Peter Singer відомі цитати

Всі аргументи, що доводять перевагу людини, не можуть спростувати цей непорушний факт: в стражданнях тварини рівні нам.

Я не думаю, що є багато сенсу скаржитися на стан світу, якщо ви не можете придумати якийсь спосіб його покращити. Інакше не турбуйтеся писати книгу; вирушайте на тропічний острів і ласуйте на сонці.

Якщо володіння більш високим рівнем інтелекту не дає права одній людині використовувати іншого в своїх власних цілях, то як це може давати людям право експлуатувати нелюдей?

Єврейське слово "цдака", що означає" Благодійність", просто означає" справедливість", і, як випливає з цього, для євреїв роздача милостині бідним - це не щось необов'язкове, а невід'ємна частина праведного життя.

Люди, як правило, піклуються про собак, тому що вони, як правило, мають більше досвіду з собаками як компаньйонами; але інші тварини здатні страждати так само, як і собаки. Мало хто відчуває симпатію до щурів. Однак щури-розумні тварини, і не може бути сумнівів, що щури здатні страждати і справді страждають від незліченних болісних експериментів, проведених над ними. Якщо армія припинить експерименти на собаках і переключиться на щурів, ми будемо стурбовані нітрохи не менше.

Стати веганом-це надійний спосіб повністю уникнути жорстокого поводження з тваринами, вирощеними на фермах. Вегани-це жива демонстрація того факту, що нам не потрібно використовувати тварин для їжі.

Дельфіни-соціальні Ссавці, здатні насолоджуватися життям. Вони утворюють тісні зв'язки з іншими членами своєї групи.

Тваринницькі фабрики-це ще одна ознака того, наскільки наші технологічні можливості розвиваються швидше, ніж наша етика.

Особиста чистота насправді не є проблемою. Не підтримувати жорстоке поводження з тваринами і не переконувати інших не підтримувати це.

Інтернет, як і паровий двигун, - це технологічний прорив, який змінив світ.

Якби ми були нездатні до співпереживання - поставити себе на місце інших і побачити, що їхні страждання схожі на наші власні - тоді етичні міркування ні до чого не призвели б. Якщо емоції без розуму сліпі, то розум без емоцій безсилий.

Філософія повинна поставити під сумнів основні передумови нашого часу. Критично і ретельно продумати те, що більшість з нас сприймає як належне, - це, я вважаю, головне завдання філософії, завдання, яке робить філософію вартим діяльності.

Іноді тварини можуть страждати сильніше через їх обмежене розуміння. Якщо, наприклад, ми беремо полонених у воєнний час, ми можемо пояснити їм, що, хоча вони повинні зазнати захоплення, обшуку та утримання в ув'язненні, в іншому випадку вони не постраждають і будуть звільнені після закінчення військових дій. Однак, якщо ми відловлюємо диких тварин, ми не можемо пояснити, що не загрожуємо їхньому життю. Дика тварина не може відрізнити спробу придушення та обмеження від спроби вбити; одне викликає такий же жах, як і інше.

Довгий час існувала протидія експериментам на тваринах. Ця опозиція майже не просунулася вперед, оскільки експериментатори за підтримки комерційних фірм, які отримують прибуток від поставок лабораторних тварин та обладнання, змогли переконати законодавців та громадськість у тому, що опозиція походить від необізнаних фанатиків, які вважають інтереси тварин важливішими, ніж інтереси людей.

Найбільш безсердечні і дурні вчинки відбувалися тільки тому, що цього вимагали правила...Наприклад, лише в 1983 році федеральні агентства США заявили, що речовини, які, як відомо, є їдкими подразниками, такі як луг, аміак та засоби для чищення духовки, не потрібно тестувати на очах у свідомих кроликів.

Що стосується самих клітин, то звичайний громадянин, який все життя утримував собак в подібних умовах, ризикував би піддатися судовому переслідуванню за жорстоке поводження. Однак виробник свиней, який подібним чином містить тварину порівнянного інтелекту, швидше за все, отримає податкову пільгу або, в деяких країнах, пряму державну субсидію.

Експеримент на тваринах не може бути виправданим, якщо він не настільки важливий, що використання Людини з пошкодженим мозком було б виправданим.

Зростає рух під назвою "ефективний альтруїзм". Це важливо, тому що воно об'єднує в собі і серце, і розум.

