Lewis B. Smedes відомі цитати

останнє оновлення : 5 вересня 2024 р

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Lewis B. Smedes
  • Коли ви звільняєте злочинця від відповідальності, ви видаляєте злоякісну пухлину зі свого внутрішнього життя. Ви звільняєте в'язня, але виявляєте, що справжнім в'язнем були ви самі.

  • Пробачити - значить звільнити ув'язненого і виявити, що цим ув'язненим був ти сам.

  • Прощення-це Божий винахід, що дозволяє примиритися зі світом, в якому люди несправедливі один до одного і завдають один одному глибокого болю. Він почав з того, що пробачив нас. І він закликає всіх нас прощати один одного.

  • Ви зрозумієте, що прощення почалося, коли згадаєте тих, хто заподіяв вам біль, і відчуєте в собі сили побажати їм добра.

  • Ви можете пробачити комусь майже все. Але ви не можете терпіти все...Ми не зобов'язані терпіти те, що роблять люди, тільки тому, що прощаємо їх за це. Прощення зцілює нас особисто. Якщо ми будемо терпіти все, то в кінцевому підсумку тільки нашкодимо всім нам.

  • Прощення не стирає гірке минуле. Зцілена пам'ять-це не стерта пам'ять. Навпаки, прощення того, що ми не можемо забути, створює новий спосіб пам'ятати. Ми перетворюємо пам'ять про наше минуле в надію на наше майбутнє.

  • Помста-це коли в твоїй душі з'являється відеокасета, яку неможливо відключити. У твоїй голові знову і знову програється хвороблива сцена...І кожен раз, коли вона відтворюється, ти знову відчуваєш напад болю...Прощення відключає відеозапис хворобливих спогадів, прощення звільняє вас.

  • Ніхто з нас не хоче визнати, що ненавидить когось... Коли ми заперечуємо свою ненависть, ми обходимо стороною кризу прощення. Ми придушуємо свою злобу, пристосовуємося і робимо вигляд, що ми занадто гарні, щоб викликати ненависть. Але правда полягає в тому, що ми не наважуємось ризикувати і визнавати ненависть, яку відчуваємо, бо не наважуємось ризикувати і пробачити людину, яку ненавидимо.

  • ..Прощати-це не означає Розуміти. Розуміння може прийти пізніше, фрагментарно, як осяяння тут і проблиск там, після прощення.

  • Людська сексуальність включає в себе щось більше, ніж гормони, органи і оргазми; вона поширюється на психічну і духовну сфери нашого життя. На духовному рівні ми відчуваємо свою сексуальність як прагнення до іншої людини. Ми хочемо простягнути руку допомоги і проникнути в глибини іншої людини. Ми хочемо залучити іншу людину в орбіту нашого глибинного "я". Ми хочемо проникнути в таємницю іншого.

  • Коли ви відмовляєтеся від помсти, переконайтеся, що ви не відмовляєтеся від справедливості. Грань між цими двома поняттями тонка, хитка...Помста-це наше власне задоволення від того, що хтось, хто заподіяв нам біль, отримує її у відповідь, і не тільки. Справедливість, з іншого боку, гарантована, коли хтось платить справедливе покарання за заподіяння шкоди іншому, навіть якщо постраждала людина не отримує від цього задоволення. Помста-це особисте задоволення. Справедливість-це моральний розрахунок...Людське прощення не скасовує людську справедливість.

  • Будь - який момент, який відкриває нам реальність того, що життя прекрасне, - це притча Про вищу мету, заради якої ми були створені.

  • Потрібна одна людина, щоб пробачити, потрібні дві людини, щоб возз'єднатися.

  • Прощати-найважча робота в любові і найбільший ризик в любові. Якщо ви перетворите це на те, чого воно ніколи не повинно було бути, це може перетворити вас на ганчірку або нестерпного маніпулятора. Прощення здається майже неприродним. Наше почуття справедливості підказує нам, що люди повинні платити за зло, яке вони роблять. Але прощення-це сила любові, здатна порушити закони природи.

  • Різниця між провиною і соромом дуже очевидна - в теорії. Ми відчуваємо провину за те, що робимо. Нам соромно за те, які ми є. Людина відчуває провину, тому що він зробив щось не так. Людина відчуває сором, тому що з ним щось не так. Ми можемо почуватись винними, бо збрехали матері. Нам може бути соромно, бо ми не такі, якими хотіла нас мати.

  • Ми справді збентежені, коли нас застають за чимось, що робить нас невмілими, тупими або недоречними. Можливо, різниця в наступному: ми відчуваємо збентеження, тому що погано виглядаємо, і сором, тому що вважаємо себе поганими. Коли ми збентежені, ми відчуваємо себе соціально дурними. Коли нам соромно, ми відчуваємо себе морально негідними.

