Paul Watzlawick відомі цитати

Віра в те, що наш власний погляд на реальність є єдиною реальністю, є найнебезпечнішим з усіх помилок.

Важко уявити, як будь-яка поведінка в присутності іншої людини може не бути вираженням власного погляду на природу його відносин з цією людиною і як воно може не вплинути на цю людину.

Френк Фарреллі... заслуговує на повагу(можливо, навіть захоплення?) з боку своїх клієнтів, які до цього часу грали в терапевтичну гру зі своїми терапевтами, але, боюся, він також є шокуючим прикладом для тих терапевтів, які, за словами Лейнга, "грають у те, щоб не грати в гру". гра".

Зрілість... Це Здатність Робити Щось, Незважаючи На Те, Що Це Рекомендували Вам Батьки.

Радикальний конструктивізм, таким чином, радикальний тому, що він пориває з умовностями і розвиває теорію пізнання, в якій знання не відображає "об'єктивну" онтологічну реальність.

Іншими словами, те, що нібито знайдено, - це винахід, винахідник якого не усвідомлює свого винахідницького акту, розглядаючи його як щось, що існує незалежно від нього; тоді винахід стає основою його світогляду та дій.

Оскільки відповідь не може бути виражена, питання також не може бути виражене. Загадки не існує...

Очевидно, що є різниця, чи вважаємо ми себе пішаками в грі, правила якої ми називаємо реальністю, або учасниками гри, які знають, що правила "реальні" тільки в тій мірі, в якій ми їх створили або прийняли, і що ми можемо їх змінити.

З припущення про універсальну ідеологію, подібно до того як ніч слідує за днем, випливає, що інші позиції є єрессю.

Як я вже говорив, віра в те, що наш власний погляд на реальність є єдиною реальністю, є найнебезпечнішою помилкою з усіх можливих. Це стає ще більш небезпечним, якщо поєднується з місіонерським завзяттям просвітити решту світу, незалежно від того, хоче Решта світу бути просвітленим чи ні. Коли ми неухильно наближаємося до 1984 року, відмова від прийняття того чи іншого визначення реальності, сміливість бачити світ по-іншому може стати "злочином мислення" в справжньому оруелівському сенсі.

Людина ніколи не перестає прагнути до знань про об'єкти свого досвіду, щоб зрозуміти їх значення для свого існування і реагувати на них відповідно до свого розуміння. Нарешті, з сукупності значень, які він витягнув зі своїх контактів з численними одиничними об'єктами свого оточення, виростає єдиний погляд на світ, в який він виявляється "кинутим" (знову використовуючи екзистенціалістський термін), і цей погляд відноситься до третього порядку.

Якщо ми так детально зупинилися на роботі Геделя, то чи не тому, що бачимо в ній математичну аналогію з тим, що ми назвали б головним парадоксом людського існування? В кінцевому рахунку, людина є суб'єктом і об'єктом своїх пошуків. Хоча на питання, чи можна вважати розум чимось на зразок формалізованої системи, як це визначено в попередньому параграфі, ймовірно, немає відповіді, його пошуки розуміння сенсу свого існування-це спроба формалізації.

Але рішення загадки життя, простору і часу знаходиться за межами простору і часу. Бо, як уже повинно бути цілком зрозуміло, ніщо всередині кадру не може стверджувати або навіть запитувати що-небудь про цей кадр. Рішення, таким чином, полягає не в знаходженні відповіді на загадку існування, а в усвідомленні того, що ніякої загадки немає. У цьому суть прекрасних, майже дзен-буддистських заключних фраз трактату:"якщо відповідь не може бути виражений, то і питання не може бути виражений". Цієї загадки не існує."

Перш за все, в комедії, і знову і знову, починаючи з класичних часів, можна зустріти уривки, в яких рівень вистави переривається посиланнями на глядачів або на вигаданий характер п'єси.

Двійником самогубці є шукач, але різниця між ними незначна.

Ви не можете не спілкуватися.

Самореалізаційне пророцтво-це припущення або передбачення, яке саме по собі призводить до очікуваної або передбачуваної події і, таким чином, підтверджує власну "точність".

Самогубство приходить до висновку, що те, що він шукає, не існує; шукач приходить до висновку, що те, що він ще не шукав, знаходиться в потрібному місці

Ви не можете не спілкуватися. Будь-яка поведінка-це свого роду комунікація. Оскільки у поведінки немає аналога (немає антіповеденія), не спілкуватися неможливо.

Те, що ми не відкриваємо реальність, а винаходимо її, шокує багатьох людей. І найбільш шокуюче в цьому-згідно з концепцією радикального конструктивізму-те, що єдине, що ми можемо знати про реальну реальність (якщо вона взагалі існує), це те, що вона не є. Тільки з крахом наших уявлень про реальність ми вперше виявляємо, що світ зовсім не такий, яким ми його собі уявляємо.

В цьому і полягає секрет пропаганди: повністю наситити людину, якою пропаганда хоче заволодіти, пропагандистськими ідеями так, щоб вона навіть не помітила, що її насичують.

Наші повсякденні, традиційні уявлення про реальність-це ілюзії, на підтримку яких ми витрачаємо значну частину нашого повсякденного життя, навіть піддаючись значному ризику, намагаючись підігнати факти під наше визначення реальності, а не навпаки. І найнебезпечніша помилка з усіх-це те, що існує тільки одна реальність.

Зазвичай людина ставиться до іншої людини з мовчазним припущенням, що інша поділяє її погляд на реальність, що насправді існує лише одна реальність....