Lord Acton відомі цитати

Соціалізм означає рабство.

Держава не може зробити людей хорошими, але їх легко можна зробити поганими. Моральність залежить від Свободи.

Небезпека полягає не в тому, що якийсь певний клас непридатний для управління: кожен клас непридатний для управління.

Легше знайти людей, здатних керувати собою, ніж людей, здатних керувати іншими.

Великі люди майже завжди погані люди.

Влада має тенденцію розбещувати, а абсолютна влада розбещує абсолютно.

Влада, яка не існує для свободи, - це не влада, а сила.

Проблема, яка пронеслася крізь століття і з якою рано чи пізно доведеться боротися, - це протистояння людей і банків.

Немає такої жахливої помилки, яка не знайшла б захисників серед найздібніших людей.

Погано бути пригнобленим меншістю, але ще гірше бути пригнобленим більшістю.

Обмеження має важливе значення для влади. Уряд є легітимним лише в тому випадку, якщо він ефективно обмежений.

Мудра людина робить відразу те, що дурень робить в кінці кінців. Обидва роблять одне і те ж, лише в різний час.

У Свободи є не тільки вороги, яких вона перемагає, а й віроломні друзі, які привласнюють плоди її перемог: абсолютну демократію, соціалізм.

Федералізм-найкращий засіб стримування демократії. [Він] надає центральному уряду обмежені повноваження. Таким чином, вся влада обмежена. Він виключає абсолютну владу більшості.

Свобода-це не засіб досягнення вищої політичної мети. Свобода сама по собі є найвищою політичною метою.

Я не можу погодитися з вашим каноном, згідно з яким ми повинні судити папу Римського і короля не так, як інших людей, виходячи з сприятливої презумпції, що вони не роблять нічого поганого. Якщо і є якась презумпція, то вона спрямована проти володарів влади... влада має тенденцію розбещувати, а абсолютна влада розбещує абсолютно.

У всі часи щирі друзі свободи були рідкістю, і її тріумфи досягалися завдяки меншинам, які здобували перевагу, об'єднуючись із союзниками, цілі яких часто відрізнялися від їхніх; і це об'єднання, яке завжди небезпечно, іноді призводило до катастрофічних наслідків.

Воля народу не може зробити справедливим те, що несправедливо.

Моральні заповіді незмінні протягом століть і не залежать від обставин.

Свобода та ефективний уряд не є взаємовиключними, і є вагомі причини, чому вони повинні поєднуватися. Свобода-це не засіб досягнення вищої політичної мети. Вона сама по собі є вищою політичною метою.

Офіційна правда-це не справжня правда.

Деспотична влада завжди супроводжується розкладанням моралі.

Немає жодної душі, якій не доводилося б просити милостиню в іншого - посмішку, рукостискання або ласкавий погляд.

Якщо щоранку не оголошується про якусь велику катастрофу, ми відчуваємо певну порожнечу. Сьогодні в газеті нічого немає, і ми зітхаємо.

Свобода, поряд з релігією, була мотивом добрих вчинків і поширеним приводом для вчинення злочинів...

Немає більш небезпечної або аморальної звички мислення, ніж прагнення до успіху.

Свобода-це гармонія між волею і законом.

Для народу повинен існувати закон крім його власної волі.

Немає гіршої єресі, ніж твердження, що посада освячує того, хто її займає.

Поширеним пороком демократії є зневага до моралі.

Переконана людина відрізняється від людини з упередженнями так само, як чесна людина відрізняється від брехуна.

Історія-це не тягар для пам'яті, а просвітлення душі.

Вчіться не тільки читання, а й письма.

Я не цілеспрямований бізнесмен, а цілеспрямований художник. Я ніколи не думаю про гроші. Красиві речі приносять гроші.

Єдиним поширеним злом демократії є тиранія більшості, а точніше тієї партії, яка не завжди є більшістю, якій вдається силою чи обманом провести вибори.

Змінюються думки, змінюються звичаї, виникають і зникають вірування, але моральні закони записані на скрижалях вічності.

Демократія, як правило, монополізує і концентрує владу.

Соціалізм легко приймає деспотизм. Він вимагає найрішучішого застосування влади-влади, достатньої для втручання у справи власності.

Свобода-це запобігання контролю з боку інших. Це вимагає самоконтролю і, отже, релігійних і духовних впливів; освіти, знань, благополуччя.

Влада, як правило, розбещує, а абсолютна влада розбещує абсолютно. Великі люди майже завжди погані люди, навіть коли вони користуються впливом, а не владою: тим більше, коли ви додаєте тенденцію або впевненість у розбещенні владою.

Живіть як майбутнім, так і минулим. Хто не живе минулим, той не живе майбутнім.

Є багато речей, які Уряд не може зробити, від багатьох благих цілей він повинен відмовитися. Воно повинно надати їх іншим підприємцям. Воно не може нагодувати людей. Воно не може збагатити людей. Воно не може навчити людей. Воно не може звернути людей у свою віру.

Прогрес-релігія тих, у кого його немає.

Я закликаю вас ніколи не знецінювати моральні цінності і не занижувати стандарти доброчесності, але випробовувати інших, керуючись останнім правилом, яке керує вашим власним життям, і не допускати, щоб будь-яка людина або причина уникли невмирущого покарання, яке історія має право накласти на неправих.

Немає жодних доказів, що підтверджують думку про те, що Радянський прем'єр Микита Хрущов коли-небудь ставив під сумнів силу Америки. Він поставив під сумнів лише готовність президента Джона Кеннеді використовувати її. Елі Абель, ракетна криза (1966) влада має тенденцію розбещувати, а абсолютна влада розбещує абсолютно.

Ті, хто має більше влади, схильні грішити більше; жодна теорема в геометрії не є більш достовірною, ніж ця.

Хоча пригнічення може призвести до насильницьких і повторюваних спалахів, подібних до судом людини, яка страждає від болю, воно не може призвести до формування певної мети та плану відродження, якщо до відчуття нинішнього зла не приєднається нове уявлення про щастя.

Єдине поширене зло демократії-це тиранія більшості.

Саме з Америки прийшли прості ідеї про те, що люди повинні займатися своєю справою і що нація несе відповідальність перед Небом за дії держави, - ідеї, довгий час зберігалися в грудях одиноких мислителів і заховані серед латинських фоліантів, - вирвалися назовні, як завойовники, в світ, який їм судилося перетворити, під назвою "Права людини" ... і утвердився принцип, згідно з яким нація ніколи не може довірити свою долю владі, яку вона не може контролювати.

Світло, яке вело нас, все ще не згасає, і цілі, які привели нас так далеко в авангарді вільних націй, не вичерпали своєї сили; тому що історія майбутнього написана в минулому, і те, що було, - це те ж саме, що і буде.