D.T. Suzuki відомі цитати

Істина Дзен, її мала дещиця, - це те, що перетворює повсякденне життя людини, життя монотонної, що не надихає буденності, в мистецтво, повне справжнього внутрішнього творчості.

Істина Дзен-це істина життя, а життя означає Жити, рухатися, діяти, а не просто розмірковувати.

Для дзен час і вічність єдині.

Порожнеча, яку концептуально можна прийняти за абсолютне ніщо, насправді є вмістилищем нескінченних можливостей.

Дзен значною мірою використовує поетичні вирази; Дзен нерозривно пов'язаний з поезією.

Згідно Дзен, життя слід проживати так, як птах літає по повітрю або як риба плаває у воді.

Води знаходяться в русі, але місяць зберігає свою безтурботність.

Суперечка, яка настільки спантеличує звичайний спосіб мислення, випливає з того факту, що ми повинні використовувати мову для передачі нашого внутрішнього досвіду, який за своєю суттю виходить за рамки лінгвістики.

Скелі знаходяться там, де вони є, - така їхня воля. Річки течуть-така їхня воля. Птахи літають-така їхня воля. Люди розмовляють-така їхня воля. Пори року змінюються, небеса посилають дощ або сніг, земля іноді трясеться, хвилі накочують, зірки сяють - кожна з них слідує своїй власній волі. Бути - значить бажати, а значить, і ставати.

Я художник по життю - мій витвір мистецтва-це моє життя.

Хоча Дайсец Сузукі, можливо, менш відомий, ніж такі фігури, як Ейнштейн або Ганді (які стали символами нашого часу), він був не менш чудовою людиною, ніж вони. І хоча його творчість, можливо, не мала такого гучного суспільного резонансу, він зробив чималий внесок у духовну та інтелектуальну революцію нашого часу.

Хто ж тоді буде заперечувати, що, коли я п'ю чай у своїй чайній, я поглинаю разом з ним весь Всесвіт і що в цей самий момент, коли я підношу чашку до губ, сама вічність виходить за межі часу і простору?

Коли подорожі робляться занадто легкими і комфортними, їх духовний сенс втрачається. Це можна назвати сентименталізмом, але певне почуття самотності, що породжується подорожами, змушує задуматися про сенс життя, адже життя - це, врешті-решт, подорож від одного невідомого до іншого невідомого.

Ми можемо безпомилково побачити, що існує внутрішній зв'язок між дзен і життям воїна.

Основна ідея Дзен полягає в тому, щоб зв'язатися з внутрішніми елементами нашого буття і зробити це максимально прямим способом, не вдаючись ні до чого зовнішнього. Тому все, що має видимість зовнішнього авторитету, відкидається Дзен. Абсолютна віра ґрунтується на власному внутрішньому істоті людини. Бо який би авторитет не був у Дзен, все виходить зсередини.

Спочатку розум повинен бути налаштований на несвідоме.

Правильне мистецтво не має мети! Чим наполегливіше ви намагаєтеся навчитися стріляти з лука, щоб потрапити в ціль, тим менше у вас вийде в одному і тим далі буде відступати інше.

У нас є два ока, щоб бачити дві сторони речей, але має бути і третє око, яке буде бачити все одночасно і в той же час не побачить нічого. Це і є розуміння дзен.

Не бути пов'язаним правилами, а створювати свої власні правила - ось той спосіб життя, до якого нас закликає Дзен.

Дзен відкриває людині очі на найбільшу таємницю, яку він здійснює щодня і щогодини; він розширює серце, дозволяючи охопити вічність часу і нескінченність простору в кожному його битті; він змушує нас жити в цьому світі так, немов ми гуляємо по райському саду

Мета Дзен-дисциплінувати сам розум, зробити його господарем самого себе за допомогою проникнення в його справжню природу. Це проникнення в справжню природу власного розуму або душі є основною метою дзен-буддизму. Таким чином, Дзен - це щось більше, ніж медитація і дхьяна в їх звичайному розумінні. Дисципліна Дзен полягає в тому, щоб відкрити розумовий погляд, щоб зазирнути в саму причину існування.

Серед найбільш помітних рис, що характеризують Дзен, ми знаходимо такі: духовність, прямота вираження, нехтування формою чи умовами і часто майже безпричинне задоволення відходом від респектабельності.

