William Barclay відомі цитати

У житті людини є два великих дні-день, коли ми з'являємося на світ, і день, коли ми дізнаємося, чому.

У світі немає більшої радості, ніж радість приведення однієї душі до Христа.

Молитва-це не втеча, молитва-це сила. Молитва не позбавляє людину від якоїсь жахливої ситуації; молитва дозволяє йому зіткнутися з ситуацією віч-на-віч і оволодіти нею.

Одна з найвищих обов'язків людини - заохочувати...Легко сміятися над ідеалами людей; легко охолодити їх ентузіазм; легко знеохотити інших. Світ сповнений тих, хто не бажає цього робити. Наш християнський обов'язок-заохочувати один одного. Часто слова похвали, подяки, вдячності чи заохочення допомагали людині стояти на ногах. Благословенна людина, яка вимовляє такі слова.

Ми намагаємося не стільки змусити Бога прислухатися до нас, скільки змусити самих себе прислухатися до нього; ми намагаємося не переконати Бога робити те, що ми хочемо, а з'ясувати, чого він хоче від нас. Так часто трапляється, що в молитві ми насправді говоримо: "Хай зміниться воля Твоя", тоді як нам слід було б сказати: "Хай буде воля Твоя". Перша мета молитви - не стільки говорити з Богом, скільки слухати його.

Ісус-це Відповідь " Так " на кожну Божу обіцянку.

Любов завжди передбачає відповідальність, а любов завжди передбачає самопожертву. І ми не зможемо по-справжньому любити Христа, якщо не будемо готові прийняти його завдання і нести Його хрест.

Я дякую вам за моїх друзів, за тих, хто розуміє мене краще, ніж я сам себе розумію. Для тих, хто знає мене з найгіршого боку і все ще любить мене. За тих, хто пробачив мене, коли я не мав права очікувати прощення. Допоможи мені бути таким же вірним своїм друзям, яким я хотів би, щоб вони були вірні мені.

Трагедія життя і світу не в тому, що люди не знають Бога; трагедія в тому, що, знаючи його, вони все ще наполягають на тому, щоб йти своїм шляхом.

Людину цілком можуть засудити не за те, що він щось зробив, а за те, що він нічого не зробив.

Якщо ми взагалі хочемо прийняти вчення Ісуса, то єдиним критерієм реальності релігії людини є його ставлення до своїх ближніх. Єдиним можливим доказом того, що людина любить Бога, є доведений факт його любові до своїх ближніх.

Для християнина небо-це місце, де знаходиться Ісус. Нам не потрібно міркувати про те, яким буде небо. Досить знати, що ми завжди будемо з ним.

Слово "благодать" одночасно підкреслює безпорадну бідність людини і безмежну доброту Бога.

Те, що людей доводиться вмовляти робити подарунки, і що часто вони взагалі нічого не дарують, якщо тільки не отримують щось за свої гроші у вигляді розваг або товарів, цілком може бути ознакою занепаду Церкви і неспроможності християнства. У даруванні, яке є справжнім даруванням, є певна безрозсудність.

Молитва - це не спосіб використовувати Бога; молитва-це спосіб запропонувати себе Богові, щоб він міг використовувати нас.

Смертельно легко думати про християнство як про те, що підлягає обговоренню, а не про те, що потрібно пережити.

Самооборона-це частина закону природи, і суспільство не може відмовити в ній навіть проти самого короля.

Віра - це не тільки прихильність обітницям Христа; віра - це також прихильність вимогам Христа.

Прихід Ісуса є остаточним і незаперечним доказом того, що Бог піклується про нас.

Християнин-це [людина] радісний... Похмурий християнин-це суперечність між термінами, і ніщо в усій релігійній історії не завдало християнству більшої шкоди, ніж його зв'язок з чорним одягом і витягнутими обличчями.

За той час, який ми маємо, наш обов'язок, безсумнівно, зробити все можливе для блага всіх людей усіма можливими способами.

Витривалість - це не просто здатність переносити труднощі, а й перетворювати їх на славу.

Жахлива важливість цього життя полягає в тому, що воно визначає вічність.

Якщо людина пробивається крізь свої сумніви до переконання в тому, що Ісус Христос - Господь, Він знаходить впевненість, якої ніколи не зможе досягти людина, бездумно приймає все на віру.