  • Я переживаю за тих, хто швидко прощає. Вони схильні прощати швидко, щоб уникнути свого болю. Або вони прощають швидко, щоб отримати перевагу перед тими, кого прощають. І їх Миттєве прощення лише погіршує ситуацію... Люди, яких жорстоко образили і глибоко поранили, повинні дати собі час і свободу дій, перш ніж пробачити... Для вибачення завжди настає відповідний момент. Ми не можемо передбачити це заздалегідь; ми можемо підготуватися до цього лише тоді, коли це станеться... Не робіть цього швидко, але також не чекайте занадто довго.

  • Прощення не стирає гірке минуле. Зцілені спогади - це не стерті спогади.

  • Навіть Бог не може зробити щось справедливе з того, що несправедливо за своєю суттю. Можна зробити тільки одне. Щось повинно пробити кору несправедливості і створити шанс для нової справедливості. Тільки прощення може зробити прорив.

  • Бог винайшов прощення як засіб від минулого, яке навіть він не міг змінити і навіть не міг забути. Його спосіб прощення є зразком для нашого прощення.

  • Я впевнений, що люди ніколи не прощають, тому що вважають, що вони зобов'язані це зробити, або тому, що хтось сказав їм це зробити. Прощення повинно виходити зсередини, як бажання серця. Бажання прощати-це пара, яка приводить в рух двигун прощення.

  • Вибачте дружину-тюремницю, якщо зможете. Але вам не потрібно жити з ним. Вибачте чоловіка, який жорстоко поводиться з вашими дітьми, якщо зможете. Але тільки після того, як ви виженете його з дому. А якщо ви не можете його визволити, зверніться за допомогою. Це доступно. Тим часом тримайте його близько до дітей і не дозволяйте нікому говорити вам, що якщо ви пробачите його, це означає, що ви повинні залишитися з ним. [Існує важлива різниця між прощенням людини та терпимістю до її поганої поведінки.]

  • Скільки разів Вам слід прощати свого домашнього кривдника? Ви навіть не повинні думати про те, щоб пробачити його. Ще ні. Принаймні, поки він не наступить вам на шию. На даний момент ваша проблема полягає в тому, щоб не пробачити. Ваша проблема в тому, як опинитися поза його досяжністю. Як тільки ти підеш від нього, ти зможеш подумати про те, щоб пробачити його.

  • З тих пір, як ми одружилися, моя дружина жила щонайменше з п'ятьма різними чоловіками, і кожен з цих п'яти був я.

  • Прощення-це, перш за все, спосіб допомогти собі звільнитися від несправедливого болю, який хтось заподіяв вам.

  • Я особисто вдячний, що ми живемо разом у великому моральному домі, навіть якщо ми не п'ємо з одного джерела віри. Світ, який ми переживаємо разом, - це один світ, Божий світ і наш світ, а проблеми, які ми поділяємо, - це спільні людські проблеми. Щоб ми могли поговорити разом, спробувати зрозуміти один одного і допомогти один одному.

  • Бог, який тримає весь світ у своїх руках, має благодать для всього світу в своєму серці.

  • Надія для нашого духу - те саме, що кисень для наших легенів. Втрать надію, і ти помреш. Вас можуть не поховати ще деякий час, але без надії ви мертві всередині. Єдиний спосіб зустріти майбутнє віч-на-віч-це летіти прямо в нього на крилах надії.... НАДІЯ-це енергія душі. НАДІЯ-це сила завтрашнього дня.

  • Упускати радість-значить упускати сенс свого існування.

  • Прощення-це справа виключно жертви і віктимізатора. Всі інші повинні відійти в сторону...Найстрашніші рани, які я коли-небудь відчував, були нанесені моїм дітям. Ображаючи моїх дітей, ви ображаєте мене. І моя образа дає мені право пробачити вас. Але тільки за той біль, який ти заподіяв мені, поранивши їх. Тільки мої діти здатні пробачити тебе за те, що ти з ними зробив.

  • Мудрий суддя може дозволити милосердю пом'якшити справедливість, але не може дозволити милосердю скасувати її.

  • Правило таке: ми не можемо по-справжньому пробачити себе, поки не поглянемо на невдачу в нашому минулому і не назвемо її своїм справжнім ім'ям.

  • Коли ми прощаємо зло, ми не виправдовуємо його, ми не терпимо його, ми не придушуємо його. Ми дивимося злу прямо в обличчя, називаємо його таким, яке воно є, дозволяємо його жаху потрясти, приголомшити і розсердити нас, і тільки тоді ми прощаємо його.

