Frederick Buechner відомі цитати

Благодать Божа означає Щось на кшталт: ось твоє життя. Можливо, вас ніколи не було, але ви є, тому що без вас вечірка була б неповною.

Я не хочу, щоб у когось склалося враження, що я великий знавець Біблії. Я не кожен день сідаю і по годині читаю Біблію. Але я дійсно читаю її з великим задоволенням... а це останнє, про що я міг би підозрювати. Тому я іноді читаю це як молитву, але насправді вже не для розваги, а тому, що це захоплююче.

Життя-це благодать. Сон-це прощення. Ніч звільняє від відповідальності. Темрява стирає все з чистого аркуша, не зовсім бездоганно, звичайно, але досить чисто, щоб можна було писати крейдою ще один день.

Якщо ви хочете поговорити про благодать, якщо ви хочете поговорити про одкровення, поговоріть про своє життя з деякою глибиною, що означає не стільки похмурі одкровення, скільки просто подивіться на свої власні глибокі переживання і опишіть їх такими, якими вони є.

За всю історію Всесвіту, не кажучи вже про вашу власну історію, ніколи не було такого дня, як сьогодні, і такого дня, як цей, більше ніколи не буде. Сьогоднішній день-це точка, до якої вели всі ваші вчорашні дні з моменту вашого народження. Це точка, з якої будуть починатися всі ваші завтрашні дні аж до години вашої смерті. Якби ви усвідомлювали, наскільки дорогоцінний сьогоднішній день, ви навряд чи змогли б пережити його. Якщо ви не усвідомлюєте, наскільки він дорогоцінний, навряд чи можна сказати, що ви взагалі живете.

Такий мир. Будуть відбуватися прекрасні і жахливі речі. Не бійся.

Романтична любов сліпа до всього, крім того, що гідне любові і чарівності, але любов Христа бачить нас з жахливою ясністю і бачить нас цілісними. Любов Христа так бажає нашої радості, що безжальна до всього в нас, що зменшує нашу радість. Найгірший вирок, який може винести Любов, - це те, що ми бачимо страждання, які Любов зазнала заради нас, і це також є нашим виправданням. Справедливість і милосердя судді в кінцевому рахунку єдині.

Поки ти пам'ятаєш мене, я ніколи не гублюся остаточно.

Ваше покликання-це коли ваша найбільша радість перетинається з потребами всього світу.

Ісус прийшов не для того, щоб просто вимовляти слова, які були істинними, він - це Слово, яке робить нас істинними.

Ісус схильний з'являтися в самій гущі життя в найреальніші і неминучі моменти. Не в сяйві неземного світла, не в розпал проповіді, не в муках якихось релігійних мрій наяву, but...at під час вечері або прогулянки по дорозі... Він ніколи не наближався з висоти, але завжди був серед людей, в центрі уваги. посеред реального життя та питань, які задає реальне життя.

Місце, куди Бог закликає вас, - Це місце, де зустрічаються ваша глибока радість і глибока спрага миру.

Найгірше-це не останнє, що є у світі. Це передостаннє, що є в ньому. Останнє-найкраще. Це сила згори, яка сходить у світ, яка б'є ключем з найгірших куточків світу, як приховане джерело. Ви можете в це повірити? І останнє, найприємніше-це сміх в глибині сердець святих, іноді навіть в наших серцях. Так. Тебе страшенно люблять і прощають. Так. Ви зцілені. Все добре.

Теологія, як і художня література, в основному автобіографічна.

Життя, до якого я торкаюся, до добра це чи ні, торкнеться іншого життя, а за нею, в свою чергу, ще однієї, поки хто знає, де припиниться тремтіння або в якому віддаленому місці відчують мій дотик.

Ваше покликання в житті-це коли ваша найбільша радість відповідає найбільшій потребі світу.

Світ каже, що чим більше ви берете, тим більше у вас є. Христос каже, що чим більше ти віддаєш, тим більше ти є.

Воскресіння означає, що найгірше ніколи не є останнім.

Ідіть туди, куди приведуть вас ваші найкращі молитви.

Співчуття-це іноді фатальна здатність відчути, як це - жити в чужій шкірі. Це усвідомлення того, що для мене ніколи не буде справжнього спокою і радості, поки, нарешті, не настане мир і радість і для тебе теж.

Якщо ви ніколи не пізнавали силу Божої любові, то, можливо, це тому, що ви ніколи не просили пізнати її - я маю на увазі, дійсно просили, чекаючи відповіді.

Коли ви згадуєте мене, це означає, що ви зберегли в собі щось від того, хто я є, що я залишив якийсь відбиток того, хто я є, на тому, хто ви є. Це означає, що ви можете згадати мене, навіть якщо між нами може бути незліченна кількість років і миль. Це означає, що якщо ми зустрінемося знову, ти пізнаєш мене. Це означає, що навіть після того, як я помру, ти все ще зможеш бачити моє обличчя, чути мій голос і говорити зі мною в своєму серці.

Людині так само неможливо довести існування Бога, як навіть Шерлоку Холмсу було б неможливо довести існування Артура Конан Дойля.

Релігія вказує на ту область людського досвіду, де людина так чи інакше стикається з таємницею як із закликом до паломництва.

Господи, застань мене сьогодні зненацька. Здивуй мене якоюсь миттю краси чи болю, щоб хоча б на мить я був вражений, побачивши, що ти тут, у всій своїй пишності, завжди і скрізь, ледь прихований, під цим життям, за його межами, у цьому житті, яким я дихаю.

