Horatius Bonar відомі цитати

У дні процвітання у нас є безліч притулків, до яких ми можемо вдатися; в дні негараздів - тільки одне.

Клянусь життям, яким я не жив, клянусь смертю, якою я не вмирав; чуже життя, чужа смерть - я ставлю на кін всю свою вічність.

Євангеліє-це проголошення вільної любові, одкровення про безмежне милосердя Боже. Ніщо інше так не підходить нашому світу; ніщо інше так не чіпає серце, не проникає в самі глибини розбещеного людства, як впевненість в тому, що грішник був любимо - любимо Богом, любимо праведною любов'ю, любимо вільною любов'ю, яка не укладає ніяких угод, як до заслуг, або придатності, або чесноти.

Євангеліє відразу ж приходить до грішника, пропонуючи йому повне прощення як відправну точку всіх його зусиль стати святим. У ньому не сказано: "Іди і більше не гріши, і я не буду засуджувати тебе". У ньому відразу говориться: "і я не засуджую тебе: іди і більше не гріши.

Ми прощені, щоб бути подібними до того, хто прощає нас.

Проводьте більше часу наодинці з Богом і знайдіть час, щоб як слід познайомитися з ним. Обговорюйте з ним все. Повністю довіряйте йому-кожну думку, почуття, бажання, план, сумнів... Він хоче не просто бути з вами в хороших відносинах, але і бути близьким.

Віра-це відпочинок, а не важка праця. Це відмова від усіх попередніх нудних спроб зробити або відчути щось хороше, щоб спонукати Бога любити і прощати; і спокійне прийняття істини, яку так довго відкидали, що Бог не чекає таких спонукань, але любить і прощає з власної доброї волі і показує це. це прихильність до будь-якого грішника, який прийде до нього таким чином, відкинувши свої власні вчинки або чесноти і беззастережно покладаючись на вільну любов Того, хто так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина.

Душа і вічність однієї людини залежать від голосу іншого

У релігії віра виникає не з почуття, а з почуття віри. Чим менше ми відчуваємо, тим більше ми повинні довіряти. Ми не можемо почувати себе добре, поки не увіруємо.

Твій шлях, а не мій, Господи, яким би темним він не був; веди мене своєю власною рукою; вибери шлях для мене.

Служіння сили має бути плодом Святої, мирної, сповненої любові близькості з Господом.

...хрест рятує повністю або не рятує зовсім. Наша віра не поділяє роботу з порятунку між собою і хрестом. Це визнання того, що тільки хрест рятує, і тільки він один рятує. Віра нічого не додає ні до хреста, ні до його цілющої сили.

Віра-не наш спаситель. Не віра народилася у Віфлеємі і померла на Голгофі за нас. Не віра полюбила нас і віддала себе за Нас; не вона піднесла наші гріхи в своєму тілі на древо; не вона померла і воскресла за наші гріхи. Віра-це одне, Спаситель-інше. Віра-це одне, а хрест - зовсім інше. Давайте не будемо змішувати їх і не будемо приписувати поганому, недосконалому вчинку людини те, що належить виключно синові Бога Живого.

І все ж, зрештою, віра - це не наша праведність. Це ставиться нам у праведність (Римлянам 4:5, грецька), але не як праведність; бо в такому випадку це було б справою, подібною до будь-якого іншого людського діяння, і як така була б несумісною з праведністю Сина Божого, праведністю за вірою. Віра пов'язує нас з праведністю і, отже, повністю відрізняється від неї. Змішувати одне з іншим - значить повалити все Євангеліє благодаті Божої. Наш акт віри завжди повинен бути відокремлений від того, у що ми віримо.

Євангеліє, в яке вірять, рятує; але саме віруюча обітниця гарантує нам це спасіння.

Думай по-справжньому, і твої думки вгамують світовий голод.

Я почув, як голос Ісуса сказав

Віра приходить на Голгофу не для того, щоб щось робити. Вона приходить, щоб побачити чудове видовище всього досконалого і прийняти це завершення, не сумніваючись в його дієвості. Вона прислухається до слів " Все сталося!"несе гріх і каже:"Амінь".

Я шукав церкву і знайшов її у світі; я шукав миру і знайшов її в церкві.

Легше говорити про відродження, ніж приступити до нього.

Я прийшов до Ісуса таким, яким був, втомленим, виснаженим і сумним; я знайшов у ньому притулок, і він порадував мене.

Як швидко ми вчимося в дні скорботи! Святе Письмо сяє новим світлом; здається, що в кожному вірші є сонячний промінь, кожна обіцянка постає в сяючому пишноті; те, що важко зрозуміти, в одну мить стає ясним.

