Jerry Bridges відомі цитати

Наші найгірші дні ніколи не бувають настільки поганими, щоб бути поза досяжністю Божої благодаті. І ваші найкращі дні ніколи не бувають настільки хорошими, щоб не потребувати Божої благодаті.

Благодать, яка принесла вам спасіння, - це та сама благодать, яка навчає або дисциплінує вас. Але ви повинні реагувати на це на основі благодаті, а не Закону.

Благодать прямо протилежна будь-якій передбачуваній гідності з нашого боку. Іншими словами, Благодать і справи взаємовиключають один одного. Як сказав Павло в Посланні до Римлян 11: 6,"а якщо благодаттю, то вже не ділами; якби це було так, благодать перестала б бути благодаттю". Наші стосунки з Богом засновані або на ділах, або на благодаті. У нас з ним ніколи не було відносин "праця плюс благодать".

Наша перша проблема полягає в тому, що наше ставлення до гріха більше зосереджене на собі, ніж на Бозі. Ми більше стурбовані нашою власною" перемогою " над гріхом, ніж тим фактом, що наш гріх засмучує серце Бога. Ми не можемо миритися з невдачею в нашій боротьбі з гріхом головним чином тому, що ми орієнтовані на успіх, а не тому, що знаємо, що це образливо для Бога.

Дуже часто ми намагаємося розвинути в собі християнський характер і поведінку, не приділяючи часу розвитку відданості, зосередженої на Бозі. Ми намагаємось догодити Богу, не витрачаючи часу на те, щоб ходити з ним поруч і розвивати з ним стосунки. Це неможливо.

Три засоби, за допомогою яких Бог запевняє нас, що ми справді маємо вічне життя: 1. Обіцянки Його Слова, 2. Свідчення Духа в наших серцях, 3. Перетворююча робота духу в нашому житті.

Людина, яка живе благодаттю, бачить величезний контраст між власними гріхами проти Бога та проступками інших людей проти нього. Він прощає інших, бо сам був милостиво прощений. Він усвідомлює, що, отримавши Боже прощення через Христа, він втратив право ображатися, коли інші заподіюють йому біль.

Не вірте всьому, що ви думаєте. Вам не можна довіряти, що ви говорите собі правду. Дотримуйтесь Слова.

Ми всі хочемо благодаті, але ми не можемо насолоджуватися благодаттю, коли існує відношення порівняння.

Бог бажає, щоб кожен, хто прийняв Євангеліє, став частиною великого підприємства з поширення Євангелія.

Те, що повинно відрізняти страждання віруючих від страждань невіруючих, - це впевненість в тому, що наші страждання знаходяться під контролем Всемогутнього і всемилостивого Бога. Наші страждання мають сенс і мету у вічному плані Бога, і він привносить або дозволяє увійти в наше життя тільки тому, що служить його славі і нашому благу.

У своїй нескінченній мудрості Бог допускає випробування, щоб розвинути в нас стійкість і спонукати нас покладати надії на славу, яка ще не відкрилася... Наша віра і стійкість можуть зрости тільки під вагою випробувань.

Незмінна любов Бога до нас-це об'єктивний факт, який знову і знову підтверджується в Писаннях. Це правда, віримо ми в це чи ні. Наші сумніви не руйнують Божу любов, і наша віра не створює її. Вона виникає з самої природи Бога, Який є любов, і виливається на нас через наш союз з його коханим сином.

Благодать ніколи не буває дешевою. Для нас вона абсолютно безкоштовна, але для Бога нескінченно дорога... Той, хто схильний використовувати благодать як дозвіл на безвідповідальну, гріховну поведінку, напевно не розуміє, яку нескінченну ціну Бог заплатив, щоб дати нам Свою благодать.

Коли ми стаємо м'якими і ледачими у своєму тілі, ми, як правило, духовно стаємо м'якими і ледачими.

Любов служить мотивом для дотримання приписів закону, але закон дає конкретні вказівки для прояву любові.

Гріх-це зло не через те, що він завдає шкоди мені, або моєму чоловікові, або Дитині, або сусідові, а тому, що це акт повстання проти нескінченно святого і величного Бога.

І м'якість, і лагідність народжуються від сили, а не від слабкості. Існує псевдоблагороддя, яке є жіночим, і є псевдомилосердя, яке є боягузливим. Але християнин повинен бути лагідним, бо це чесноти, подібні до Божих... Тому ми ніколи не повинні боятися, що лагідність духу означає слабкість характеру. Щоб бути по-справжньому лагідними, потрібна сила, Божа сила.

Ми більше стурбовані нашою власною" перемогою " над гріхом, ніж тим фактом, що наші гріхи засмучують серце Бога.

Ніщо не може бути більш втішним для людини Божої, ніж переконання в тому, що Господь, Який створив світ, керує світом і що кожна подія, велика і мала, благополучна і несприятлива, знаходиться в абсолютній владі того, хто все робить добре і хто все регулює на благо людей. його люди.

Бог забезпечує нашу святість, але він покладає на нас відповідальність за використання цих коштів.

Готовність ділитися своїм майном один з одним-дуже важливий аспект істинної біблійної громади.

Слово Боже має настільки міцно закріпитися в нашій свідомості, щоб воно стало надавати домінуючий вплив на наші думки, ставлення і вчинки. Одним з найбільш ефективних способів впливу на наш розум є заучування Священних Писань. Давид сказав: "Я приховав слово Твоє в серці моєму, щоб не грішити проти тебе" (Пс. 119:11).

