Charles Hodge відомі цитати

Найкращий доказ того, що Біблія є Словом Божим, можна знайти на її обкладинці. Це доводить саме за себе.

Бути у Христі-це джерело християнського життя; бути подібним до Христа - це сума його досконалості; бути з Христом - це повнота Його радості.

Благодать Божа підносить людину, не роздуваючи його, і упокорює його, не принижуючи.

Віра-це не сліпа, ірраціональна віра. Щоб вірити, ми повинні знати, у що ми віримо, і на чому ґрунтується наша віра.

Це факт, що якщо дітей не виховують у дусі Господньої турботи та настанови, то вони та суспільство, яке вони складають або контролюють, прийдуть до знищення. Отже, коли держава приймає рішення про заборону релігійного навчання в школах та інших літературних інститутах, вона фактично приймає рішення про самознищення.

Євангеліє настільки просте, що його можуть зрозуміти навіть маленькі діти, і настільки глибоко, що дослідження наймудріших богословів ніколи не вичерпають його багатства.

Вчення про благодать упокорюють людину, не принижуючи її, і підносять її, не роздуваючи.

Первородний гріх-це єдине раціональне пояснення незаперечного факту глибокої, загальної і рано проявилася гріховності людей в усі віки, всіх станів і у всіх частинах світу

Неможливо придумати більш руйнівну для душі доктрину, ніж доктрина про те, що грішники можуть відродитися, покаятися і повірити саме тоді, коли їм заманеться.

Якщо вся церковна влада зосереджена в руках духовенства, то народ практично зобов'язаний до пасивного покори у всіх питаннях віри і практики, оскільки в цьому випадку заперечується будь-яке право на особисте судження.

Наш обов'язок, привілей і безпека - у вірі, а не в знанні; в довірі Богу, а не власному розумінню. Шкода тих, у кого немає більш надійного вчителя, ніж вони самі.

Гріх Адама не просто зробив можливим засудження всіх людей; він був підставою для їх дійсного засудження. Таким чином, праведність Христа не просто зробила можливим порятунок людей, вона забезпечила дійсне спасіння тих, для кого він трудився.

Все, що зробив і пережив Христос, було б необхідним, якби об'єктом Спокути була лише одна людська душа; і нічого іншого і нічого більше не було б потрібно, якби кожна дитина Адама була врятована його кров'ю.

Коли ми слабкі, тоді ми сильні. Коли ми найбільше спустошені від себе, ми найбільше сповнені Богом.

Будь-яке моральне зобов'язання зводиться до зобов'язання підкорятися волі Божій.

Весь процес освіти повинен бути релігійним, і не тільки релігійним, а й християнським. І оскільки християнство-єдина справжня релігія, а Бог у Христі - єдиний істинний Бог, єдиним можливим засобом отримання корисної освіти є виховання і повчання Господа.

В опозиції... на всі речення диявола єдиною, простою і достатньою відповіддю є Слово Боже. Це звертає на втечу всі сили темряви.

Християнин - це той, хто визнає Ісуса Христом, Сином Бога живого, Богом, виявленим у плоті, люблячим нас і вмираючим за наше спокутування; і на кого настільки сильно впливає почуття любові цього втіленого Бога, що він змушений робити волю Христа правилом про його послух і славу Христа-великої мети, заради якої він живе.

Це і є справжня релігія - схвалювати те, що схвалює Бог, ненавидіти те, що ненавидить він, і радіти тому, що радує його

Немає більш глибокої і непереборної форми переконання, ніж те, що виникає з внутрішнього вчення духу.

Неможливо придумати більш руйнівну для душі доктрину, ніж доктрина про те, що грішники можуть відродитися, покаятися і повірити саме тоді, коли їм заманеться...Оскільки як зі Святого Письма, так і з досвіду відомо, що невідроджена людина нічого не може зробити сам, щоб забезпечити собі порятунок, важливо, щоб він на практиці переконався в цій істині. Переконавшись таким чином, і не раніше, він звертається за допомогою до єдиного джерела, звідки її можна отримати.

Точно так само і при розробці Конституції, або при прийнятті правил процедури, або при встановленні канонів народ не просто пасивно погоджується, а й активно співпрацює. У всіх цих питаннях він має ті ж повноваження, що і духовенство.

Теорія незалежності, або Конгрегації, включає в себе два принципи: по-перше, керівна і виконавча влада в Церкві належить братству; і, по-друге, церковна організація є цілісною в кожному богослужбовому зібранні, яке не залежить ні від кого іншого.

Галати піддаються суворому осуду за те, що вони слухають лжевчення, і покликані піддати анафемі навіть апостола, якщо він проповідував інше Євангеліє.

Всі причини, які вимагають підпорядкування віруючого братам певної церкви, вимагають його підпорядкування всім своїм братам в Господі.

