A.J. Ayer відомі цитати

Тому настав час відмовитися від забобонів, згідно з якими природнича наука не може вважатися логічно обґрунтованою до тих пір, поки філософи не вирішать проблему індукції. Проблема індукції-це, грубо кажучи, проблема пошуку способу довести, що певні емпіричні узагальнення, отримані з минулого досвіду, будуть справедливі і в майбутньому.

Я не вірю в Бога. Мені здається, що теїсти всіх мастей значною мірою зазнали невдачі, щоб зробити своє уявлення про Божество зрозумілим; і в тій мірі, в якій вони зробили його зрозумілим, вони не дали нам приводу думати, що що-небудь відповідає цьому уявленню.

Єдино можливою основою здорової моралі є взаємна терпимість і повага: терпимість до звичаїв і думок один одного; повага прав і почуттів; усвідомлення потреб один одного.

Жодна мораль не може бути заснована на авторитеті, навіть якщо цей авторитет був божественним.

Жодна моральна система не може спиратися виключно на авторитет.

Хоча моральні правила можуть бути запропоновані авторитетом, сам факт того, що вони були запропоновані таким чином, не підтверджує їх законності.

Підставою для того, щоб вважати невігластво обмеженням свободи, є те, що воно змушує людей робити вибір, який вони б не зробили, якби знали, що тягне за собою реалізація їх вибору.

Якщо твердження про те, що бог є, безглуздо, то твердження атеїста про те, що бога немає, настільки ж безглуздо, оскільки це всього лише важливе твердження, якому можна істотно суперечити.

Іншими словами, філософські твердження мають не фактологічний, а Мовний характер, тобто вони не описують поведінку фізичних або навіть психічних об'єктів; вони виражають визначення або формальні наслідки з визначень. Відповідно, ми можемо сказати, що філософія-це розділ логіки. Бо ми побачимо, що характерною рисою чисто логічного дослідження є те, що воно має справу з формальними наслідками наших визначень, а не з питаннями емпіричного факту.

Теїзм настільки заплутаний, а речення, в яких "Бог" фігурує, настільки непослідовні і настільки не піддаються перевірці чи фальсифікації, що логічно неможливо говорити про віру чи невіру, відданість чи невірність без віри.

Ніколи не настає момент, коли можна сказати, що теорія правильна. Найбільше, що можна сказати про будь - яку теорію, це те, що вона розділила успіхи всіх своїх конкурентів і пройшла принаймні один тест, який вони провалили.

Можна бути метафізиком, не вірячи в трансцендентну реальність, бо ми побачимо, що багато метафізичні висловлювання є результатом здійснення логічних помилок, а не свідомого бажання їх авторів вийти за межі досвіду.

Навіть логічні позитивісти здатні любити.

Чому ви повинні заперечувати проти того, щоб помилятися, якщо хтось може показати вам, що ви помиляєтесь?

Здається, я витратив усе своє життя на те, щоб зробити життя більш раціональним, і що все це було марною тратою сил.

Якщо " бог " - це метафізичний термін, то навіть малоймовірно, що бог існує. Бо сказати, що" Бог існує", означає Зробити метафізичне висловлювання, яке не може бути ні істинним, ні хибним. І за тим же критерієм жодна пропозиція, що претендує на опис природи трансцендентного бога, не може мати ніякого буквального значення.

Традиційні суперечки філософів здебільшого такі ж необгрунтовані, як і безплідні.

Принципи логіки та математики є універсальними просто тому, що ми ніколи не дозволяємо їм бути чимось іншим. І причина цього полягає в тому, що ми не можемо відмовитися від них, не суперечачи собі, не порушуючи правил, що регулюють використання мови, і, таким чином, не зводячи наші висловлювання нанівець. Іншими словами, істини логіки та математики - це аналітичні твердження або тавтології.

Традиційні суперечки філософів, здебільшого, настільки ж необгрунтовані, як і безплідні. Найвірніший спосіб покласти їм Край-це однозначно встановити, якою має бути мета і метод філософського дослідження. І це аж ніяк не таке складне завдання, як можна було б припустити, вивчаючи історію філософії. Адже якщо є якісь питання, відповіді на які наука залишає філософії, то до їх відкриття повинен привести простий процес виключення.

Тому я сприймаю як факт, що існування людини закінчується зі смертю. Я вважаю можливим показати, наскільки цей факт може бути емоційно прийнятним.