Pierre-Joseph Proudhon відомі цитати

Коли говорять справи, слова нічого не значать.

Бути керованим - це бути під наглядом, перевіреним, шпигунським, керованим, підпорядкованим закону, регульованим, замкненим, сугестивним, проповідуваним, стриманим, оціненим, захопленим, засудженим, яким наказують істоти, які не мають ні титулу, ні знань, ні чесноти. Бути керованим означає, що кожна операція, кожна транзакція, кожен рух будуть позначені, зареєстровані, підраховані, оцінені, штамповані, виміряні, пронумеровані, оцінені, ліцензовані, відхилені, санкціоновані, затверджені, попереджені, попереджені, реформовані, виправлені.

Всі люди рівні і вільні: тому суспільство за своєю природою і призначенням автономно і некеровано. Якщо сфера діяльності кожного громадянина визначається природним поділом праці і вибором професії, якщо соціальні функції поєднуються таким чином, щоб забезпечити гармонійний ефект, то порядок виникає в результаті вільної діяльності всіх людей; уряду немає. Той, хто піднімає на мене руку, щоб керувати мною, - узурпатор і тиран; я оголошую його своїм ворогом.

Бути керованим - значить під приводом суспільної користі і в ім'я спільних інтересів піддаватися контрибуції, муштрування, оббирання, експлуатації, монополізації, вимагання, виснаження, містифікації і пограбування; потім, при найменшому опорі, при першому ж слові скарги, піддаватися репресіям, штрафували, паплюжили, дратували, вистежували, тягали за собою, били, роззброювали, зв'язували, садили у в'язницю, розстрілювали, судили, засуджували, виганяли, приносили в жертву, продавали, зраджували і, на довершення всього, висміювали, знущалися, ображали, безчестили.

У будь-якому даному суспільстві влада людини над людиною обернено пропорційна інтелектуальному розвитку цього суспільства.

Як людина шукає справедливості в рівності, так і суспільство шукає порядку в анархії.

Щоб їм управляли ... за ним повинні спостерігати, інспектувати, направляти, вселяти, пронумеровувати, оцінювати, регулювати, командувати, контролювати, керуватися законами, проповідувати, шпигувати, засуджувати, перевіряти, оцінювати, зараховувати - істоти, у яких немає ні права, ні мудрості, ні чесноти для цього.

Закони: ми знаємо, що це таке і чого вони варті! Це Павутина для багатих і могутніх, сталеві ланцюги для бідних і слабких, рибальські мережі в руках уряду.

Великі люди чудові лише тому, що ми стоїмо на колінах. Давайте піднімемося!

Демократія-це не що інше, як тиранія більшості, найогидніша тиранія з усіх, бо вона заснована не на авторитеті релігії, не на благородстві раси, не на достоїнствах талантів і багатства. Вона просто спирається на цифри і ховається за ім'ям народу.

Свобода-це не дочка, а мати порядку.

Майно багатих-це вкрадена власність.

Я не створюю жодної системи. Я вимагаю покласти край привілеям, скасувати рабство, забезпечити рівність прав і панування закону. Справедливість, і нічого іншого; Це альфа і омега моїх аргументів: я залишаю управління світом іншим.

Комунізм-це суспільство, де кожен працює в міру своїх здібностей і отримує відповідно до своїх потреб.

Всі партії без винятку, коли вони прагнуть до влади, є різновидами абсолютизму.

Комунізм-це експлуатація сильного слабким.

Закон не породжує справедливість. Закон - це не що інше, як проголошення та застосування того, що є справедливим.

Якби хтось запитав... "Що таке рабство?", і я б відповів одним словом "вбивство", сенс моїх слів був би зрозумілий відразу. Чому ж тоді на інше питання: "Що таке власність?"хіба я не можу відповісти так само: "крадіжка"?..

Газети-це кладовища ідей.

Анархія, або правління кожної людини самостійно, або, як кажуть англійці, самоврядування.

Комунізм-перший вираз соціальної природи - є першим терміном суспільного розвитку - тезою; власність, зворотна сторона комунізму, є другим терміном-антитезою. Коли ми виявимо третій термін, синтез, у нас буде необхідне рішення.