Ми часто знаходимо компенсацію, якщо більше думаємо про те, що дало нам життя, і менше про те, що воно забрало.

Людина може бути настільки зайнята зароблянням на життя, що забуває заробляти на життя.

Якщо ми виявляємо, що починаємо критикувати інших людей, нам слід припинити їх вивчати і почати вивчати себе.

Істотним фактом християнства є те, що Бог вважав, що всі люди гідні жертви його сина.

Сам Бог зодягнувся в цю людську плоть.

Справжнє покаяння означає, що людина прийшла не тільки для того, щоб пошкодувати про наслідки свого гріха, а й для того, щоб зненавидіти сам гріх.

Коли ми любимо когось усім серцем, життя починається тоді, коли ми з цією людиною; тільки в його компанії ми по-справжньому живі.

Справжнє поклоніння - це коли дух, безсмертна і невидима частина людини, звертається до Бога, Який безсмертний і невидимий, і зустрічається з ним.

Буває час, коли уникати неприємностей - значить накопичувати їх, а шукати ледачого і боягузливого світу - значить накликати на себе ще більшу небезпеку.

Істинне, непідробне поклоніння-це коли людина за допомогою свого духу досягає дружби і близькості з Богом. Справжнє і непідробне поклоніння - це не відвідування певного місця; це не виконання певного ритуалу чи Літургії; це навіть не принесення певних дарів. Справжнє поклоніння - це коли дух, безсмертна і невидима частина людини, звертається до Бога, Який безсмертний і невидимий, і зустрічається з ним.

Найбільша цінність-це послух у рутинних справах повсякденного життя. Ніякі піднесені почуття не можуть замінити сумлінного виконання.

Проста істина полягає в тому, що книги Нового Завіту стали канонічними тому, що ніхто не міг їм в цьому перешкодити.

Релігія не вдається, якщо вона не може говорити з людьми такими, якими вони є.

Ми шануємо Бога і святимо його ім'я, коли наше життя таке, що воно приносить славу Богу і приваблює до Нього інших.

Коли ми приймаємо Христа, ми вступаємо в три нові стосунки: (1) ми вступаємо в нові стосунки з Богом. Суддя стає батьком; далеке стає близьким; незнайомство стає близькістю, а страх - любов'ю. (2) ми вступаємо в нові відносини з нашими ближніми. Ненависть перетворюється в любов, егоїзм - в служіння, а гіркота - в прощення. (3) ми вступаємо в нові стосунки з собою. Слабкість стає силою, розчарування - досягненням, а напруга - умиротворенням.

Коли ми віримо, що Бог-це батько, ми також віримо, що рука такого батька ніколи не змусить свою дитину даремно розплакатися. Ми можемо не розуміти життя краще, але ми більше не будемо ображатися на нього.

Ми зобов'язані підтримувати один одного. Часто слова похвали, подяки, вдячності чи заохочення допомагали людині стояти на ногах. Благословенна людина, яка вимовляє такі слова.

Гординя-це ґрунт, на якому ростуть усі інші гріхи, і джерело, з якого походять усі інші гріхи.

Але найкраще визначення цього-сказати, що небо-це стан, де ми завжди будемо з Ісусом і де ніщо більше не відокремить нас від нього

..для Павла віра-це завжди віра в людину. Віра - це не інтелектуальне прийняття сукупності доктрин; віра-це віра в людину.

Молитва ніколи не зробить за нас нашу роботу; що вона зробить, це зміцнить нас для роботи, яка повинна бути виконана.

Цілком можливо, що світові відмовляють у диві за дивом і тріумфі за тріумфом, тому що ми не приносимо Христу те, що маємо, і ким ми є. Якби ми, такими, якими ми є, поклали себе на вівтар служіння Ісусу Христу, неможливо сказати, що Христос міг би зробити з нами і через нас.

Ми можемо не розуміти, як діє дух, але вплив духу на життя людей очевидно всім, і єдиним незаперечним аргументом на користь християнства є християнське життя. Жодна людина не може нехтувати релігією, віруванням і силою, яка здатна зробити поганих людей хорошими...

Доброта справжньої християнської любові привела до церкви більше людей, ніж всі богословські доводи в світі.

Небезпека процвітання полягає в тому, що воно заохочує помилкову незалежність.

Християнська свобода не означає Бути вільним робити те, що нам подобається; це означає Бути вільним робити те, що ми повинні робити.