Samuel P. Huntington відомі цитати

Захід завоював світ не завдяки перевазі своїх ідей, цінностей або релігії [...], а скоріше завдяки своїй перевазі в застосуванні організованого насильства. Західні люди часто забувають про цей факт; незахідні люди ніколи не забувають.

Очікування не завжди слід сприймати як реальність, тому що ви ніколи не знаєте, коли будете розчаровані.

Межі ісламу залиті кров'ю, як і його нутрощі. Фундаментальна проблема Заходу - це не ісламський фундаменталізм. Це Іслам, інша цивілізація, люди якої переконані в перевазі своєї культури і одержимі думкою про неповноцінність своєї влади.

Енергія залишається високою, коли вона залишається в темряві; під впливом сонячного світла вона починає випаровуватися.

Але потім я прийшов до висновку, що ні, хоча проблема імміграції і може існувати, насправді це не така вже серйозна проблема. По-справжньому серйозною проблемою є асиміляція.

Деякі західні люди [...] стверджують, що захід не має проблем з ісламом, а лише з войовничими ісламістськими екстремістами. Чотирнадцять століть історії свідчать про протилежне.

Часткова правда чи напівправда часто є більш підступною, ніж повна брехня.

Сучасний аргумент про те, що поширення поп-культури та споживчих товарів у всьому світі є тріумфом західної цивілізації, робить західну культуру банальною. Суттю західної цивілізації є Велика хартія вольностей, а не Великий Мак. Той факт, що люди, які не належать до західного світу, можуть погодитися з останнім, ніяк не впливає на їх прийняття першого.

Одна справа-стримувати Радянський Союз у Європі, оскільки Британія, Франція та Німеччина були готові приєднатися до них. Але чи захочуть Японія та інші азіатські країни приєднатися до стримування Китаю?

Ці транснаціоналісти практично не потребують національної лояльності, розглядають національні кордони як перешкоди, які, на щастя, зникають, а національні уряди-як пережитки минулого, єдина корисна функція яких полягає у сприянні глобальним операціям еліти

Набагато більше людей у світі піклуються про спорт, ніж про права людини.

Крім того, звичайно, більшу частину цього часу більшість американців думали про Америку як про білу країну, в якій Чорношкірі відіграють у кращому випадку дуже відокремлену та підпорядковану роль.

Таким чином, з біологічної точки зору американський народ буквально наполовину складається з іммігрантів.

Це займе багато часу, і, безумовно, Захід залишиться домінуючою цивілізацією ще в наступному столітті, але занепад вже відбувається.

У 1920 році захід правив величезною частиною світу.

Я вважаю, що Сполучені Штати, як і інші західні країни, повинні дотримуватися своїх зобов'язань щодо прав людини та демократії і повинні намагатися вплинути на інші країни, щоб вони рухалися в цьому напрямку.

І, звичайно, головне питання для Заходу і європейців полягає в тому, які ще країни, які раніше входили в радянський блок, повинні бути включені в західні інститути?

Моя гіпотеза полягає в тому, що основне джерело конфліктів у цьому новому світі [після закінчення холодної війни] не буде в першу чергу ідеологічним чи економічним. Серйозні розбіжності між людством і основне джерело конфліктів будуть культурними. Національні держави залишаться найвпливовішими гравцями у світових справах, але основні конфлікти у глобальній політиці відбуватимуться між націями та групами, що належать до різних цивілізацій. Зіткнення цивілізацій буде домінувати у світовій політиці. Лінії розлому між цивілізаціями стануть лініями фронту майбутнього.

У зароджуваному світі етнічних конфліктів і зіткнень цивілізацій Західна віра в універсальність західної культури стикається з трьома проблемами: вона хибна, аморальна і небезпечна.

Кожна цивілізація вважає себе центром світу і пише свою історію як центральну драму людської історії.

Ну, я думаю, Сполучені Штати перш за все повинні визнати світ таким, яким він є.

Колективна воля витісняє індивідуальну примху

Найбільш широко обговорюваним формулюванням [моделі єдиного світу] була теза про "кінець історії", висунута Френсісом Фукуямою. "Можливо, ми є свідками, - стверджував Фукуяма, - кінця історії як такої, тобто кінцевої точки ідеологічної еволюції людства і універсалізації західної ліберальної демократії як остаточної форми правління людьми"... Майбутнє буде присвячене не Великій, захоплюючій боротьбі за ідеї, а вирішенню буденних економічних і технічних проблем. І, як він сумно зробив висновок, все це буде досить нудним. (с. 31

Культурна Америка знаходиться в облозі. І, як показує радянський досвід, ідеологія-це слабкий сполучний елемент, який об'єднує людей, в іншому випадку позбавлених расових, етнічних і культурних коренів спільності.

Релігійність відрізняє Америку від більшості інших західних суспільств. Американці також переважно християни, що відрізняє їх від багатьох незахідних народів. Їх релігійність змушує американців бачити світ з точки зору добра і зла набагато більше, ніж більшість інших народів.

Демократія в якійсь мірі заснована на правлінні більшості, а демократія важка в ситуації концентрованої нерівності, коли численна, зубожіла більшість протистоїть невеликій, багатій олігархії.

Цивілізації розвиваються з часом, і більшість дослідників цивілізації, включаючи таких людей, як Керол Квіглі, стверджують, що вони переживають періоди воюючих держав і з часом перетворюються на світову державу.

Критики кажуть, що Америка-це брехня, оскільки її реальність настільки далека від її ідеалів. Вони помиляються. Америка-це не брехня, це розчарування. Але це може бути розчаруванням лише тому, що це також Надія.

Насправді ми зрозуміли та інтегрували пропозиційний вимір ідентичності в концепцію себе лише під час Американської революції.