Прислухайтеся до свого життя. Погляньте на неї з точки зору її незбагненної таємниці. У нудьзі і болю від цього не менше, ніж у хвилюванні і радості: доторкніться, спробуйте на смак, понюхайте свій шлях до Святого і потаємного серця цього, тому що в кінцевому рахунку всі моменти є ключовими, а саме життя - це благодать.

Коли хтось, кого ми любимо, страждає, ми страждаємо разом з цією людиною, і у нас не могло б бути інакше, тому що страждання і любов єдині, так само як і любов Бога до нас.

Таким чином, коли ви прокидаєтеся вранці, Покликані Богом знову стати самим собою, якщо ви хочете дізнатися, хто ви є, стежте за своїми ногами. Тому що, куди приведуть вас ваші ноги, там ви і є.

Якщо ви хочете бути святим, будьте добрими.

З семи смертельних гріхів гнів, мабуть, найсмішніший. Зализувати свої рани, прицмокувати губами від давно минулих образ, перебирати мовою перспективу гірких зіткнень, які ще чекають, смакувати до останнього шматочка і той біль, який тобі заподіюють, і той біль, який ти повертаєш, - у багатьох відношеннях це бенкет, гідний короля.. Головний недолік полягає в тому, що ви поглинаєте самого себе. Скелет на бенкеті - це ви самі.

У мене є не тільки свої секрети, але і я сам є своїми секретами. А у тебе-свої. Наші секрети-це людські таємниці, і те, що ми довіряємо один одному настільки, що ділимося ними один з одним, має багато спільного з секретом того, що означає Бути людиною.

Якщо ми хочемо любити своїх ближніх, перш ніж робити щось інше, ми повинні побачити їх на власні очі. Використовуючи нашу уяву, тобто, як художники, ми повинні бачити не тільки їхні обличчя, але й життя за їхніми обличчями та всередині них. Тут саме любов є тією рамкою, в якій ми їх бачимо.

історія будь-якого з нас-це в якійсь мірі історія всіх нас

Благодать Божа означає Щось на кшталт: ось твоє життя. Можливо, вас ніколи не було, але ви є, тому що без вас вечірка була б неповною. Ось цей світ. Будуть відбуватися прекрасні і жахливі речі. Не бійся. Я з тобою. Ніщо і ніколи не зможе розлучити нас. Це Для тебе я створив всесвіт. Я тебе кохаю. Є тільки одна заковика. Як і будь-який інший дар, дар благодаті може стати вашим, тільки якщо ви простягнете руку і приймете його. Можливо, можливість простягнути руку і взяти це - теж подарунок.

Пам'ятай про мене не за те зло, яке я заподіяв, а за те хороше, про що я мріяв.

Ми повинні бути обережними зі своїм життям, заради Христа, тому що, здається, це єдине життя, яке ми матимемо в цьому таємничому та небезпечному світі, і тому вони дуже дорогі, і те, що ми з ними робимо, має величезне значення.

Народження Ісуса зробило можливим не тільки нове розуміння життя, а й новий спосіб прожити його.

Якщо це здається вам дитячим вчинком, робіть це, пам'ятаючи про те, що ви самі дитина.

Авторів Євангелій насправді цікавлять в першу чергу не факти народження, а значення, осмисленість цього народження для них, точно так же, як людей, які люблять нас, насправді цікавлять в першу чергу не факти нашого народження, а те, що означало для них наше народження і як для них все це відбувалося. світ вже ніколи не був колишнім, і все їхнє життя набуло нового значення.

Відчай називають непростимим гріхом-ймовірно, не тому, що Бог відмовляється прощати його, а тому, що воно позбавляє людину можливості бути прощеним.

Сам Бог не дає відповідей. Він дає себе.

Віра-це коли ти не впевнений, куди йдеш, але все одно йдеш.

Те, що втрачено, ніщо в порівнянні з тим, що знайдено, і всі смерті, які коли-небудь були, поруч з життям навряд чи наповнили б чашу.

У повітрі витає аромат, звучить якийсь уривок з пісні, Стара фотографія випадає зі сторінок книги, звук чийогось голосу в коридорі змушує ваше серце тремтіти, а очі наповнюватися сльозами. Хто може сказати, коли і як станеться так, що щось з'явиться на сході з напівтемряви, щоб нагадати нам про час до нашого народження і після нашої смерті?

Віру краще розуміти як дієслово, а не як іменник, як процес, а не як володіння. Це більше "знову і знову", ніж "раз і назавжди". Віра-це коли ти не впевнений, куди йдеш, але все одно йдеш. Подорож без карт. Тілліх каже, що сумнів-це не протилежність вірі, а її елемент.

Ми хочемо не об'єктивного доказу існування Бога, а відчуття його присутності. Це диво, до якого ми справді прагнемо, і, я думаю, це також диво, яке ми справді отримуємо.

Справедливість-це граматика речей. Милосердя - це поезія речей.

Бути святим означає бути трохи не в собі, і це дуже добре, коли час від часу буваєш трохи не в собі. Це означає жити таким життям, яке завжди віддає себе і в той же час завжди повне.

Минуле-це те місце, звідки ми дивимося на сьогодення в тій же мірі, що і навпаки.

Якщо проповідники вирішують проповідувати про надію, нехай вони проповідують, виходячи з того, на що вони самі сподіваються.