Oswald Spengler відомі цитати

Ми народжені в цей час і повинні мужньо слідувати по шляху до визначеного кінця. Іншого шляху немає. Наш обов'язок-утримувати втрачену позицію, без надії, без порятунку, подібно до того римського солдата, чиї кістки були знайдені перед дверима в Помпеях, який під час виверження Везувію загинув на своєму посту, тому що його забули змінити. Це і є велич. Ось що означає Бути чистокровним. Благородний кінець-це єдине, чого не можна відняти у чоловіка.

Соціалізм-це не що інше, як капіталізм нижчих класів.

Що є істина? Для натовпу-це те, що вона постійно читає і чує.

Коли звичайне мислення висококультурних людей починає розглядати " народження дітей "як питання" за "і" проти", настає великий поворотний момент.

Це наша мета: зробити якомога більш осмисленим те життя, яке було нам дароване... жити так, щоб ми могли пишатися собою, діяти так, щоб якась частина нас продовжувала жити. Це наша мета: зробити якомога більш осмисленим те життя, яке було нам дароване... жити так, щоб ми могли пишатися собою, діяти так, щоб якась частина нас продовжувала жити.

На питання про те, чи можливий коли-небудь мир у всьому світі, може відповісти тільки той, хто знайомий зі світовою історією. Однак знати світову історію означає Знати людей такими, якими вони були і завжди будуть. Існує величезна різниця, яку більшість людей ніколи не зрозуміють, між уявленням про майбутню історію такою, якою вона буде, і уявленням про те, якою її хотілося б бачити. Мир-це бажання, війна-це факт, і історія ніколи не звертала уваги на людські бажання та ідеали...

Історія-це та форма, в якій його уява прагне осягнути живе існування світу у зв'язку з його власним життям, яку він тим самим втілює в більш глибоку реальність.

Ті, хто занадто багато говорить про расу, більше не здатні на це.

Саме пізній місто першим кидає виклик землі, суперечить природі лініями свого силуету, заперечує будь-яку природу. Він хоче бути чимось відмінним від природи і вищим за неї. Ці високі фронтони, ці барокові куполи, шпилі та башточки не мають і не бажають мати відношення ні до чого в природі. А потім починається гігантський мегаполіс, місто-як-світ, який не терпить нічого, крім себе, і починає руйнувати картину країни.

Історія-це напрямок, але природа - це продовження, отже, ведмідь з'їдає кожного.

Завдяки грошам демократія стає руйнівником самої себе, після того як гроші знищили інтелект.

На щастя, в останній момент завжди знаходилося кілька солдатів, які могли врятувати цивілізацію.

Ми не вибирали цей час. Ми нічого не можемо вдіяти з тим, що народилися людьми ранньої зими розквіту цивілізації, а не на золотій вершині зрілої культури, за часів Фідія або Моцарта. Все залежить від того, наскільки чітко ми бачимо своє власне становище, свою долю, наше усвідомлення того, що, хоча ми можемо брехати собі про це, ми не можемо ухилитися від цього. Той, хто не визнає цього в своєму серці, перестає зараховуватися до людей свого покоління і залишається або простаком, шарлатаном, або педантом.

Ви захоплені потоком безперервних змін. Ваше життя-це брижі на воді. Кожна мить вашого свідомого життя пов'язує нескінченне минуле з нескінченним майбутнім. Беріть участь в обох, і сьогодення не здасться вам порожнім.

Звичайна людина не хоче від життя нічого, крім здоров'я, довголіття, розваг, комфорту - "щастя".Той, хто не зневажає це, повинен відвернутися від світової історії, оскільки в ній немає нічого подібного. Найкраще, що створила історія, - це великі страждання.

Нарешті, на сірому світанку цивілізації вогонь в душі згасає. Згасаючі сили піднімаються для ще однієї, наполовину успішної спроби творення і породжують класицизм, який є загальним для всіх вмираючих культур. Душа знову замислюється і в романтизмі з жалем озирається на своє дитинство; потім, нарешті, втомлена, неохоча, замерзла, вона втрачає бажання бути і, як в імперському Римі, бажає піти від занадто довгого денного світла і повернутися в темряву протомістицизму, в лоно матері в могила.

Мир-це бажання, війна-це факт, і історія ніколи не звертала уваги на людські бажання та ідеали.

Ми зрозуміли, що історія-це щось таке, що не звертає ніякої уваги на наші очікування.

Всі, хто прагне поліпшити світ, - соціалісти. І, отже, класичних перетворювачів світу не існує.

Кожна дія змінює душу того, хто її здійснює.

Коли три ліберали збираються разом, вони створюють нову партію, в цьому полягає їхня ідея індивідуалізму. Вони ніколи не вступають в боулінг-клуб, не включивши в "порядок денний" поправку до Статуту.

Християнська теологія-прародителька більшовизму.

Критичні (тобто розділяючі) методи застосовуються лише до світу-як-природи. Було б легше розбити тему Бетховена ножем для розтину або кислотою, ніж розчленувати душу методами абстрактного мислення. Пізнання природи і пізнання людини не мають ні спільних шляхів, ні цілей.