Чим більше ви страждаєте, тим глибше стає ваш характер, і чим глибше стає ваш характер, тим глибше ви проникаєте в таємниці життя. Всі великі художники, всі великі релігійні лідери і всі великі соціальні реформатори вийшли з важкої боротьби, в якій вони хоробро билися, часто зі сльозами на очах і з обливаються кров'ю серцями

Ось чому я люблю філософію: ніхто не виграє.

Копіювання-це рабство. Ніколи не слід слідувати букві, потрібно розуміти тільки дух. Вищі твердження живуть в дусі. А де ж дух? Шукайте його у своєму повсякденному досвіді, і він містить багато доказів для всього, що вам потрібно.

Твердження послідовників Дзен про те, що вони передають суть буддизму, засноване на їх вірі в те, що дзен вбирає в себе цілющий дух Будди, позбавлений всіх своїх історичних і доктринальних покривів.

Дзен-це дух людини. Дзен вірить у його внутрішню чистоту та доброту. Все, що додається або насильно відкидається, завдає шкоди цілісності духу. Тому дзен рішуче виступає проти будь-яких релігійних умовностей.

Дзен не може навчити нас нічого з точки зору інтелектуального аналізу; він також не має встановлених доктрин, які нав'язуються його послідовникам для прийняття.

Поки це не виросте з вас самих, ніякі знання насправді не будуть вашими, це всього лише запозичене оперення.

Дзен не має справи з ідеями.

Дзен хоче, щоб ми знайшли абсолютно нову точку зору, щоб зазирнути в таємниці життя і таємниці природи. Це відбувається тому, що дзен прийшов до однозначного висновку, що звичайний логічний процес міркування безсилий дати остаточне задоволення нашим найглибшим духовним потребам.

У духовному світі немає таких часових меж, як минуле, сьогодення і майбутнє, бо вони укладені в єдиний момент сьогодення, де життя тремтить в своєму істинному сенсі. Минуле і майбутнє поєднуються в цьому теперішньому моменті осяяння, і цей теперішній момент не є чимось нерухомим з усім своїм змістом, оскільки він постійно рухається вперед.

Ви повинні знати, як піднятися над буденністю життя, в якій більшість людей тонуть самі.

Вічність-це абсолютне сьогодення.

Дзен за своєю суттю-це мистецтво зазирнути в природу своєї істоти, і воно вказує шлях від рабства до свободи.

Технічних знань недостатньо. Потрібно перевершити техніку, щоб мистецтво стало невигадливим, що виростає з несвідомого.

Інтуїтивне усвідомлення миттєвості, таким чином, реальності є вищим актом мудрості.

Таким чином, особистий досвід - це все, що є в дзен. Ніякі ідеї не зрозумілі тим, у кого немає досвіду.

Залиште інтелект в спокої, він корисний у своїй сфері, але нехай він не заважає перебігу життєвого потоку.

Дзен підходить до цього з практичної сторони життя, тобто прагне досягти просвітлення в самому житті.

Людина не зрозуміє цього до тих пір, поки не забуде.

Факти досвіду цінуються в дзен більше, ніж уявлення, символи і концепції - іншими словами, субстанція в дзен - це все, а форма - ніщо.

Боєць повинен бути завжди зосереджений на одній меті: битися, не озираючись ні назад, ні по сторонах. Йти прямо вперед, щоб розгромити ворога, - це все, що йому потрібно.

Дзен проголошує себе духом буддизму, але насправді це дух усіх релігій і філософій,

Якби мене запитали, чого вчить Дзен, я б відповів, що Дзен нічого не вчить. Які б вчення не містилися в Дзен, вони виходять з нашого власного розуму. Ми навчаємо себе; Дзен просто вказує шлях.

Дхяна - це збереження спокійного душевного стану за будь-яких обставин, як несприятливих, так і сприятливих, і відсутність тривоги чи фрустрації, навіть коли несприятливі умови виникають одна за одною.

Просвітлення схоже на повсякденну свідомість, але знаходиться на два сантиметри над землею.

Найбільші твори мистецтва, будь то живопис, музика, скульптура або поезія, незмінно володіють цією якістю - чимось наближеним до творіння Божого.

Дзен нічого не вчить; він просто дозволяє нам прокинутися і стати усвідомленими. Він не вчить, він вказує.

У мистецтві завжди є щось несвідоме.