  • Ми прощаємо добровільно або насправді не прощаємо взагалі.

  • Проблема помсти в тому, що вона ніколи не досягає бажаного; вона ніколи не зводить рахунки. Справедливість ніколи не восторжествує. Ланцюгова реакція, що запускається кожним актом помсти, завжди протікає безперешкодно. Це прив'язує і потерпілого, і того, хто заподіює біль, до ескалатора болю...Чому сімейні чвари тривають?...причина проста: немає двох людей, немає двох сімей, які б зважували біль на одній чаші терезів.

  • Ганді мав рацію: якщо ми всі будемо жити за принципом "око за око", весь світ стане сліпим. Єдиний вихід-це прощення.

  • Бог-справжній майстер прощати. Кожен раз, коли ми неохоче пробираємося навпомацки через маленьке диво прощення, ми наслідуємо Його стилю. Я зовсім не впевнений, що у когось із нас вистачило б уяви побачити можливості таким чином виправити помилки цього життя, якби він не зробив цього першим.

  • Я виявив, що більшість людей, які кажуть мені, що вони не можуть пробачити людину, яка заподіяла їм зло, помилково розуміють, що таке прощення.

  • Прощення-це ключ, який може звільнити нас від кайданів минулого, яке не буде спочивати в могилі того, з чим покінчено. Поки наш розум перебуває в полоні спогадів про те, що з нами вчинили несправедливо, він не вільний бажати примирення з тим, хто заподіяв нам зло.

  • Доброта-це сила, яка спонукає нас підтримувати і зцілювати тих, хто нічого не пропонує взамін.

  • Вдячність-це найкраще почуття, яке я коли-небудь відчував, найвища радість життя.

  • Коли я відчуваю радість отримати подарунок, моє серце підштовхує мене приєднатися до балету творіння, повітряного танцю дарування та отримання, знову отримання та дарування.

  • Єдиний спосіб позбутися болю, який не проходить сам по собі, - це пробачити людині, яка заподіяла вам біль. Прощення зцілює бачення пам'яті. ... Ви звільняєте в'язня, але виявляєте, що справжнім в'язнем були ви самі.

  • Момент благодаті приходить до нас в динаміці будь-якої ситуації, в яку ми потрапляємо. Це можливість, яку Бог вплітає в тканину рутинної ситуації. Це шанс зробити щось творче, щось корисне, щось цілюще, щось, що робить одне непомітне місце у світі кращим за те, що ми там були. Ми вловлюємо це, якщо ми люди проникливі.

  • Щасливі люди самі собі не вороги, вони не ведуть нескінченну війну зі своїми душами. Ми можемо бути люто проти несправедливості навколишнього світу. Але всередині себе, в глибині душі, якщо ми щасливі, ми перебуваємо в мирі.

  • Наша історія-неминуча складова нашого буття. Тільки одне може звільнити нас від лещат нашої історії. І це єдине-прощення.

  • Прощення, вимовлене вголос, яким би щирим воно не було, найкраще працює, коли ми не вимагаємо бажаної відповіді. Я маю на увазі, коли ми говоримо людям, що прощаємо їх, ми повинні дати їм свободу реагувати на наші добрі новини так, як вони хочуть. Якщо реакція виявиться не такою, на яку ми сподівалися, ми можемо піти додому і насолодитися власним зціленням на самоті.

  • Ми прив'язуємо свої почуття до того моменту, коли нам заподіяли біль, надаючи їм безсмертя. І ми дозволяємо їм нападати на нас щоразу, коли вони приходять на розум. Вони подорожують з нами, сплять з нами, витають над нами, коли ми займаємося любов'ю, і засмучуються про нас, коли ми вмираємо. Наша ненависть навіть не має пристойності вмирати, коли ті, кого ми ненавидимо, вмирають-тому що це паразит, який смокче нашу кров, а не їх. Від цього є тільки один засіб. [прощення]

  • Їх біль (біль кривдника через те, що він заподіяв вам біль) і ваш біль створюють спільну мову в ритмі примирення. Коли ритм їхнього болю збігається з ритмом вашого болю, вони стають щирими у своїх почуттях...вони стали на крок ближче до справжнього возз'єднання.

  • Минає трохи часу, і ми починаємо краще розуміти, що відбувається, і починаємо бачити себе та своїх ворогів у більш скромному світлі. Насправді ми не такі невинні, як нам здавалося, коли нас вперше поранили. І зазвичай перед нами не гігантський монстр, якого потрібно прощати; перед нами слабкий, нужденний і кілька дурнуватий людина. Коли ви побачите свого ворога і себе в слабкості і дурості людей, яких ви поділяєте, ви трохи полегшите диво прощення.