Остання людина у великому місті світу більше не хоче жити - він може чіплятися за життя як індивідуум, але як тип, як сукупність, - ні, бо характерною рисою цього колективного існування є те, що воно усуває жах смерті.

Ми, німці, ніколи не виробляємо іншого Гете, але можемо виробляти іншого Цезаря.

Філософія, любов до мудрості-це, по суті, захист від незбагненного.

Ніхто не може навчитися творчості, читаючи Маркса. Або людина творча, або ні.

Кожен прояв соціалізму лише прокладає нові шляхи для капіталізму.

Преса сьогодні-це армія з ретельно організованим озброєнням, журналісти-її офіцери, читачі - солдати. Читач не знає і не повинен знати, для яких цілей він використовується і яку роль йому належить грати.

Сьогодні ми живемо в такому страху під обстрілом цієї інтелектуальної артилерії (засобів масової інформації), що навряд чи хтось може досягти внутрішньої відстороненості, необхідної для чіткого бачення жахливої драми. Прагнення до влади, що діє під маскою чистої демократії, настільки добре завершило свій шедевр, що почуття свободи об'єкта насправді підкріплюється самим тотальним поневоленням, яке коли-небудь існувало

Немає жодного пролетарського, навіть комуністичного руху, яке не діяло б в інтересах грошей, і до пори до часу це дозволялося грошима, і при цьому ідеалісти серед його лідерів не мали б ні найменшої підозри з цього приводу.

Таким чином, математика - це мистецтво. Як така, вона має свої стилі та епохи стилю. Воно не є, як уявляють обивателі і філософи (які в цьому питанні теж обивателі), по суті незмінним, але, як і будь-яке мистецтво, схильне непомітним змінам від епохи до епохи. Розвиток великих мистецтв ніколи не слід розглядати без (безумовно, недоцільного) косого погляду на сучасну математику.

А націонал-соціалісти вірять, що вони можуть дозволити собі ігнорувати світ або протистояти йому і будувати свої повітряні замки, не викликаючи, можливо, мовчазної, але дуже відчутної реакції з-за кордону.

Чоловік творить історію, жінка-це історія сама по собі. Відтворення виду відбувається по-жіночому: воно відбувається рівномірно і непомітно для всіх видів, тварин або людей, у всіх недовговічних культурах. Воно первинно, незмінно, вічно, по-материнськи, подібно рослині і безкультурно. Якщо ми озирнемося назад, то виявимо, що це синонім самого життя.

Розмови про мир у всьому світі звучать сьогодні тільки серед білих народів, але не серед набагато більш численних кольорових рас. Це небезпечний стан справ. Коли окремі мислителі та ідеалісти говорять про світ, як це робили з незапам'ятних часів, ефект незначний. Але коли цілі народи стають пацифістами, це ознака маразму. Сильні і нерозтрачені раси не є пацифістами. Займати таку позицію - значить відмовлятися від майбутнього, оскільки пацифістський ідеал - це граничний стан, що суперечить основним фактам існування. Поки людина продовжує еволюціонувати, будуть війни...

Напруга без оживляючої космічної пульсації-це перехід у небуття

Коли англієць говорить про національне багатство, він має на увазі кількість мільйонерів у країні.

Давним-давно сільська місцевість народила провінційне місто і наситила його своєю найкращою кров'ю. Тепер гігантське місто висмоктує всю країну насухо, ненаситно і невпинно вимагаючи і пожираючи свіжі потоки людей, поки не втомиться і не помре посеред майже безлюдної сільської місцевості.

Я стверджую, що багато винахідників, дипломатів та фінансистів є глибшими філософами, ніж ті, хто займається нудним ремеслом експериментальної психології.

Якщо мало хто може витримати довгу війну, не понівечивши душу, то ніхто не витримає довгого миру.

Замість світу є місто, точка, в якій збирається все життя великих регіонів, в той час як все інше вичерпується. На зміну типовим людям, народженим і виросли на землі, прийшов новий тип кочівника, нестійко тримається в текучих масах, міський житель-паразит, позбавлений традицій, абсолютно прозаїчний, без релігії, розумний, безплідний, глибоко зневажає співвітчизника і особливо його вище становище. вигляд земляка, сільського джентльмена.

Одного разу останній портрет Рембрандта і останній такт Моцарта перестануть існувати - хоча, можливо, кольорове полотно і лист з нотами залишаться, - тому що зникне останнє око і останнє вухо, здатні вловити їх послання.

Життя окремої людини не важлива ні для кого, крім нього самого: питання в тому, чи хоче він уникнути історії або віддати за неї своє життя. Історія не рахується з людською логікою

Оптимізм - це боягузтво.

Раніше нікому не дозволялося вільно мислити; тепер це дозволено, але ніхто більше не здатний на це. Тепер люди хочуть думати тільки те, що їм належить думати, і це вони вважають свободою.

Сьогодні демократ Старої школи вимагав би не свободи преси, а свободи преси; але тим часом лідери перетворилися на вискочок, яким доводиться відстоювати свою позицію перед масами.

Пацифізм означає надання контролю непацифістам... Пацифізм залишиться ідеалом, а війна - фактом. Якщо білі раси вирішать більше ніколи не воювати, кольорові діятимуть по-іншому і стануть правителями світу.