Невпевненість у наших стосунках з Богом-одна з найбільш послаблюючих і гнітючих речей. Це робить людину безсердечною. Це позбавляє його душі. Він не може боротися, він не може втекти. Він легко впадає в паніку і поступається. Він нічого не може зробити для Бога. Але коли ми знаємо, що ми від Бога, ми стаємо сильними, хоробрими, непереможними. Немає більш оживляючої істини, ніж впевненість.

Віруюча людина буде ревною людиною. Віра робить людину ревною. Віра проявляється в старанності. Не в старанності по відношенню до будь - якої партії, системі або думку, а в старанності по відношенню до Христа - старанності по відношенню до Його церкви-старанності по відношенню до виконання його роботи на землі.

З кожним днем все менше і менше себе, і все більше, Боже мій, тебе!

Цей істину, якщо хочеш потиснути істину: хто сіє брехню, той пожне марноту.

Смілива проповідь-це єдина проповідь, яка належить Богу.

Навчіть нас своїм життям.

Людині потрібні не думки, а істина. Це не теологія, це Бог. Це не релігія, це Христос. Це не Література і не наука, а пізнання вільної любові Бога, дарованої його Єдинородним сином.

Бо ми не рятуємося, вірячи в своє власне спасіння або вірячи в що-небудь взагалі про самих себе. Ми рятуємося завдяки тому, що віримо в Сина Божого і Його праведність. Рятує віра в Євангеліє, а не віра в нашу власну віру.

Гріх - це занадто велике зло, щоб людина могла з ним боротися. Його спроби позбутися від нього лише посилюють його, а його спроби наблизитися до Бога, незважаючи на це, посилюють його провину.

Християнин, все твоє життя має бути безперервним слідуванням за Господом.

Думай правдиво, і твої думки вгамують голод у світі. Говори правдиво, і кожне твоє слово стане плідним насінням. Живи правдиво, і твоє життя стане великим і благородним символом віри.

Вставай же швидше і працюй; відкинь неробство і зарозумілість - зараз не час для сну-Вставай, пильнуй, працюй і молися!

За межами посмішок і сліз я скоро буду; за межами неспання і сну, за межами сівби і жнив я скоро буду! Любов, спокій і дім - Солодка Надія! Господи, не зволікай, але прийди!

Чим повніше проповідується Євангеліє великим старим Апостольським способом, тим більша ймовірність того, що воно принесе ті ж результати, що і за часів апостолів.

Пройде ще кілька років, настане ще кілька сезонів, і ми будемо з тими, хто спочиває, засинаючи в могилі. Ще кілька штормів обрушаться на цей дикий скелястий берег, і ми будемо там, де бурі вщухнуть, а хвилі більше не піднімуться. Ще трохи боротьби тут, ще трохи розривів, ще трохи праці, ще трохи сліз, і ми більше не будемо плакати. Тоді, Господи мій, підготуй мою душу до цього благословенного дня; о, помий мене своєю дорогоцінною кров'ю і забери мої гріхи.

Всяке невіра-це віра в брехню.

Ігноруйте суперечливі думки людей. Нехай Бог буде істинним, а кожна людина - брехуном. Біблія все ще є біблією. Якщо комусь бракує мудрості, нехай просить у Бога. У вас є помазання від Святого, і ви знаєте все.

Віра-це визнання повної відсутності в нас будь-якої чесноти і визнання того, що хрест замінює всі наші недоліки. Віра рятує, тому що вона повністю володіє порятунком іншої людини, а не тому, що вона вносить будь-який внесок у це порятунок.

Таким чином, Ісус у всіх відношеннях підходить для своєї великої справи Спокути. Він справжня людина і справжній Бог. Він - насіння жінки, насіння Авраама, насіння Давида, син Марії, але при цьому Бог над усіма, благословенний навіки. Таким чином, він може нести наші гріхи; Він може співчувати нашим скорботам; він може битися в наших битвах; він може любити як чоловік, як ближнього, кістка від кістки і плоть від плоті нашої.

Я славлю Бога благодаті; я довіряю його правді та могутності; він називає мене Своїм, Я називаю його своїм. Мій Бог, моя радість і світло

Саме до мертвих приходить життя; саме до тих, кого не можна любити, приходить любов; саме до втрачених приходить порятунок.

З Його повноти ми отримуємо благодать за благодать, як хвиля за хвилею.

У всякому невірі є ці дві речі: хороша думка про себе і погана думка про Бога.