Це абсолютно антихристиянська доктрина, згідно з якою Дух Божий і, отже, життя і керівна сила Церкви укладені в служінні, за винятком людей.

Христос не тільки визначив, що в Його Церкві повинні бути такі служителі, він не тільки визначив їх обов'язки і прерогативи, але він наділяє їх необхідною кваліфікацією і закликає тих, хто володіє такою кваліфікацією, і цим покликанням наділяє їх офіційними повноваженнями.

Таким чином, в кожній Теологічній системі є глава про вільного арбітра. Це питання, з яким стикається кожен теолог на своєму шляху, і яке він повинен вирішити; і від того, як це буде вирішено, залежить його Теологія і, звичайно, його релігія, оскільки його теологія є для нього істиною і реальністю

Оскільки Церква-це сукупність віруючих, існує глибока аналогія між досвідом окремого віруючого і Церкви в цілому.

Таким чином, вся церковна влада, по суті, є міністерською та адміністративною. Все повинно відбуватися в ім'я Христа і відповідно до його вказівок.

Посада пресвітерів є постійною.

Вся церковна влада випливає з перебування в ній духу; отже, ті, в кого живе Дух, є осередком церковної влади. Але Дух мешкає у всій Церкві, і, отже, вся Церква є осередком церковної влади.

Католики кажуть нам, що Папа є намісником Христа, що він є його наступником як Вселенського глави і правителя Церкви на землі. Якщо це так, то він повинен бути Христом.

Таким чином, реформатори, будучи знаряддями в руках Божих, звільняючи Церкву від залежності від прелатів, не перетворювали її в буйну натовп, в якій кожна людина була сам собі закон, вільний вірити і чинити, як йому заманеться.

Таким чином, функції цих старійшин визначають владу народу, оскільки представник - це людина, обрана іншими для того, щоб робити від їх імені те, що вони мають право робити від себе особисто, або, скоріше, для здійснення повноважень, які в корені притаманні тим, від імені кого вони діють.

Справжнє завзяття пов'язане зі святим життям. Дивно, як часто найбільші ревнителі Бога, Церкви і здорового вчення (як вони його розуміють) вели нечестиве і навіть аморальне життя.

Старанність-головне джерело або одне з головних джерел духовної сили. Бог використовує живі душі для передачі життя. У всі віки люди, що володіють завзяттям, домагалися видатних результатів. Ця якість, за відсутності інших, може творити чудеса.

У слові Ісус (Єгова-Спаситель) міститься більше сили освячувати, підносити, зміцнювати і підбадьорювати, ніж у всіх промовах людини з початку світу.

Оскільки ми впали в Адамі, ми врятовані у Христі. Заперечувати цей принцип в одному випадку - значить заперечувати Його і в іншому, оскільки вони нерозривно пов'язані в уявленнях Писання

Молитва-це бесіда душі з Богом. У ньому ми виявляємо або висловлюємо йому свою повагу і любов до Його Божественної досконалості, нашу вдячність за всі його ласки, наше каяття за наші гріхи, нашу надію на його прощаючу любов, наше підпорядкування його владі, нашу впевненість у його турботі, наше бажання його прихильності та провіденційного і духовні благословення, необхідні нам самим та іншим.

Існує величезна різниця між непримиренною позицією і позицією, що суперечить самій собі.

Він [людина] знає, що коли він не такий, яким повинен бути, коли він робить те, чого не повинен робити, або нехтує тим, що повинен робити, його звинувачують у гріху

Якщо, будучи не в змозі розгадати таємниці Провидіння, ми впадаємо в атеїзм, ми тільки в тисячу разів збільшуємо темряву, яка нас оточує

Правлячі старійшини оголошуються представниками народу.

Саме тому, що Бог нескінченно великий і благ, його слава є метою всього сущого, а його благовоління - вищою причиною всього, що відбувається. Що таке людина, якщо він повинен боротися з Богом або вважати, що його інтереси, а не слава Божа, повинні бути поставлені на перше місце?

Освячення-це не дія природи, а дія благодаті. Це зміна характеру, що здійснюється не під впливом моралі, а надприродним чином Святим Духом.

Церква всюди представлена як єдине ціле. Це одне тіло, одна сім'я, одне стадо, одне царство. Вона єдина, бо пронизана одним Духом. Ми всі хрещені в один Дух, щоб, за словами апостола, стати єдиним тілом.

Християнська смиренність полягає не в запереченні того, що в нас є доброго, а в постійному почутті покинутості і в свідомості того, що все хороше, що у нас є, відбувається завдяки благодаті Божій.

Коли в день П'ятидесятниці виповнилося велике обітницю Святого Духа, воно було виконано не тільки щодо апостолів.

Папістська теорія, яка передбачає, що Христос, апостоли та віруючі створили Церкву, коли наш Спаситель був на землі, і ця організація була задумана як вічна.