Mikhail Bakunin відомі цитати

Свобода, моральність і людська гідність індивіда полягають саме в тому, що він творить добро не тому, що його змушують це робити, а тому, що він вільно сприймає це, хоче цього і любить.

З натуралістичної точки зору, всі люди рівні. З цього правила натуралістичної рівності є лише два винятки: генії та ідіоти.

Політична свобода без економічної рівності - це удавання, шахрайство, брехня; а робітники не хочуть брехні.

Діти не є чиєюсь власністю: вони не є власністю ні своїх батьків, ні навіть суспільства. Вони належать лише своїй майбутній свободі.

Загальна свобода необхідна для моєї свободи.

Коли людей б'ють палицею, вони не набагато щасливіші, якщо це називається народною палицею.

Бос на небі-це найкраще виправдання для боса на землі, тому, якби Бог справді існував, його потрібно було б знищити.

Руйнуй або будеш знищений - середини немає! Так давайте ж станемо руйнівниками!

Я справді вільний лише тоді, коли всі люди, чоловіки та жінки, однаково вільні. Свобода інших людей аж ніяк не заперечує і не обмежує мою свободу, навпаки, є її необхідною передумовою і підтвердженням.

Вони стверджують, що лише диктатура - їхня диктатура, звичайно, - може сформувати волю народу, тоді як наша відповідь на це така: жодна диктатура не може мати жодної іншої мети, крім самозбереження, і вона може породити лише рабство у людей, які її терплять; свобода може бути створена лише свобода, тобто загальне повстання народу і вільна організація трудящих мас знизу доверху.

У кожній державі уряд-це не що інше, як постійна змова меншості проти більшості, яку вона поневолює і оббирає.

Поки у нас є господар на небі, ми будемо рабами на землі.

Люди ходять до церкви з тих же причин, що і в таверну: щоб одурманити себе, забути про свої страждання, уявити себе, хоча б на кілька хвилин, вільними і щасливими.

Всі релігії, з їх богами, напівбогами, пророками, месіями і святими, були створені довірливою фантазією людей, які не досягли повного розвитку і володіння своїми здібностями.

Ніяка теорія, ніяка готова система, ніяка книга, яка коли-небудь була написана, не врятують світ. Я не дотримуюся жодної системи. Я справжній шукач.

Погляньте на Христа, мій дорогий друже: його життя було божественним від початку і до кінця, сповненим самозречення, і він робив усе для людства, знаходячи задоволення і захват у руйнуванні свого матеріального буття.

Якби ви взяли самого затятого революціонера, наділили його абсолютною владою, то через рік він був би гірше самого царя.

Ви хочете, щоб ніхто не міг пригнічувати своїх ближніх? Тоді подбайте про те, щоб ніхто не володів владою.

Людина сильна тільки тоді, коли він стоїть на своїй власній правді, коли він говорить і діє, керуючись своїми найглибшими переконаннями. Тоді, в якій би ситуації він не опинився, він завжди знає, що повинен говорити і робити. Він може впасти, але не може зганьбити себе чи свою справу. Якщо ми прагнемо звільнити людей брехнею, ми, безсумнівно, заплутаємось, зійдемо з дороги і втратимо з поля зору свою мету, і якщо ми матимемо якийсь вплив на людей, ми також збираємо їх із шляху істини-іншими словами, ми будемо діяти відповідно до Закону. дух реакції і до його вигоди.

Ревний шанувальник людської свободи, який вважає її абсолютною умовою всього, чим ми захоплюємося і поважаємо в людстві, я перефразовую фразу Вольтера і кажу, що, якби Бог дійсно існував, його необхідно було б знищити.

Перший бунт спрямований проти вищої тиранії теології, проти примари Бога. Поки у нас є господар на небі, ми будемо рабами на землі.

Якби Бог справді існував, його потрібно було б знищити.

Якщо є держава, то має бути панування одного класу над іншим і, як наслідок, рабство; держава без рабства немислима - і саме тому ми вороги держави.

Ідея Бога передбачає зречення людського розуму та справедливості; це найрішучіше заперечення людської свободи і неминуче призводить до поневолення людства як в теорії, так і на практиці.

Прагнення до руйнування-це ще й творче прагнення!

Прагнучи зробити неможливе, людина завжди домагався того, що можливо. Ті, хто з обережності робив не більше, ніж вважав можливим, ніколи не робили жодного кроку вперед.