Сьогодні, якщо у вас є підключення до Інтернету, у вас під рукою є кількість інформації, раніше доступної лише тим, хто має доступ до найбільших бібліотек світу - справді, багато в чому те, що доступне через Інтернет, перевершує ці бібліотеки, і знайти те, що вам потрібно, незрівнянно простіше.

Уявлення про те, що людське життя є священним лише тому, що це людське життя, є середньовічним.

Чи можемо ми справді вірити, що живемо хорошим, етично гідним життям, якщо не вживаємо нічого серйозного, щоб допомогти зменшити бідність у всьому світі та врятувати життя дітей чи дорослих, які, швидше за все, помруть, якщо ми не збільшимо обсяг допомоги, яку ми надаємо?

Ми буквально граємо в азартні ігри з майбутнім нашої планети - заради гамбургерів

Вчені давно мріяли про універсальну бібліотеку, що містить все, що коли-небудь було написано.

На описовому рівні, звичайно, можна було б очікувати, що різні культури вироблять різні види етики, і, очевидно, це так; це не означає, що ви не можете придумати загальні етичні принципи, яких ви хотіли б, щоб люди дотримувались у різних місцях.

Якщо зоопарки схожі на ковчеги, то рідкісні тварини схожі на пасажирів "подорожі проклятих", які ніколи не знайдуть порт, де їм дозволять причалити, або землю, де вони зможуть жити в мирі. Реальне рішення, звичайно, полягає в збереженні дикої природи, яка створила цих тварин і здатна їх підтримувати. Але якщо це дійсно так, що ми неминуче рухаємося до світу, в якому гірські горили можуть вижити тільки в зоопарках, то ми повинні задатися питанням, чи дійсно для них краще жити в штучному середовищі, створеної нами, ніж взагалі не з'являтися на світ.

Расисти порушують принцип рівності, надаючи більше значення інтересам представників своєї раси, коли виникає протиріччя між їх інтересами та інтересами представників іншої раси. Сексисти порушують принцип рівності, відстоюючи інтереси представників своєї статі. Аналогічним чином, прихильники теорії видів допускають, щоб інтереси їх власного виду превалювали над інтересами представників інших видів. У кожному випадку схема однакова.

Майбутнє світу залежить від того, наскільки добре ми ставимося до нього.

Ми повинні прагнути, щоб наші діти були добрими людьми та вели етичний спосіб життя, проявляючи турботу як про себе, так і про інших.

Оскільки смерть дитини-інваліда призведе до народження іншої дитини з кращими перспективами на щасливе життя, загальна кількість щастя буде більшою, якщо дитина-інвалід загине. Втрата щасливого життя для першої дитини переважає придбання щасливішого життя для другої. Отже, якщо вбивство немовляти, хворого на гемофілію, не матиме негативного впливу на інших, то, згідно з загальною думкою, було б правильним вбити його.

Катувати людину майже завжди неправильно, але це не зовсім неправильно.

Усі конкретні моральні судження, які ми інтуїтивно висловлюємо, швидше за все, випливають із відкинутих релігійних систем, спотворених поглядів на секс та функції організму або звичаїв, необхідних для виживання групи в соціальних та економічних умовах, які зараз залишаються в далекому минулому.

Звичайно, дітовбивство повинно суворо контролюватися законом і бути рідкісним явищем, але його не слід виключати, як і аборт.

Якби до них [тварин] дійсно ставилися з належною повагою, як я вважаю, у нас в країні не було б комерційного тваринництва.

На жаль для етичного егоїзму, твердження про те, що всім нам буде краще, якщо кожен з нас буде робити те, що відповідає його власним інтересам, є неправильним. Це підтверджується ситуаціями, відомими як "дилема в'язня", які відіграють все більш важливу роль у дискусіях з етичної теорії... Таким чином, принаймні на колективному рівні егоїзм приречений на провал - висновок, добре сформульований Парфітом у його вищезгаданих "Причинах та персоналіях".

Пам'ятайте, що не всі такі сильні, як ви. Пам'ятайте про людські слабкості та той факт, що в довгостроковій перспективі може виявитися важливішим, щоб якомога більше людей зробили кроки у правильному напрямку, ніж щоб менше людей досягли ідеалу.

