James W. Loewen відомі цитати

останнє оновлення : 5 вересня 2024 р

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

James W. Loewen
  • Протиотрутою від хорошої історії є не погана історія, а чесна і всеосяжна історія.

  • Люди мають право на власну думку, але не на факти. Докази повинні бути знайдені, а не створені, а думкам, не підкріпленим доказами, не можна надавати великого значення.

  • Учні почнуть цікавитися історією, коли їхні вчителі та підручники перестануть їм брехати.

  • Христофор Колумб представив два явища, які зробили революцію в міжрасових відносинах і перетворили сучасний світ: відібрання землі, багатств і робочої сили у корінних народів Західної півкулі, що призвело до їх майже повного винищення, і трансатлантична работоргівля, яка створила нижчий расовий клас.

  • Корінні американці не є і не повинні бути реквізитом в якомусь тематичному парку минулого, куди ми ходимо, щоб добре провести час і познайомитися з екзотичними культурами. "Те, що ми зробили з народами, які жили в Північній Америці", - це, за словами антрополога Сола Такса, "наш первородний гріх.

  • До тих пір, поки наші підручники приховують від нас ту роль, яку кольорові люди відігравали в дослідженнях, принаймні, з 6000 року до нашої ери до двадцятого століття, вони спонукають нас дивитися на Європу і її околиці як на осередок всіх знань і інтелекту. Поки вони кажуть "відкрити", вони мають на увазі, що білі - єдині люди, які насправді мають значення. Поки вони просто святкують Колумба, а не розповідають про його подвиг з обох сторін, вони заохочують нас ототожнюватися з експлуатацією білих на Заході, а не вивчати її.

  • Колумб не тільки відправив перших рабів через Атлантику, він відправив більше рабів, ніж будь-яка інша людина

  • На жаль, підручники з маркетингу схожі на маркетингові приманки для риболовлі: мета полягає в тому, щоб зловити рибалки, а не рибу. Таким чином, багато прийнятих підручників кидаються в очі комітетам з усиновлення, але стають нудними при читанні студентами.

  • Завжди корисно погано думати про людей, яких ти експлуатував або плануєш експлуатувати.

  • Ідея про те, що ми будемо оперувати і ампутувати здорові тканини у дитини, у неповнолітнього без його згоди, щоб нібито запобігти якесь гіпотетичне захворювання, суперечить клятві Гіппократа.

  • Висновки не завжди бувають приємними.

  • В результаті перенесених страждань і важкої праці індіанці вибирають самогубство. Іноді сотні жінок здійснювали масові самогубства. Жінки, змучені пологами, уникали зачаття і пологів. . . Багато, завагітнівши, приймали будь-які препарати для переривання вагітності і робили аборт. Інші після пологів власноруч вбивали своїх дітей, щоб не залишати їх в такому гнітючому рабстві.

  • Ті, хто не пам'ятає минулого, приречені на повторення одинадцятого класу.

  • Турбота про Колумба-це особливість історії білих, а не Америки.

  • У підручниках повинно бути показано, що історія не може просто нав'язати нам ні мораль, ні аморальність. Саме по собі те, що ми є частиною Сполучених Штатів, незалежно від наших власних вчинків та ідей, не робить нас моральними чи аморальними істотами. Історія набагато складніша.

  • Серйозне ставлення до ідей не відповідає риторичному стилю підручників, в яких події підносяться так, щоб вони здавалися зумовленими в руслі постійного прогресу. Включення ідей зробило б історію залежною: події могли розвиватися в будь-якому напрямку, а іноді і так. "Правильні" люди, озброєні "правильними" ідеями, не завжди перемагали. Якби вони цього не зробили, автори опинилися б у скрутному становищі, оскільки їм довелося б не схвалювати результати, досягнуті в минулому. Включення ідей призвело б до невизначеності. Це не схоже на стиль підручника.

  • В цілому, історія США не більш жорстока і деспотична, ніж історія Англії, Росії, Індонезії або Бурунді, але і не є виключно менш жорстокою.

  • Завжди корисно погано думати про людей, яких ти експлуатував або плануєш експлуатувати... Ніхто не любить думати про себе як про погану людину. Погане поводження з іншою людиною, яку ми вважаємо розумною людиною, створює протиріччя між вчинком і ставленням, що вимагає дозволу. Ми не можемо стерти те, що зробили, і зміна нашої поведінки в майбутньому може бути не в наших інтересах. Змінити своє ставлення простіше.