереси з, повністю ігноруються. Я називаю з забутою людиною.

Багатим потрібно віддати належне в одному: вони добродушні.

Трудові організації створюються не для того, щоб докладати спільних зусиль для досягнення спільної мети, а для того, щоб займатися декламацією і викриттями, і особливо для того, щоб забезпечити легке життя деяким офіцерам, які не хочуть працювати.

Основною перешкодою на шляху розвитку цього континенту є нестача капіталу.

Реальна небезпека демократії полягає в тому, що класи, що володіють при ній владою, привласнюють собі всі права і відмовляються від усіх обов'язків, тобто вони будуть використовувати політичну владу для грабежу тих, у кого вона є.

Куди б ви не пішли на європейському континенті в цей час, скрізь ви бачите конфлікт між мілітаризмом та індустріалізмом. Ви бачите, як енергія, Надія та ощадливість людей підштовхують розвиток промисловості вперед, і ви бачите, як розвиток зупиняється, відхиляється вбік, завдає шкоди та зазнає поразки через заходи, продиктовані військовими міркуваннями.

Ідеали дуже часто формуються в спробі уникнути важкої роботи з фактами, яка є функцією науки і мистецтва. Не існує процесу, за допомогою якого можна досягти ідеалу. Немає тестів, за допомогою яких можна це перевірити. Тому неможливо сформулювати припущення про ідеал, яке можна було б довести або спростувати. З цього випливає, що використання ідеалів має бути суворо обмежене конкретними випадками і що спроби використовувати ідеали в суспільній дискусії не заслуговують серйозного розгляду.

Було б важко знайти будь-який приклад прямої боротьби з бідністю, пороками та бідністю за допомогою позитивних зусиль, які або не зазнали б невдачі, або, якщо б вона не зазнала невдачі прямо і повністю, не спричинила за собою інші лиха, більш серйозні, ніж те, яке вона усунула.