Зазвичай ми не замислюємося про те, що їмо, з точки зору етики. Крадіжка, брехня, заподіяння шкоди людям - ці дії, очевидно, мають відношення до нашого морального вигляду. У Стародавній Греції та Римі етичний вибір щодо їжі вважався принаймні таким же важливим, як і етичний вибір щодо сексу.

Традиційне уявлення про святість людського життя розвалиться під тиском наукових, технологічних і демографічних змін.

Припустимо, я визнаю, що свині та собаки певною мірою мають самосвідомість і справді думають про майбутнє. Це дало б певні підстави вважати, що вбивати їх по суті неправильно - не зовсім неправильно, але, можливо, досить серйозно неправильно. Однак є й інші тварини - можливо, кури чи риби - які можуть відчувати біль, але не мають самосвідомості чи здатності думати про майбутнє. Що стосується цих тварин, то ви не навели мені жодної причини, чому безболісне вбивство було б неправильним, якби інші тварини зайняли їх місце і вели не менш гарне життя.

Моя точка зору відрізняється від цієї лише в тій мірі, в якій батьки та лікарі приймають рішення про те, що дитині краще померти, я вважаю, що повинна бути можливість виконати це рішення, а не тільки шляхом відмови або припинення життєзабезпечення, що може призвести до дитина повільно вмирає від зневоднення або інфекції, але також і від прийняття активних заходів щодо швидкого і гуманного припинення життя дитини

Припинивши вирощувати і вбивати тварин заради прожитку, ми зможемо забезпечити людей такою кількістю продовольства, що при правильному розподілі це дозволить покінчити з голодом і недоїданням на цій планеті. Звільнення тварин - це також звільнення людини.

Підставити іншу щоку-значить навчити потенційних шахраїв тому, що за обман платять.

Якби пеніцилін судили за його токсичністю для морських свинок, людина, можливо, ніколи не використовувала б його.

Одне можна сказати точно: ви знайдете багато гідних занять. Вам не буде нудно, і ви не будете відчувати нестачі в своєму житті. Найголовніше, ви будете знати, що жили і вмирали не дарма, тому що ви станете частиною великої традиції тих, хто відгукнувся на величезну кількість болю і страждань у Всесвіті, намагаючись зробити світ кращим.

Біль і страждання самі по собі шкідливі і повинні бути попереджені або зведені до мінімуму, незалежно від раси, статі або біологічного виду страждає істоти. Наскільки сильний біль залежить від того, наскільки він інтенсивний і як довго триває, але біль однакової інтенсивності та тривалості однаково сильний як у людей, так і у тварин.

Що стосується цього аргументу, тварини, які не є людьми, немовлята та розумово відсталі люди належать до однієї категорії; і якщо ми використаємо цей аргумент для обґрунтування експериментів на тваринах, які не є людьми, ми повинні запитати себе, чи готові ми також дозволити експерименти на людських немовлятах та розумово відсталих дорослих; і чи розрізняємо ми тварин і ці люди, на якій підставі ми можемо це зробити, крім відвертої - і морально невиправданої - переваги представникам нашого власного виду?

Що таке поняття особистості, згідно із Законом, що робить кожного живого представника виду Homo sapiens особистістю, незалежно від їх розумових здібностей, але виключає будь - яку тварину, яка не є людиною-знову ж таки, незалежно від їх розумових здібностей?

Навіть в епоху СНІДу секс не викликає особливих моральних проблем. Рішення про секс можуть бути пов'язані з міркуваннями чесності, турботи про інших, розсудливості і т.д., але в цьому відношенні в сексі немає нічого особливого, оскільки те ж саме можна сказати і про рішення про водіння автомобіля. (Насправді моральні проблеми, що виникають при водінні автомобіля, як з точки зору екології, так і з точки зору безпеки, набагато серйозніше, ніж проблеми, пов'язані з сексом.)

Шахраї процвітають до тих пір, поки не знайдеться достатньо людей, що затаїли на них злобу, щоб не допустити їх процвітання.

Напевно знайдуться якісь нелюдські тварини, чиї життя, за будь-якими мірками, більш цінні, ніж життя деяких людей.

Християнство - наш ворог. Якщо ми хочемо досягти успіху в боротьбі за права тварин, Ми повинні знищити іудео-християнську релігійну традицію.