Бути виправданим означає Більше, ніж бути оголошеним "невинним". Насправді це означає Бути оголошеним праведним перед Богом. Це означає, Що Бог поставив провину за наш гріх своєму Синові, Ісусу Христу, і приписав нам праведність Христа.

Громадою нас робить не той факт, що ми об'єднані спільними цілями. Скоріше, це той факт, що ми поділяємо спільне життя у Христі.

Жодна деталь Вашого життя не є надто незначною для уваги вашого Небесного Батька.

Боже керівництво майже завжди здійснюється поетапно; він не розкриває нам весь план нашого життя відразу. Іноді наше прагнення пізнати волю Божу випливає з бажання зазирнути Богові через плече і побачити, який його план. Що нам потрібно зробити, це навчитися довіряти йому, що він буде керувати нами.

Ісус виконав закон Божий в найсуворіших його приписах і покараннях. І він зробив це замість нас, як наш представник і заступник.

Задоволення є однією з найбільш відмінних рис благочестивої людини, оскільки її серце зосереджене на Бозі, а не на володінні, становищі чи владі.

Ми не повинні дозволяти своїм емоціям панувати над нашим розумом. Навпаки, ми повинні прагнути до того, щоб істина Божа керувала нашим розумом. Наші емоції повинні підкорятися істині.

Як же тоді ми можемо впоратися зі своєю схильністю до мирського? Це не означає вирішити, що ми не будемо мирськими, а значить, присвятити себе тому, щоб стати більш благочестивими.

Рівень нашого послуху найчастіше визначається стандартами поведінки оточуючих нас християн.

Бог ніколи не допускає, щоб у житті його дітей був біль без будь-якої мети. Він ніколи не дозволяє сатані, обставинам або будь-якій зловмисній людині заподіювати нам страждання, якщо тільки він не використовує це страждання для нашого блага. Бог ніколи не витрачає біль даремно. Він завжди змушує це працювати спільно для нашого вищого блага, для того, щоб ще більше уподібнити нас своєму синові (див.Римлян 8:28-29).

Довіра-це не пасивний стан душі. Це енергійний акт душі, за допомогою якого ми приймаємо рішення покладатися на Божі обітниці і чіплятися за них, незважаючи на негаразди, які часом прагнуть розтрощити нас.

Божий задум і способи його здійснення часто знаходяться за межами нашої здатності зрозуміти його. Ми повинні навчитися довіряти, коли не розуміємо.

Якщо ми хочемо отримати доказ Божої любові до нас, тоді ми повинні спочатку поглянути на хрест, на якому Бог приніс свого сина в жертву за наші гріхи. Голгофа-це єдиний об'єктивний, абсолютний, незаперечний доказ Божої любові до нас.

Кожен день важливий для нас, тому що це день, визначений Богом. Якщо нам нудно жити, значить, щось не так з нашим уявленням про Бога і його участі в нашому повсякденному житті. Навіть самі нудні і нудні дні нашого життя зумовлені Богом і повинні бути використані нами для прославлення його.

Жити по благодаті-значить жити виключно завдяки заслугам Ісуса Христа. Жити благодаттю означає базувати всі свої стосунки з Богом, включаючи моє прийняття та ставлення до нього, на моєму єднанні з Христом.

Ми підкоряємося Закону Божому не для того, щоб бути коханими, а тому, що ми улюблені у Христі.

Божественний суверенітет не скасовує нашої відповідальності за молитву, а навпаки, дає нам можливість молитися з упевненістю.

Це суть суверенітету Бога: його абсолютна незалежність чинити так, як йому заманеться, і його абсолютний контроль над діями всіх Його створінь. Жодне створення, жодна людина, жодна імперія не можуть ні суперечити його волі, ні діяти поза її межами.

Ми повинні постійно молитися про те, щоб Його благодать допомогла нам сказати "ні" спокусі, прийняти рішення зробити всі практичні кроки, щоб уникнути відомих областей спокуси і втекти від тих, які нас дивують.

Біблійна любов - це не емоції чи почуття, а ставлення та дії, які спрямовані на благо іншої людини, незалежно від того, як ми ставимося до неї.

Але нам потрібно щодня молитися про смирення і чесність, щоб побачити ці гріховні відносини такими, якими вони є насправді, а потім про благодать і дисципліну, щоб викорінити їх з нашої свідомості і замінити думками, приємними Богу.

Скаржитися на погоду, здається, є улюбленою справою американців. На жаль, у нашому суспільстві ми, християни, часто впадаємо в цю нечестиву звичку. Але коли ми скаржимося на погоду, ми насправді скаржимося на Бога, Який послав нам нашу погоду. Насправді ми грішимо проти Бога.

Бог діє за всіх обставин Вашого життя, щоб принести вам добро, навіть якщо ви ніколи не чули про Послання до Римлян 8:28. Його робота не залежить від вашої віри. Але втіха і радість, які покликане принести вам це твердження, залежать від вашої віри в нього, від вашої довіри до того, хто працює, навіть якщо ви не можете бачити результат цієї роботи.

Святість-це не що інше, як відповідність характеру Бога

Богослужіння-це особливий акт приписування Богу слави, величі, честі і гідності, які належать йому.

Віра дозволяє нам підкорятися, коли послух коштує дорого або здається нерозумним природному розуму.

Підкоряючись явленої волі Божої і довіряючи йому в досягненні результатів.