-
Я можу чесно сказати, що існує багато форм атеїзму, які я вважаю набагато більш захоплюючими, ніж багато форм християнства чи релігії взагалі. Але атеїзм, який повністю складається з безглуздих аргументів, що плавають в океанах історичного незнання, розбурханих штормами кричущої самоправедності, так само гідний презирства, як і будь-яка інша форма похмурого фундаменталізму. І, чесно кажучи, іноді буває важко бути абсолютно великодушним у своїй відповіді на такі образи, які в даний час модні серед побожних людей, або на спотворення історії, з якими це зазвичай пов'язано.
-
Євангеліє про Бога, знайденого в розчавленій плоті, смиренні і безмежному милосердя, перемогло всю стару брехню, зробило древній порядок явно недостатнім і навіть злегка абсурдним і вселило в нас таке глибоке прагнення до трансцендентної любові, що, якщо одного разу піддатися йому, воно ніколи не дасть нам спокою ніде, крім як в Христос.
-
І все ж найпоширенішою помилкою, з якою можна зіткнутися в сучасних суперечках щодо віри в Бога - особливо, але не виключно, з боку атеїстів, є звичка сприймати Бога просто як якийсь дуже великий об'єкт чи силу у Всесвіті або, можливо, поряд із Всесвітом, як істота серед інших істот, що відрізняється від інших людей. всі інші істоти за величиною, силою і тривалістю існування, але не онтологічно, і той, хто пов'язаний зі світом більш-менш як ремісник, пов'язаний з артефактом.
-
справжній філософський атеїзм слід розглядати як забобони, часто породжені інфантильним бажанням жити у світі, пропорційному власним надіям або концептуальним обмеженням.
-
Це один з багатьох великих переходів , які ознаменували еволюцію західної цивілізації ... відбулася тільки одна подія-тріумф християнства, яке в повному сенсі можна назвати "революцією": по-справжньому масштабний і епохальний перегляд пануючого в людстві уявлення про реальність, настільки всеосяжний за своїм впливом і настільки масштабний за своїми наслідками, що фактично створив нову концепцію світу, про історію, про людську природу, про час і про моральне благо.
-
Фізика пояснює все, і ми це знаємо, тому що все, що фізика не може пояснити, не існує, і ми це знаємо, тому що все, що існує, має бути пояснено фізикою, і ми це знаємо, тому що фізика пояснює все. Тут є щось містичне.
-
Світ не в змозі дати будь-яке уявлення про свою власну реальність, і все ж це одне і те ж.
-
Докази на користь Бога або проти нього, якщо вони є, наповнюють кожну мить нашого існування, кожне застосування розуму, кожен акт свідомості, кожну зустріч із навколишнім світом.
-
Нинішня мода на войовничий атеїзм, як правило, передбачає розкидання засуджень з якоюсь галантною екстравагантністю, більш-менш на адресу всіх конфесій відразу, без особливого інтересу до точної мети.
-
Бо насправді християнство було причетне до загибелі античності і народження сучасності не тому, що воно було спільником останньої, а тому, що воно, єдине в історії Заходу, являло собою відмову від відчаю, насильства і ідолопоклонства перед владою як такими і альтернативу їм християнство зруйнувало значний і чарівний фасад, за яким колись ховався нігілізм, і тим самим ненавмисно вивело його назовні.
-
Популярний атеїзм - це не філософія, а терапія,
-
Адже, зрештою, якщо саме від Христа ми повинні дізнатися, як Бог ставиться до гріха, страждання, зла і смерті, то, здавалося б, він надає нам мало свідчень чого-небудь, крім царственої, безжальної і чудесної ворожнечі; гріх Він прощає, страждання він зцілює, зло - ні. він виганяє, і смерть він перемагає. І абсолютно ніде Христос не поводиться так, ніби щось із цього є частиною вічної роботи чи цілей Бога.
-
Христос-це переконання, форма, що викликає бажання, і вся сила Євангелія залежить від припущення, що це переконання також є світом: що бажання, пробуджене виглядом Христа і Його церкви, дійсно відроджується як агапе, а не просто як спосіб, яким менша сила поступається сильнішою. більш великим, як епізод в нескінченній епопеї влади. (3)
-
Божа благовоління-Краса, якою, на його думку, володіє творіння, - лежить в основі особливого буття творіння, і тому краса - це перше і найправдивіше слово, що відноситься до всього, що проявляється в бутті; краса - це прояв того, що є; Бог подивився на те, що він створив, і побачив, що це добре.
-
Мудрість - це здобуття невинності на дальньому кінці життєвого шляху.
-
Причина того, що саме поняття Бога стало одночасно таким збідненим, настільки міфічним і, зрештою, таким неймовірним для такої кількості сучасних людей, полягає не у всіх тих цікавих речах, які ми дізналися за останні кілька століть, а в тому, що ми забули всі життєво важливі речі.
-
На християнах, дійсно, лежить особливий обов'язок не забувати про те, як велика і невгасима людська схильність до насильства і скількох жертв вона забрала, бо вони поклоняються Богу, який не просто приймає сторону цих жертв, а й сам був одним з них, убитим об'єднаною владою і моральне розсудливість політичних, релігійних і юридичних властей людського суспільства.
-
Емпіризм у науках-це метод; натуралізм у філософії - це метафізика; і останнє не випливає з першого і не лежить в його основі.
-
Божа любов, а отже, і та любов, з якою ми приходимо до любові до Бога, - це Ерос і агапе одночасно: прагнення до іншого, яке насолоджується дистанцією несхожості.
-
Не будемо забувати, що зародження сучасної фізики і космології було досягнуто завдяки тому, що Галілей, Кеплер і Ньютон звільнилися не з тісної в'язниці віри (всі троє були віруючими християнами того чи іншого штибу), а від величезного тягаря тисячолітнього авторитету аристотелівської науки. Наукова революція XVI і XVII століть була не відродженням елліністичної науки, а її остаточною поразкою.
-
Християни, наприклад, не є, власне кажучи, віруючими в релігію; скоріше, вони вірять, що Ісус з Назарету, розіп'ятий при Понтія Пілата, воскрес з мертвих і тепер, силою Святого Духа, постає перед Своєю Церквою як її Господь.
-
Але насправді матеріалізм-одна з найбільш проблематичних філософських точок зору, найрідкісніша в своєму пояснювальному діапазоні і одна з найбільш примхливих і (через брак кращого слова) магічних в своїй логіці, навіть якщо він був в моді пару століть або навіть більше.
-
Християнство з самого початку позиціонувало себе як Євангеліє миру, спосіб примирення (з Богом, з іншими створіннями) і нова модель людської спільноти, що пропонує "мир, який перевершує будь-яке розуміння" світу, що загруз в гріху і насильстві. (1)
