Learned Hand відомі цитати

Справедливість-це прийнятна відповідність суперечливим інтересам суспільства, і я не вірю, що існує якийсь прямий шлях до досягнення такої відповідності конкретно.

Кожен може організувати свої справи так, щоб його податки були якомога нижче; він не зобов'язаний вибирати ту схему, яка найкращим чином поповнює казну. Немає навіть патріотичного обов'язку в тому, щоб збільшувати податки. Суди знову і знову заявляють, що немає нічого поганого в тому, щоб вести справи таким чином, щоб податки були якомога нижчими. Так роблять усі, і багаті, і бідні, і всі роблять правильно, оскільки ніхто не зобов'язаний платити більше, ніж того вимагає закон.

Ми приймаємо вердикт минулого, поки потреба в змінах не проявиться досить голосно, щоб змусити нас зробити вибір між комфортом інерції та виснажливою дією.

Якщо ми хочемо зберегти нашу демократію, повинна бути одна заповідь: ти не повинен раціоналізувати правосуддя.

Рука, яка керує пресою, радіо, екраном та широко розповсюдженими журналами, керує країною.

Я часто задаюся питанням, чи не покладаємо ми занадто багато надій на Конституцію, закон і суди. Це помилкові надії, повірте, це помилкові надії. Свобода живе в серцях чоловіків і жінок; коли вона помре, жодна Конституція, жоден закон, жоден суд не зможуть її врятувати; ні Конституція, ні закон, ні суд навіть не зможуть їй допомогти. Поки вона там, їй не потрібні ні Конституція, ні закон, ні суди, щоб врятувати її.

Зрештою, придушення інакомислення гірше, ніж ризик єресі.

Ми тут для того, щоб захищати повсякденність; це дрібниці; це сукупні травми маленьких людей.... Якщо ми в змозі зберегти нашу демократію, повинна бути одна заповідь: не РАЦІОНАЛІЗУЙ правосуддя.

Свобода живе в серцях чоловіків і жінок; коли вона помирає, жодна Конституція, жоден закон, жоден суд не можуть її врятувати; ні Конституція, ні закон, ні суд навіть не можуть їй сильно допомогти.

Полуденне сонце занадто яскраве для більшості очей; навіть при його відображенні можна осліпнути. Слідкуйте за тим, щоб занадто широка і висока мета не паралізувала ваші зусилля і не заблокувала мотивацію до дії.

Якщо переслідування злочинів повинно здійснюватися з такою зневагою до того захисту, який англійське законодавство століттями забезпечувало особистості, то ми справді перебуваємо на зорі нової ери; і багато з того, що ми вважали життєво важливим для наших свобод, є помилкою.

Немає більш вірного способу неправильно витлумачити будь-який документ, ніж читати його буквально. ... Наскільки це можливо, ми повинні поставити себе на місце тих, хто вимовляв ці слова, і спробувати передбачити, як би вони впоралися з непередбаченою ситуацією; і хоча їхні слова, безумовно, є найрішучішим свідченням того, що вони зробили б, вони аж ніяк не є остаточними.

Єретиків ненавиділи з незапам'ятних часів; їх остракізували, вигнали, катували, каліцтва та масові різанини; але, як правило, придушити їх було неможливо, а коли цього не вдалося, суспільство, яке досягло успіху, завжди занепадало.

Ми доб'ємося успіху лише до тих пір, поки будемо продовжувати цю саму неприємну з усіх видів діяльності - нестерпний працю думки.

Без сумніву, можна цитувати історію на підтримку будь-якої справи, як диявол цитує Святе Письмо.

Дух свободи-це дух того, хто майже дві тисячі років тому дав людству урок, який воно так і не засвоїло... .

Ви не можете підняти прапор проти гноблення або кинутися в пролом, щоб полегшити несправедливість, і при цьому залишатися неупередженим до кожного приводить в замішання факту або прислухатися до холодного голосу сумніву.

Слова-це не камінчики в чужорідному поєднанні.

Я попрошу вас лише погодитися з деканом Інге, що, хоча підрахунок голів не є ідеальним способом правління, принаймні це краще, ніж їх розбивати.

Немає більш вірного способу неправильно витлумачити будь-який документ, ніж читати його буквально.

Кожен з нас, зрештою, повинен сам вирішити, наскільки він хотів би надати нашу колективну долю норовливим капризам народних зборів, для мене було б дуже неприємно, якби мною керувала компанія платонічних опікунів, навіть якби я знав, як їх вибирати, чого я, безсумнівно, не знаю. мені повинно бути не вистачає стимулу жити в суспільстві, де я, принаймні теоретично, маю якесь відношення до управління громадськими справами.

Користь історії в тому, щоб розповісти нам, хто ми такі, бо при народженні ми - майже порожні судини і стаємо тим, що вливає в нас наша традиція.

