Simon Blackburn відомі цитати

останнє оновлення : 5 вересня 2024 р

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Simon Blackburn
  • Люди, які цікавляться філософськими проблемами раціональності, знання, сприйняття, свободи волі та інших аспектів мислення, мають всі можливості для того, щоб краще осмислити проблеми доказів, прийняття рішень, відповідальності та етики, які ставить перед ними життя.

  • Вітгенштейн вважав, що філософ подібний психотерапевта, завдання якого полягає в тому, щоб остаточно покінчити з проблемами і позбавити нас від їх чарівності. Отже, нам кажуть зупинитися, перекрити шляхи дослідження, не знаходити в речах загадок і не шукати пояснень. Це інтелектуальне самогубство.

  • Це вчення про привид в машині строго відокремлює розум, або душу, від тіла. І тим самим виводить душу за рамки механічного або наукового пояснення. Воно відокремлює світ розуму від світу науки. Часто припускають, що це захищає нашу заповітну свободу волі.

  • Науковий світ повинен стати менш загрозливим, ніж того побоювалися. Його необхідно зробити безпечним для людей. І спосіб зробити його безпечним-це задуматися про основи знання.

  • Ми можемо сумувати за втраченими силами і спогадами або радіти набутим знанням і зрілості, в залежності від смаку.

  • Може здатися дивним фактом, що закони природи продовжують діяти, що структура природи не розпадається.

  • Бог, Який створив світ, а потім покинув це місце, надавши його самому собі, не є ні відповідним об'єктом поклоніння, ні джерелом морального авторитету.

  • Ніхто ніколи не робив висновок з численних недоліків Windows, що Білл Гейтс був нескінченно доброзичливим, всезнаючим і здатним все виправити.

  • Чому мислителі повинні насміхатися над простим благочестям людей?

  • Особисто я ніколи не бачив наклейки на бампері з написом "Ненавидь, Якщо любиш Ісуса", але іноді дивуюся, чому б і ні. Це було б гарним гаслом для правих релігій.

  • Індукція-це процес сприйняття того, що знаходиться в межах нашого досвіду, як репрезентативного для світу поза нашим досвідом. Це процес проекції або екстраполяції.

  • Пошук механізму не обходить стороною проблему індукції.

  • Можна попросити парадигми показати свою цінність, і деякі з них не витримують критики.

  • Якщо наші найкращі зусилля часто нікуди не дінуться, нам потрібен комфорт, а думки про розвиток, нескінченну долю чи карму іноді втішають.

  • Сучасна культура не дуже хороша в плані відповідальності.

  • Бувають нормальні часи, коли стійкість, рішучість, неконфліктність викликають захоплення, і, отже, чесність, безсумнівно, є гідністю. Чесна людина знає, що робити, і робить це. Але, як ми вже з'ясували, бувають випадки, коли впевненість і відданість вказують на щось менш захоплююче: глухоту до голосів, які слід почути, або сліпоту до аспектів ситуації, які слід враховувати.

  • Випадок такий же невблаганний, як і необхідність.

  • Нещодавно в Мічигані чоловік виграв позов про відшкодування істотної шкоди, оскільки, за його твердженням, зіткнення його автомобіля з автомобілем ззаду зробило його гомосексуалістом.

  • Повага, звичайно, поняття складне. Я можу поважати ваше САДІВНИЦТВО, просто дозволяючи вам займатися ним. Або я можу поважати його, милуючись ним і вважаючи його найкращим способом догляду за садом.

  • Коли постає Старий, як світ, питання про співвідношення природи і виховання, сторони швидко сходяться.

  • Фантаст, у якого зруйнований бар'єр реальності, ненадійний, він вірить в те, у що не повинен вірити, і видає речі за правду, коли це не так.

  • Порушення етичних норм є необхідною умовою для роботи в потогінній майстерні, концентраційному таборі і марші смерті.

  • Слово "філософія" має неприємні конотації: непрактичне, неземне, дивне.

  • Оскільки заздалегідь невідомо, до чого це може призвести, рефлексія може здатися небезпечною.

  • Думки-дивні речі. вони мають "репрезентативну" силу: думка зазвичай представляє світ таким, яким він є в тому чи іншому вигляді. Відчуття, навпаки, здається, просто присутнє.

  • Може бути, щоб відновити людську свободу, нам слід відмовитися від детермінізму?