Справжня людяність являє собою суміш всього самого піднесеного і прекрасного з усім самим огидним і жахливим в світі.

Істина полягає в тому, що все життя робітника - це просто безперервна і лякаюча низка періодів кріпацтва, добровільного з юридичної точки зору, але обов'язкового в економічному сенсі, переривається короткочасними перервами на свободу, що супроводжуються голодною смертю; іншими словами, це справжнє рабство.

Навіть самий нещасний індивід в нашому сучасному суспільстві не зміг би існувати і розвиватися без сукупних соціальних зусиль незліченних поколінь.

Чи випливає з цього, що я відкидаю будь-які авторитети? Відкиньте цю думку. У питанні взуття я покладаюся на авторитет шевця.

Якщо є держава, то є панування, і, в свою чергу, є рабство.

Бунтарство-природна життєва тенденція. Навіть черв'як повстає проти ноги, яка його тисне. В цілому, життєстійкість і відносну гідність тварини можна виміряти силою його інстинкту бунтарства.

Якщо Бог є, то людина-раб; тепер людина може і повинна бути вільною; тоді Бога не існує. Я закликаю всіх, кого б то не було, уникати цього кола; тепер, Отже, нехай все вибирають.

Ми повинні поширювати наші принципи не словами, а ділами, оскільки це найпопулярніша, найпотужніша і найпереконливіша форма пропаганди.

Властивість привілеїв і будь - якого привілейованого становища-вбивати розум і серця людей. Привілейована людина, будь то в практичному чи економічному плані, - це людина з розбещеним розумом і серцем.

Містер Маркс не вірить у Бога, але він глибоко вірить у себе. Його серце наповнене не любов'ю, а злістю. У нього дуже мало доброзичливості до людей, і він стає... лютий і... злісний... коли хтось наважується поставити під сумнів всезнання божества, якому він поклоняється, тобто самого пана Маркса.

..одна експлуататорська секта, один народ п'явок, один всепожираючий паразит, тісно пов'язаний не тільки національними кордонами, а й усіма політичними поглядами... [Євреям притаманна] пристрасть до меркантильності, яка становить одну з головних рис їх національного характеру.

В цьому і полягає протиріччя: вони бажають Бога і бажають людства. Вони наполегливо пов'язують два поняття, які, одного разу розділившись, можуть з'єднатися знову тільки для того, щоб знищити один одного.

Ми закликаємо погоджувачів відкрити свої серця істині, звільнитися від своєї жалюгідної і сліпої обережності, від своєї інтелектуальної зарозумілості і раболіпного страху, який висушує їхні душі і паралізує їхні рухи.Тому давайте довіримося вічному Духу, який руйнує і анігілює тільки тому, що він є незбагненним і вічним джерелом всього життя. Пристрасть до руйнування - це ще й творча пристрасть!

Анархізм-це"бездержавний соціалізм".

Людина сильна тільки тоді, коли він стоїть на своїй власній правді, коли він говорить і діє, виходячи зі своїх найглибших переконань.

Киньте теорію у вогонь, вона тільки псує життя.

Там, де починається держава, закінчується свобода особистості, і навпаки.

Я впевнений, що, з одного боку, Ротшильди цінують заслуги Маркса, а з іншого боку, Маркс має інстинктивну схильність і велику повагу до Ротшильдів.

Теологія створила вигадку про сатану, яка уособлює повстання нескінченної істоти проти існування абсолютної нескінченності, проти Бога.

Народна революція.... організовує свою революційну організацію знизу доверху і від периферії до центру відповідно до принципу свободи.

Право вільно об'єднуватися і вільно відокремлюватися є першим і найбільш важливим з усіх політичних прав.

Організація суспільства завжди і скрізь є єдиною причиною злочинів, скоєних окремими людьми.

Що для досягнення торжества свободи, справедливості і миру в міжнародних відносинах Європи і для того, щоб унеможливити громадянську війну між різними народами, що складають європейську сім'ю, відкритий тільки один шлях: створити Сполучені Штати Європи

Свобода-це такий великий чарівник, наділений такою дивовижною здатністю до продуктивності, що тільки під впливом цього духу Північна Америка менш ніж за століття змогла зрівнятися з європейською цивілізацією і навіть перевершити її.