John Climacus відомі цитати

Вогонь і вода не змішуються, і ви не можете змішувати судження інших з бажанням покаятися. Якщо людина чинить гріх перед вами в самий момент своєї смерті, не судіть Його, тому що суд Божий прихований від людей. Траплялося, що люди багато грішили відкрито, але ще більші діяння здійснювали потай, так що ті, хто хотів би принизити їх, були обдурені димом замість сонячного світла в їхніх очах.

Слуга Господній тілесно постає перед людьми, але подумки він стукає в небесні ворота з молитвою.

Перший етап цього умиротворення полягає в тому, щоб замовкнути рот, коли серце збуджене. Друга - в тому, щоб змусити замовкнути розум, коли душа все ще схвильована. Мета-повне умиротворення навіть посеред бурхливої бурі.

Ангел впав з неба, не відчуваючи жодної пристрасті, крім гордості, і тому ми можемо запитати, чи можна піднятися на небо лише завдяки смиренню, без будь-яких інших чеснот.

Боріться, щоб уникнути власного розуму. Якщо ви це зробите, то знайдете спасіння і праведність через Ісуса Христа, Господа нашого.

Смирення-це єдине, чого не може наслідувати жоден диявол.

Той, хто сп'янілий вином, говорить правду з будь-якого приводу, навіть сам того не бажаючи. Так само той, хто п'яний духом покаяння, ніколи не зможе збрехати.

Раб свого утроби обмірковує меню, за допомогою якого можна відсвяткувати свято. Раб Божий, однак, думає про милості, які можуть збагатити його.

Коли душа зраджує себе і втрачає благословенний і жаданий запал, нехай вона ретельно досліджує причину його втрати. І нехай вона озброїться всім своїм прагненням і завзяттям проти того, що послужило причиною цього. Бо колишній запал може повернутися тільки через ті ж двері, через яку він був втрачений.

Не судіть, і ви не швидше досягнете прощення своїх гріхів. "Не судіть, та не судимі будете "(Лк. 6:37).

Коли ви пригнічені, пам'ятайте про наказ Господа Петру пробачити грішника сімдесят разів по сім разів (пор. 18:22). І ви можете бути впевнені, що той, хто дав це наказ іншому, сам зробить набагато більше.

Друг мовчання наближається до Бога.

Люблячий тишу наближається до Бога. Він таємно розмовляє з ним, і Бог просвічує його.

Не зважайте на почуття людини, яка зневажливо відгукується про свого ближнього, а краще скажіть йому: "Зупинись, брат! Я щодня впадаю у дедалі гірші гріхи, тож як я можу його критикувати? Таким чином, ви досягнете двох речей: ви зцілите себе і свого ближнього одним пластиром. Це один з найкоротших шляхів до прощення гріхів; я маю на увазі, до того, щоб не судити. "Не судіть, і не судимі будете".

Сповідь подібна вуздечці, що утримує роздумує про неї душу від здійснення гріха, але все, що залишається неусвідомленим, ми продовжуємо робити без страху, немов у темряві.

Коли людина знайшла Господа, йому більше не потрібно використовувати слова під час молитви, бо Сам Дух заступатиметься за нього зі стогонами, які неможливо вимовити.

Смирення-єдина чеснота, якої не може наслідувати жоден диявол. Якщо гординя зробила ангелів демонами, то немає сумнівів, що смирення могло б зробити ангелів з демонів.

Не той, хто самокритичний, проявляє свою смиренність (адже хіба не кожен вміє миритися з самим собою?). Швидше, це людина, яка продовжує любити людину, яка її критикувала.

Характерною рисою тих, хто все ще перебуває в благословенному жалобі, є стриманість і мовчання вуст; а тих, хто досяг прогресу, - свобода від гніву і терпляче перенесення образ; а скоєних - смирення, жага безчестя, добровільне прагнення до мимовільних страждань, неосужденіе грішників, співчуття навіть понад чиїхось сил. Перші прийнятні, другі гідні похвали; але Блаженні голодні поневірянь і спраглі безчестя, бо вони наситяться їжею, від якої не може бути пересичення.

Я не знаю, як так виходить, що більшість гордих людей так і не розкривають себе по-справжньому. Вони думають, що перемогли свої пристрасті, і дізнаються, наскільки вони насправді бідні, лише після смерті.

Я знаю чоловіка, який, побачивши жінку вражаючої краси, підніс хвалу Творцеві за неї. Її вигляд запалив в ньому любов до Бога.

Гордому ченцеві не потрібен демон. Він перетворився на демона, ворога самому собі.

Ми знаємо про користь молитви за спроби злих духів відвернути нас під час богослужіння; і ми відчуваємо плід молитви в поразці наших ворогів.