Вам здається неможливим уявити щось більш нерозривне, ніж соціальний договір, коли ви думаєте про жахливу кількість відносин, які він повинен регулювати - щось на зразок квадратування кола чи відкриття вічного двигуна? Ось чому, втомившись від боротьби, ви вдаєтеся до абсолютизму та сили.

Власник, який не виробляє нічого ні своєю працею, ні своїм знаряддям і не отримує нічого натомість, є або паразитом, або злодієм.

саме свобода є матір'ю, а не дочкою порядку.

Елементи справедливості ідентичні елементам алгебри.

Я готовий до переговорів, але я не хочу брати участь у законах: Я не визнаю жодного з них; я протестую проти будь-якого наказу, яким деякі органи влади можуть бути задоволені на підставі передбачуваної необхідності придушити мою вільну волю. Закони: ми знаємо, що це таке і чого вони варті! Вони-Павутина для багатих і могутніх, сталеві ланцюги для бідних і слабких, рибальські мережі в руках уряду.

Всі мої економічні ідеї, які я розробляв протягом двадцяти п'яти років, можна узагальнити словами: аграрно-ПРОМИСЛОВА Федерація. Всі мої політичні ідеї зводяться до аналогічної формулою: політична Федерація або децентралізація.

Назвати річ легко: складність полягає в тому, щоб розпізнати її до того, як вона з'явиться.

Я кажу, що всі люди в глибині душі свідчать про ці істини; потрібно лише змусити їх зрозуміти це.

Помилки, про відшкодування яких ми просимо Тебе [Бога], - це ти змушуєш нас здійснювати їх; пастки, від яких ми благаємо тебе позбавити нас, - це ти розставив їх для нас; і сатана, який оточує нас, цей сатана-це ти.

Той, хто підніме на мене руку, щоб керувати мною, - узурпатор і тиран, і я оголошую його своїм ворогом.

Загальна небезпека призводить до згоди. Комунізм-це експлуатація сильних слабкими. У комунізмі нерівність виникає через те, що посередність ставиться на один рівень з досконалістю.

Ні в якому разі. Я тільки що виклав вам своє серйозне і зважене сповідання віри. Хоча я і переконаний прихильник порядку, я (в повному розумінні цього слова) анархіст. Послухай мене.

Комунізм-це нерівність, але не така, як власність. Власність-це експлуатація слабких сильними. Комунізм-це експлуатація сильних слабкими.

уряд нічого не може зробити для вас. Але ви можете все зробити самі

Охоплений суперечливими почуттями, я звернувся до розуму; і саме розум, серед такої кількості догматичних суперечностей, зараз нав'язує мені цю гіпотезу. Апріорний догматизм, що застосовується до Бога, виявився безплідним: хто знає, куди, в свою чергу, заведе нас ця гіпотеза? Тому я поясню, як, вивчаючи в тиші свого серця і далеко від усіх людських роздумів, таємниця соціальних революцій, Бог, велике невідоме, стали для мене гіпотезою, я маю на увазі необхідний діалектичний інструмент.

Власність неможлива.

Загальне виборче право-це контрреволюція.

Ми хочемо власності, але власності, відновленої в належних межах, тобто вільного розподілу продуктів праці, власності без лихварства!

Анархія, відсутність господаря, суверена.

Анархія-це... форма правління або Конституція, при якій суспільної і приватної свідомості, сформованого в результаті розвитку науки і права, досить для підтримки порядку і гарантії всіх свобод.

Сьогодні Шукати філософію-це доказ філософської посередності.

АКСІОМА. Власність-це право на збільшення, на яке претендує власник щодо будь-якої речі, яку він вважає своєю власністю.

Про своє особисте життя Мені нема чого сказати: це не стосується інших. Мені завжди не подобалися автобіографії, і я не цікавлюся нічиїми справами. Власне історія і романи не приваблюють мене нічим, крім того, що я можу розгледіти в них, як і в нашій безсмертної революції, пригоди розуму.

Поняття анархії ...це означає, що як тільки промислові функції беруть верх над політичними, тоді тільки ділові операції і обмін створюють громадський порядок.