Дух свободи-це дух, який не надто впевнений у своїй правоті; дух свободи - це дух, який прагне зрозуміти розум інших чоловіків і жінок.

Ми скандалимо про свободу; ми смертельно боїмося життя, про що свідчить більша частина нашої власної американської сцени.

В Америці існують дві податкові системи: одна для інформованих, а інша для необізнаних. Обидві є законними

Те, що здається досить справедливим до жалюгідного торговця поганим алкоголем, може прийняти інший оборот, якщо буде використано урядом, який вирішив придушити політичну опозицію під виглядом підбурювання до заколоту.

"Я благаю вас... подумайте, що ви можете помилятися". Я хотів би, щоб це було написано на порталах кожної церкви, кожної школи, кожної будівлі суду і, дозвольте сказати, кожного законодавчого органу США. Я б хотів, щоб кожен суд починався словами: "Я благаю вас... подумайте, що ми можемо помилятися".

Право не знає кордонів, а справедливість - безмежна; братство людей - це не внутрішній інститут.

Слова-це хамелеони, які відображають колір навколишнього середовища.

Оскільки ми чоловіки, ми будемо грати роль чоловіків.

Життя складається з постійних закликів до дії, і у нас рідко залишається час на щось більше, ніж наспіх придумані відповіді.

Ця спільнота вже перебуває в розпаді, де кожна людина починає дивитися на свого ближнього як на можливого ворога, де невідповідність прийнятому віровченню, як політичному, так і релігійному, є ознакою невдоволення; де засудження, без уточнення чи підтримки, займає місце доказу; де православ'я задушує свобода інакомислення; де віра в кінцеву перевагу розуму стала настільки боязкою, що ми не наважуємось вносити свої переконання у відкриті списки, незалежно від того, виграємо ми чи програємо.

Конвенції для курки-це як шкаралупа, захист, поки вона не стане достатньо сильною, щоб пробитися крізь неї.

Дух свободи-це дух, який не зовсім впевнений, що він правий.

Ми не відчуваємо такої люті до того, кого, як ми боїмося, може досягти успіху в тому, щоб змусити нас відмовитися від переконань, яких ми пристрасно дотримуємося, але насправді не перемогли.

Мова закону не повинна бути чужою для вух тих, хто повинен їй підкорятися.

Взаємна довіра, від якої залежить все інше, може підтримуватися тільки завдяки відкритості розуму і сміливій опорі на вільну дискусію.

Людина, який зробив себе сам, може віддати перевагу ім'я, створене ним самим.

Ми можемо виграти, навіть якщо програємо, якщо зробимо все, що в наших силах; бо, роблячи це, ми втілюємо в життя хоча б частину того готового продукту, у виготовленні якого ми найбільше зацікавлені, - самих себе.

Життя складається не тільки з знання - більш того, простому знанню взагалі немає місця, якщо воно не стає служницею почуттів і емоцій.

Я думав, що нас погубить не насильство наших ворогів [під час Першої світової війни], а наша власна духовна слабкість, поверховість наших переконань.

Апатія сучасного виборця-це розгубленість сучасного реформатора.

Тиранія-це тиранія, в якій би формі вона не проявлялася; вільна людина буде чинити опір їй, якщо йому допоможе його мужність.

Державний службовець повинен добре вибирати свій шлях, повинен навчитися умиротворяти, але не надто поступатися, володіти мистецтвом солодких промов, але не здаватися нейтральним, і, перш за все, постійно залишатися чутним, видимим, розташовує до себе, навіть доступним для поцілунку.

У кожного з нас є свої молитовні колеса, які ми встановлюємо в степу. Налітають байдужі вітри і забирають більшість з них, щоб вони проводили своє коротке життя в пустелі, бо лише деякі досягають небес.

Правові відносини між індивідом і суспільством, що виникають в результаті виробництва і розподілу власності, становлять набагато більшу і більш важливу частину закону; якщо відняти їх, то залишиться дуже мало змісту.

Мені було б дуже неприємно, якби мене керувала компанія платонічних опікунів, навіть якби я знав, як їх вибрати, чого я, звичайно, не знаю.

Як довго ми будемо плутати без допомоги безпартійних і авторитетної наукової допомоги у здійсненні правосуддя, ніхто не знає; але я вважаю, що всі чесні люди, не обмежені провінційними юридичними звичками, повинні об'єднатися, щоб домогтися якихось змін.

Мистецтво реклами-це чорне мистецтво.

Нещодавно в Нью-Йорку пройшов референдум про розширення лісового заповідника. Місто проголосувало за це переважною більшістю голосів, однак, коли я ходжу вулицями, Я не бачу, щоб на змучених обличчях моїх співгромадян було написано переконання в необхідності лісорозведення.