Не дивуйтеся, якщо ви падаєте кожен день, але не здавайтеся. Сміливо стійте на своєму, і ви можете бути впевнені, що ваш ангел-охоронець оцінить вашу стійкість. Свіжу, теплу рану залікувати легше, ніж старі, запущені і гнійні рани, які вимагають ретельного лікування, хірургічного втручання, перев'язки і припікання. Тривала неуважність може зробити багато з них невиліковними. Однак з Богом все можливо

Бог належить всім вільним істотам. Він-життя всіх, порятунок всіх: вірних і невірних, справедливих і неправедних, благочестивих і нечестивих, пристрасних і безпристрасних, ченців і мирян, мудрих і простих, здорових і хворих, молодих і старих, подібно випромінювання світла, виду сонця і змін в природі. пори року для всіх однакові,"бо у Бога немає лицеприятия".

Усвідомте Бога, в присутності якого ви перебуваєте під час молитви... Потім візьміть формулу молитви і повторіть її з ідеальною увагою як до слів, які ви вимовляєте, так і до людини, якій ви їх вимовляєте.

Навіть якщо людина добре розвинена в чесноті, якщо вона перестане вбивати себе, вона незабаром втратить свою скромність і доброчесність - так само, як родюча душа швидко стає сухою і безводною і не виробляє нічого, крім колючок і будяків, якщо її не культивувати.

Друг мовчання наближається до Бога. Таємно він розмовляє з ним і отримує його світло.

Як вогонь не народжує снігу, так і ті, хто шукає почестей тут, не будуть насолоджуватися ними на небесах... Як ті, хто піднімається на гнилі сходи, піддаються небезпеці, так і вся честь, слава та влада протилежні смиренню.

Може трапитися так, що, коли ми молимося, до нас приходять брати. Тоді ми повинні або перервати нашу молитву, або засмутити нашого брата, відмовившись відповісти йому. Але любов сильніша за молитву. Молитва-це одна з чеснот серед інших, тоді як любов містить в собі їх все.

Людина, яка гладить лева, може приручити його, але людина, яка доглядає за його тілом, робить його голодним.

Подібно до того, як вітер вирує на море, гнів викликає сум'яття в розумі.

Плід чесноти-наполегливість. Плід і породження наполегливості - звичка, а дитя звички - характер.

Гординя-це крайня бідність душі, замаскована під багатство, уявне світло там, де насправді панує темрява.

Простота-це стійка звичка душі, яка стала несприйнятливою до поганих думок.

Покаяння підносить людину. Скорбота стукає у ворота раю. Святе смирення відкриває їх.

Поки гнів живий, він продовжує залишатися плідним батьком багатьох нещасних дітей.

Свята Любов здатна поглинути деяких. Саме це мав на увазі той, хто сказав: "Ти підкорив наші серця" (пор. з Ср.4:9). І це робить інших світлими і радісними. У зв'язку з цим було сказано: "серце моє було повно довіри, і я отримав допомогу, і плоть моя ожила" (Пс. 27:7). Бо, коли Серце радісне, обличчя сяє (пор. Притч. 15: 13), і людина, сповнена любові Божої, виявляє в своєму тілі, немов у дзеркалі, пишність своєї душі, славу, подібну до слави Мойсея, Коли він постав лицем до лиця з Богом (пор.Вих. 34:29-35).

Для віруючого можливо все. Я спостерігав, як нечисті душі збожеволіли від фізичної любові, але перетворювали те, що вони знали про таку любов, на привід для покаяння і передавали цю здатність до любові Господу. Я спостерігав, як вони долають страх, щоб безжально прагнути до любові до Бога. Ось чому, говорячи про цю цнотливу блудницю, Господь не каже: "тому що вона боялася", а скоріше: "тому що вона сильно любила", - вона змогла вигнати любов любов'ю (Лк. 7:47).

Послух - це поховання волі і воскресіння смирення.

Піднімайтеся, брати мої, піднімайтеся з нетерпінням. Нехай у ваших серцях буде рішучість дертися. Прислухайтеся до голосу того, хто говорить: "Прийди, зійдемо на гору Господню, в дім Бога нашого" (Іс. 2: 3), Хто робить наші ноги схожими на ноги оленя, "хто ставить нас на висоту"., щоб ми могли здобути перемогу на його шляху " (Авв. 3:19).

Ви хочете або, скоріше, вирішили видалити у кого-небудь скалку? Дуже добре, але не беріться за неї паличкою замість ланцета, тому що ви тільки заженете її глибше. Груба мова і різкі жести - це палиця, в той час як стримане повчання і терплячий догану - це вістря ножа. Апостол каже не "бити", а "викривати, вимовляти, умовляти" (II Тим. 4:2).

Ті, хто підкоряється Господу з чистим серцем, будуть успішно брати участь в забігу. Якщо вони будуть тримати свій розум на прив'язі, вони не накликають на себе злобу демонів.